16個景觀項目里的中國故事，表白祖國母親！

城市的面貌如同一張國家興衰的指示劑，反應著千萬人民的生活質(zhì)量和文化底蘊。我們在此精選了十六個與國慶有關的文化建筑與景觀項目，并以歷史為軸劃分成四大主題，與大家一起為即將到來的國慶獻禮。

中華傳統(tǒng)文化源遠流長，孕育和涵養(yǎng)了一代又一代炎黃子孫，是我們文化自信和民族復興的動力之源。景觀和建筑作為承載和傳遞文化的重要載體之一，她的每一處空間、功能、材料、色彩和寓意都將深刻傳遞給觀者它所應被賦予的使命和內(nèi)涵。

這座位于常德城頭山的國家考古遺址公園，是中國迄今為止最早的古城池遺址，被譽為“稻作之源，城池之母”。為了將這座被埋沒于偏遠貧困地區(qū)的遺址賦予新的生命，土人設計團隊通過將動態(tài)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程作為景觀體驗來展開它的再生計劃，這不僅保護了古城的完整性與真實性，還帶動了它旅游休閑的附加價值。

 ?土人設計

設計以最少限度的干預來保護古城遺址，僅提供一條架空的木棧道連接外部環(huán)境。周圍則通過各種濕地植物及林帶將遺址環(huán)繞，并有利于水岸的生態(tài)修復。人們還可以登上一座4米高的玻璃廊橋遠眺，欣賞整個場地的自然與歷史。

項目自16年建成后，迎來了大量的游客，并在網(wǎng)絡上廣為傳播開來。人們不僅能在這里輕松享受假日，還能近距離了解華夏先祖的文化，感知當下富足生活的來之不易。

?土人設計

2019年7月6日，中國良渚古城遺址獲準列入世界遺產(chǎn)名錄。良渚古城遺址公園的歷史文化（宮殿、城墻、墓葬陪葬等）難以通過一般園林景觀的載體來表達，因此，設計側(cè)重于保護地形地貌的原真性，增強遺址信息傳達的觀賞性，以及公園游覽所須的便利性，并將這三性進行有機融合，保護原有地貌的歷史信息，來營造良渚獨有的大地景觀。

? 杭州園林設計院

設計團隊通過旅游交通、服務設施、導覽體系、智慧旅游四個方面進行規(guī)劃，使得良渚文化游覽體驗不局限于古城址，良渚博物院所呈現(xiàn)的歷史資料講解將融入實地體驗。理論了解結(jié)合實地體驗，使良渚文化的呈現(xiàn)更為全面系統(tǒng)。而這一切都由多樣的交通形式、齊全的服務設施、鮮明的導覽系統(tǒng)與智慧的輔助系統(tǒng)聯(lián)合實現(xiàn)。

? 杭州園林設計院

這座改建后的祭祀廣場是為了紀念華夏立國始祖、上古治水英雄——大禹，位于紹興城東的會稽山麓，背山面水，風景秀麗，氣勢宏博。他所代表的大禹文化是中華文明的重要核心。廣場在滿足祭祀活動的同時，依托山水之勢也塑造出大氣莊嚴的空間形象，以展現(xiàn)對這一中華文明的敬畏與重視。

? 趙強

大禹陵展現(xiàn)了強烈的禮儀性的空間秩序性，設計團隊巧妙的將原本存在一定偏角關系的節(jié)點空間，通過一系列景觀軸線的調(diào)整和對位，增強了空間的秩序和統(tǒng)領性。這肅穆威嚴的氣勢，黑白相間的傳統(tǒng)色調(diào)，交錯復合的紀念性空間，引導著人們的感受、體驗和思考，并凝結(jié)成一股生生不息、源遠流長的力量傳遞著華夏的文化光輝。

