3個提案，暢想中國住宅景觀設計的未來

^{▲南京仁恒售樓處}

“沒有太多濃重的色彩和風格導向，但是會給人想要停留的一種舒適的意境?！卑貪O計總監(jiān)宋婷這樣總結道。

住宅景觀市場長久以來被風格導向推著走，很多開發(fā)商在表達自己的需求時，都會執(zhí)著于一些風格標簽，可這些真的重要嗎？

“目前國內(nèi)有太多的住宅把樣板區(qū)做得非常舒適，卻不太注重真正使用的住宅區(qū)品質。”宋婷欣賞那些真正懂得為住戶考慮的設計，“香港的太古城利用城市道路造成的已有的地塊分割，將住宅，商業(yè)，地鐵有機地連接，同時也激活了很多街區(qū)。住宅地塊的人行天橋做到了真正的人車分流?！?/p>

與所謂的風格相比，尋求人在空間中的停留，以及真真切切帶給住戶的愉悅體驗，更多時候，這依賴于對項目的個性化定制方案。

從建筑初始規(guī)劃階段，對景觀和建筑如何更好地融入做出規(guī)劃性的判斷，到項目落地過程中，針對各種客觀制約因素所提出的獨特應對方案，市場越來越要求設計師根據(jù)項目度身定制。

在這方面，柏濤有一套自己的“秘密武器”。

秘密武器之一：手繪圖

世界最有影響的設計師之一，荷蘭的Piet Oudolf也說過：只有一樣東西是手繪以外的其他形式都做不到的，那就是沉思。

^{▲柏濤手繪圖}

在景觀設計界，盡管CAD建模和可視化技術已經(jīng)非常先進，柏濤卻一直堅信，一張優(yōu)秀的手繪圖最能體現(xiàn)設計師的專業(yè)素養(yǎng)，也具有強烈的感染力，能夠向客戶傳達設計的理念，情感，身臨其境地感受整體氛圍，意境和光影，這其中所用的精力和時間，有時遠超一張電腦效果圖。

^{▲柏濤手繪圖}

在景觀設計界，盡管CAD建模和可視化技術已經(jīng)非常先進，柏濤卻一直堅信，一張優(yōu)秀的手繪圖最能體現(xiàn)設計師的專業(yè)素養(yǎng)，也具有強烈的感染力，能夠向客戶傳達設計的理念，情感，身臨其境地感受整體氛圍，意境和光影，這其中所用的精力和時間，有時遠超一張電腦效果圖。

不僅如此，對手繪圖的重視，也是柏濤在互聯(lián)網(wǎng)時代下將產(chǎn)品迭代思維發(fā)揮到極致的信念在發(fā)揮作用。

為了避免嘔心瀝血幾個月，交付的產(chǎn)品卻不是客戶想要的。在了解客戶需求之后，先通過手繪圖給出初步產(chǎn)品框架，在客戶給出詳細的修改意見后，進一步改進成為更完善的作品。

^{▲圣莫麗斯住宅區(qū)手繪圖與實景圖}

不斷的調研考察，通過手繪稿的更新迭代，精益求精，快速地把客戶的需求反應在方案中，提供的方案在功能和質量上都能夠高效的反應問題和解決問題。

設計師最終采用高差變化，將瑞士高山小鎮(zhèn)風情的景觀錯落有致地交織成畫面。如果說武陵漁人找到的是一片世外桃源，那圣莫麗斯就好比是個世外城邦，涓涓溪流匯入湖中，如歡歌再續(xù)著圣莫麗斯動人的故事。

^{▲圣莫麗斯住宅區(qū)手繪圖與實景圖}

秘密武器之二：傳承與創(chuàng)新

得益于對中國歷史和傳統(tǒng)文化的深層次解讀，柏濤致力于打造符合中國人審美和現(xiàn)代生活方式，同時經(jīng)得起時間考驗的完美作品。

鄭州正商善水上境——致敬中國人的庭院情懷

對于豪宅，一般人往往聯(lián)想到繁復奢華材料裝飾的堆砌，富麗堂皇的豪氣，身處其中的人有時感受到的只是撲面而來的壓力感。

^{▲正商善水上境}

宋婷很欣賞那些珍惜原有文化特色為初心的景觀設計。一如日本的虹夕諾雅度假村，讓人絲毫感覺不到任何設計的痕跡。能感受到的，只有潺潺的溪流，清澈的風，傾瀉而下的陽光和溫泉的惠賜。