?趙強

孔子故里文化館坐落于魯源村，一處面山臨水的自然寶地。設計師以對歷史的敬畏和自然的尊重為原則，展開了這座偉人故居的想象。設計盡可能將一旁的尼山和遠處的昌平山納入館內(nèi)的景觀視野之中，意想著一場人與自然的藝術性對話，這也正是中國文化中精彩異常的部分。

? iNNS 合什建筑攝影

設計師有意將建筑的形體隱匿于環(huán)境和山勢之中，保持景觀與山巒的視線軸通暢。建筑室內(nèi)外的材料也以當?shù)氐氖暮秃煌翞榛A，以木制元素為裝飾來呼應天人合一的理念，同時也力圖實現(xiàn)一種“文”與“質(zhì)”相平當?shù)脑O計語境。相比現(xiàn)代建筑的“建筑中心論”，這種以自然與歷史為中心的設計，體現(xiàn)了中國文化的根基，是一種更值得探索的現(xiàn)代中國式的詩情畫意。

?iNNS 合什建筑攝影

中華人民共和國即將迎來72周年的慶典，在中國共產(chǎn)黨的領導下，人民早已從苦難的日子里翻身站了起來。然而，這些艱苦崢嶸的歲月是不該忘記的，那些困難和挫折要在城市里被銘記，以提醒我們珍惜眼下的美好與和平，并牢記使命，一同推進中華民族的偉大復興。

嘉興作為黨的誕生地，在2021年建黨百周年之際，以發(fā)揚紅船精神，提升城市國際化品質(zhì)，展開了對南湖景觀的整體提升計劃。它重點圍繞與群眾息息相關的紅色圣地、基礎設施、公共服務、生態(tài)環(huán)境四大領域進行提升。

?土人設計

面對景區(qū)的“綠心”不夠綠和“紅心”不夠紅的兩大挑戰(zhàn)，設計團隊提出以“春到江南”為主題，將“紅船魂”與“江南韻”相融合，串聯(lián)起整個方案設計的主線。在生態(tài)策略上以水為脈進行修邊幅，柔駁岸，以葦片為語，重塑江南韻。通過多樣、無障礙慢行系統(tǒng)提升為重點來改善景觀基礎設施。此外，設計還通過一些列特色的橋、亭、臺及城市小品等“紅色”設施，來建立文化旅游軸帶，凸顯紅色文化，再現(xiàn)紅船精神。

?土人設計

展館是為了紀念侵華日軍1945年9月9日在南京投降事件，以抗戰(zhàn)勝利為主題進行設計和擴建。建筑語言所表達出的張力意在體現(xiàn)勝利、圓滿之意。

?戰(zhàn)長恒、馬明華

設計明確了三個方面的原則。首先要延續(xù)城市的記憶，通過“斷刀、紀念廣場、死亡之庭、祭祀院落、和平公園”等空間完整的記述了城市的記憶和事件。強烈的空間動線和主題設置也凸顯這段歷史的獨特性與重要性。為了表達對抗戰(zhàn)勝利和“圓滿”的愿景，設計師還通過橢圓形的紀念廣場來營造一種謙遜、靜謐、圍合的空間氛圍。同時，這樣的空間也為提供一種復合和開放的城市功能，在滿足紀念的同時也可為社會提供必要的服務。

?戰(zhàn)長恒、馬明華

寶塔山是延安重要的紅色文化遺產(chǎn)，也是中國革命的精神標識。這座游客中心的設計不僅要凸顯此處獨特的紅色文化，還要應對“三山兩河”的地形限制和城市發(fā)展空間缺乏的挑戰(zhàn)。

?清華大學建筑設計研究院

歷史文脈的延續(xù)離不開山水環(huán)境的襯托，設計以縫合山水，修復生態(tài)為前提，針對潛在的自然災害隱患點進行重點處理。景區(qū)里山和塔是唯一、且最重要的標志，設計師通過梳理寶塔山、南川河、城市與人四者的關系，強化由南向北面對寶塔山的禮儀性空間軸線，突顯寶塔山作為中國革命精神標識的崇高形象。

?清華大學建筑設計研究院

巍巍寶塔山，滾滾延河水，通過地景化的建筑手法及在地化的材料工藝，使建筑與自然環(huán)境融為一體，新舊共生。更重要的是，它延續(xù)了傳播紅色文化和精神的使命，提醒著來往的游客銘記這輝煌與寶貴的革命記憶。

?清華大學建筑設計研究院

浙江江山烈士紀念館位于城市西郊的一處山地公園，緊鄰市區(qū)和城市公共墓園。新館設計以“生命的折枝”立意，期望以普通戰(zhàn)士為紀念對象，通過建筑化的語言模擬“戰(zhàn)士”在最后犧牲時的壯舉，并由此引發(fā)觀者對戰(zhàn)爭和生命的思考，珍惜和維護當下的和平年代。

?趙強

設計從空間上秉持開放性的原則，接納和歡迎那些來公園里休閑活動的市民前往。在此基礎上，展館還保持有濃厚的紀念性，通過東西向空間軸——“生命之路”來敘述革命故事。此外，館內(nèi)還通過精心挑選的植物品種、數(shù)量和色彩來體現(xiàn)為對生命的追思與緬懷。

?趙強

建筑的空間顯露著設計師對于詩性意境的追求。來往的觀者不禁會駐足回想，并置身于這歷史長河之中，思考著戰(zhàn)爭和生死的意義。

?趙強

貴州遵義中關村中埋葬著一位八十年前不幸病逝的紅軍戰(zhàn)士，這座紀念園就是為這位普通得紅軍戰(zhàn)士所設計。雖比不上那些大氣豪壯的“烈士墓”，但這座普通而微小的設計追述著個體價值，反思歷史的本真，讓人們銘記著那千千萬萬的有著相似經(jīng)歷和故事的英勇戰(zhàn)士。

?焦冬子、丁沁

設計主要圍繞：表現(xiàn)紅軍長征的歷史事實，和對這位在戰(zhàn)爭中因病犧牲的普通戰(zhàn)士侯忠茂的緬懷來進行空間的營造和敘述。這里沒有高大的紀念碑，沒有莊嚴肅穆的軸線對稱，僅透過一個暗紅褐色的耐候鋼制的景觀亭從山坡上伸出，作為視覺焦點，像一面旗幟般指引探索的方向。這座謙遜、質(zhì)樸的設計不禁將觀者引入了對歷史的追憶之中，提醒著他們對每一個個體存在價值的尊重和思辨。

?焦冬子、丁沁

自鴉片戰(zhàn)爭后的中國，一直處在風雨飄搖之中。而歷史多次證明，一代代中國人民艱苦奮斗、吃苦耐勞、創(chuàng)新進取、攻堅克難的精神不倒，始終為建設自強自新的中國執(zhí)著地奉獻著。當后人回望歷史，在感懷先輩的同時，以什么樣的方式去講述故事、紀念英雄、彰顯精神、融入生活顯得格外重要。

紅旗渠是是20世紀60年代林縣（今林州市）人民在極其艱難的條件下，從太行山腰修建的引漳入林的工程，被譽為“世界第八大奇跡”。紅旗渠上的“太行天梯”用充滿豪情的浪漫主義手法，勾勒著險峻山勢間水渠的蜿蜒曲折和步道的凌空盤旋。設計巧妙地解決了人流交通、車流組織、空間體驗、科普教育和景觀保護等一系列挑戰(zhàn)，以最小的干預和當代設計語言，保護了紅旗渠的壯麗景色，闡釋了新時代的紅旗精神。

??土人設計

位于景區(qū)入口處的“太行天梯”，凌駕于景區(qū)停車場之上，跨過一條省級公路，與登山步道相連接。在對場地保持最少干預，和為游客提供舒適步行體驗的同時，又提供了接待、商業(yè)、餐飲、賞景等多種功能。鋼結(jié)構、金屬材料與木材的使用還保證了建筑材料最大限度回收利用的可能。