又或是杭州安縵法云度假村，保持了杭州原始村落的木頭及磚瓦結構，連侍者的制服都使用了與村落極為合拍的土黃色，令人感覺如同回到18世紀的中國村落。

這樣的設計，是一種看盡繁華之后才懂得的“返璞歸真”的真諦。柏濤深諳這種簡樸之中自有深意的美學。

在正商善水上鏡的項目中，柏濤反其道而行，摒棄復雜的裝飾，更多考慮空間起承轉合的關系和功能。

^{▲正商善水上境}

簡潔樸素的設計，讓整個空間帶給人的感覺反而輕松，舒展了?？梢哉f開啟了國內(nèi)豪宅的新面貌。

首創(chuàng)的雙層地庫天井花園，讓停車的片刻也能感受到生態(tài)自然之美，體現(xiàn)出景觀設計師細膩的關懷。

另一方面，正商善水上鏡項目代表的也是一種傳承。

“我們一遍遍的思考當今的豪宅需要一種怎么樣的氣質，首先它要是能夠融入周圍自然環(huán)境而不做作的，再者要有一種國際化的風格確保其不因時間的演化推進而落伍褪色，當然，最重要也最終極的是，每一個細節(jié)每一個空間都滲透著我們骨子里的傳統(tǒng)文化情結。”

正商善水上境正是采用了中國傳統(tǒng)園林的設計手法和設計格局，從庭院的門，墻，院，路，到綠元素及夜景細節(jié)的設計，所有的風景展現(xiàn)一副流動的畫卷，而當人走入這片空間，能夠感到油然而生的舒適感。

前庭后院的格局，展現(xiàn)了東方人的生活習慣，根據(jù)功能需求和空間潛質分別確定了不同的景觀節(jié)點。

核心區(qū)的景觀花園，將水中卡座，水上汀步，水中綠島，跌水景墻，水邊廊架等等景觀元素組合，體現(xiàn)出傳統(tǒng)中國文人山水畫“可行、可望、可游、可居”的意境。

這座現(xiàn)代中式豪宅，承載著精英群體對家園的想象和期望，對傳統(tǒng)中國文化的認同和回歸，也是對國內(nèi)整個中式豪宅審美、精神、品質上的一次匠心獨具的探索。

廣州華發(fā)四季——現(xiàn)代中國生活的經(jīng)典演繹

廣州華發(fā)四季是柏濤打造的一處經(jīng)典住宅。由于項目本身空間有限，柏濤的設計師經(jīng)過三維立體的景觀營造，給有限的空間延伸出了豐富的生活場景。

不同下沉庭院之間的景觀通道，引入更多的陽光清風，負氧離子，順帶提供了社區(qū)邂逅交流的場所。不同維度的景觀交相輝映。景觀橋連接上下層空間，形成多方向景觀，帶來了“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”的觀景體驗。

開放院落高低有致，白晝光影到春夏秋冬，四時花境到涌泉，跌水，水幕奏響多重樂曲……360度全方位的感官體驗，行走其中，你可曾感受到如舒伯特F小調奏鳴曲一般悠揚的樂聲？

秘密武器之三：與環(huán)境共生相合

“不做千篇一律的景觀，如果做，就要給土地留下永恒的記憶?！?/strong>

給城市留存重要的記憶，用設計賦予建筑新的含義，成為柏濤景觀設計的一大標志，黃山置地·黎陽IN巷項目便是其中的代表。

安徽黃山市屯溪區(qū)西側黎陽鎮(zhèn)內(nèi)，曾是徽商的發(fā)源地之一，歷經(jīng)數(shù)次興衰，街巷破敗不堪，房屋損毀嚴重。

柏濤設計師果斷選擇保留那些有歷史價值的構件，墻體，及門牌號，將其鑲嵌到新建筑中，喚起人們對老街過去的歲月回憶。

保留原有的青石板鋪地蜿蜒曲折的街道肌理，以文物保護級建筑為界，以加入徽州水系特點的新規(guī)劃與老街有機結合。

廣場中心設計借景式景觀墻，采用傳統(tǒng)工藝和徽州山墻的形式，突出當?shù)匚幕颓閼?，展示設計師對歷史傳統(tǒng)的尊敬。

這些作品體現(xiàn)了景觀設計師深層次的思考。在他們眼里，景觀不只是城市的點綴，而是可以創(chuàng)造新的記憶，以及幫助城市留住歷史的記憶。

只因柏濤懂得針對“使用者，環(huán)境，內(nèi)心”去設計。只有最大可能地保護自然資源，保持當?shù)孛缹W特征的景觀設計才能真正功在當代，利在千秋。

互聯(lián)網(wǎng)時代下的景觀設計

隨著時代的變遷，景觀設計不再僅僅滿足功能需求，也開始體現(xiàn)出人們對審美的精神映射，對歷史的緬懷和對精神世界的渴望和追求。

互聯(lián)網(wǎng)時代下，用戶思維強調的是參與感，體驗感。景觀設計也不再是獨立于生活之外的純粹的欣賞，而是能夠讓人融入進來的一種邀約。

這種邀約可以非常低調，一如畏研吾的建筑，不夸張，不刻意，不標新立異，卻留給人與自然更多的對話空間；

這種邀約可以非常人性，能夠解決當下城市交往的缺憾，重拾城市社交功能；

這種邀約也可以充滿了歷史的責任感，就地取材，注重生態(tài)的可持續(xù)性。

“傳達有內(nèi)涵的中國傳統(tǒng)文化意境，只為更好更舒適的生活環(huán)境而努力”。這是柏濤人的愿望，也是引以為傲的責任。