??土人設計

這飄揚在這青山綠水之中的一抹絢麗的紅，是對國家自信自強的最好的印證，同時也提示著人們珍視先輩們所付出的艱辛和不懈努力。

?土人設計

園區(qū)是為了紀念一位在崢嶸歲月里為國家建設而奮斗犧牲的基建工程兵，弘揚創(chuàng)新發(fā)展、攻堅克難的“拓荒?！本瘛＿@座紀念墓園落成于廣東省惠州市的羅浮山，依山勢而建的折線梯田景觀勾勒出了墓園輪廓，以一種剛毅的力量感呼應著團結(jié)奉獻和鐵骨錚錚的士兵精神。

??SED新西林景觀國際

設計將墓園生態(tài)化、園林化、藝術化，以古樹憶往述懷，以草階引徑疏流，以石材、木材、花崗巖、耐候鋼板等簡約的當代設計材料去塑造舒適明朗的休憩空間。在人造景觀之美與山水自然之美的結(jié)合下，這處墓園安撫著長眠于此的“拓荒”英雄，也啟發(fā)后人不忘初心，砥礪前行。

??SED新西林景觀國際

內(nèi)蒙古的敖包山頂公園是一座具有教育意義的場所，為紀念幾代人在我國西北荒漠化防治所付出的努力。從上世紀30年代的漫山黃沙，到如今的生機盎然，敖包山公園所在的地方見證了荒漠化治理的卓越功績，最具代表性。簡潔框架形式的觀景平臺將人們的目光引向三個不同的方向，代表著三個具有歷史意義的荒漠化治理區(qū)，借助增強現(xiàn)實向人們講述了這一值得銘記的變革故事。

?土人設計

當?shù)胤N植的文冠果的枝葉結(jié)構為設計師帶來了設計靈感。為塑造高度適應性景觀，設計師采用傳統(tǒng)方法、當?shù)夭牧稀⒈就林脖?，在村民的自主參與下搭建和營造了多種用途的公園景觀。此外，公園周邊農(nóng)田與風力發(fā)電相結(jié)合，為當?shù)靥峁┛稍偕茉?。公園的建造不僅象征著防治荒漠化的歷史，還為當?shù)貛砩鷳B(tài)、休閑、教育和經(jīng)濟等多方面的利益。

?? 中國中建設計集團有限公司

張家口北站，是中國人自主設計修建的第一條鐵路——京張鐵路的終點站，也是中國鐵路史的起點。隨著城市發(fā)展，自2019年起，服務逾百年的北站功成身退?，F(xiàn)如今，以鐵路工業(yè)為主題的公園登上歷史舞臺，張家口北站以全新的面貌繼續(xù)服務于這座城。

??北京意景源創(chuàng)景觀規(guī)劃設計有限公司

設計注重勾陳歷史，煥新價值，營造有故事、有溫度，獨屬于這一地帶的公共空間。依據(jù)鐵道走向，公園呈人字型布局，分東西人文軸線與南北運動軸線兩大部分，其交匯處公園的核心——火車頭文化廣場。機車頭、龍門吊、機械臂、水塔等豐富的工業(yè)遺跡生動地向人們展示令人驕傲的火車工業(yè)史。

?? 北京意景源創(chuàng)景觀規(guī)劃設計有限公司

2018年，京張鐵路入選第一批中國工業(yè)遺產(chǎn)保護名錄。雖然這段鐵路的部分運輸功能已成歷史，但世人仍以積極的方式回望過去。設計試圖將這里破敗的可被觀賞，陳舊的可被閱讀，把歷史歸還生活，讓生活凝練出藝術。

?? 北京意景源創(chuàng)景觀規(guī)劃設計有限公司

全球化已經(jīng)拉近了各國城市的問題和焦點。中國的建筑與景觀設計師們，正凝聚著華夏文明里的智慧，以一些獨有的理念和策略來回應這些世界性的議題，在國際上發(fā)揮出了越來越重要的作用，并展現(xiàn)出了無限的潛力與可能。

2022年北京冬季奧運會將成為08年夏季奧運會以來又一重大的國際活動，北京冬奧組委首鋼辦公區(qū)使老工業(yè)遺存重煥生機。項目為首鋼舊廠址的西北角的一處工業(yè)改造，旨在現(xiàn)有的建筑空間基礎上，創(chuàng)造出更多適合辦公、會議、展示及及其配套服務設施等功能的空間。基地南側(cè)的秀池和西側(cè)的石景山山體，還為項目帶來了絕佳的山水自然環(huán)境，提升了場地的景觀品質(zhì)和吸引力。

?? 陳鶴

設計最大限度的展現(xiàn)了對原有建筑結(jié)構的“保留”和“加建”的理念，在表達對工業(yè)建筑尊重的同時，也凸顯出工業(yè)改造的獨特性。設計師還在封閉的建筑墻體內(nèi)植入開放式景觀廊道及公共空間，重組了園區(qū)內(nèi)外的對話關系。各種大尺度的工業(yè)建筑空間也被巧妙的進行了柔和與縫補，營造出了景色宜人、充滿活力院落。這些相得益彰的空間組合讓工業(yè)景觀也有了古典園林的精髓和美妙。

?? 陳鶴

“一帶一路”為新時期世界走向共贏帶來了中國方案。2019年第二屆”一帶一路“峰會期間，各國政要在入主會場前停歇賞景的雁棲湖夏園，經(jīng)設計師改造提升，進一步彰顯出了中國園林的獨有韻味與美妙。園林的設計理念源自瀟湘八景圖中的“平沙落雁”，兼顧與會國家的文化信仰，以豐富的紫色調(diào)植物搭配，營造高品質(zhì)的茶歇花園。

??周新安

?? R-land北京源樹景觀規(guī)劃設計事務所

在中國山水畫中，近景、中景、遠景常被稱為高遠、深遠、平遠三種畫法，依視角高低、視線遠近而變化。夏園的設計結(jié)合山水畫，在近景、遠景的處理上稍有區(qū)別：近景以豐富的、有質(zhì)感的植株提高園林品質(zhì)；遠景將高飽和度的片植與紅色調(diào)的點綴相結(jié)合，配以大體量疊石與瀑布，構成遠山。賓客游于其中，觀感清晰，層次分明，有園塔之高遠，屋舍之深遠，山瀑之平遠，流連忘返，贊嘆不絕。

??周新安

新慶喜公園是由中國“土人設計”聯(lián)合美國當?shù)豐vR工程公司在西雅圖原公園基礎上的擴建。這是“土人設計”繼波斯頓中國城公園（Boston Chinatown Park）之后，又一次在美國重要城市展示了當代中國的國際化景觀設計，為使中國設計走向世界做出了貢獻。

?土人設計

設計團隊歷經(jīng)一年的詳細設計，最終確定“城市戲臺”的設計方案，并于2016年正式開始施工建設。公園中融入了多種中國和東亞文化元素，以及社區(qū)的地方精神。整個場地以一個醒目的標志性紅色門框為焦點，以表征社區(qū)的亞裔文化特征。“戲臺”順應地形坡度，創(chuàng)造出一層層靈動的梯田式臺地，以及一個靈活的舞臺，還設有各種公共休息的平臺、健身設施和臨時性家具。這些特色的設計元素和在地的設計考慮深受社區(qū)民眾喜歡，成為了當?shù)刈罹呋盍Φ墓部臻g和目的地之一。

?土人設計

_{撰文 l 申瑞琪、史函君}

_{掃碼加入景觀項目分享群}

_{及時獲取最新項目信息}