集體利益和共同利益：新冠病毒疫情將如何改變住宅

人類正面臨著我們有生之年里前所未有的集體新挑戰(zhàn)。一種由自我隔離驅(qū)動的與世隔絕的狀態(tài)，且持續(xù)時間未知。這是一場沒有可預(yù)見結(jié)果的社會實驗。但在這個反應(yīng)式中的一個常量即為建筑。

這世界一半以上的人口居住在城市里或人口密集的地區(qū)，數(shù)十億人目前居住在狹小的空間里，彼此之間被磚塊、混凝土和鋼鐵隔開。在20世紀(jì)50年代和60年代的社會住房實驗創(chuàng)造了一種全新的建筑類型，這種類型被一種潛在的、由資本主義驅(qū)動的社會結(jié)構(gòu)混合，它告訴我們要少管閑事。不知怎地，在后來的高樓時代，這種與世隔絕的想法變成了一種身份的象征，就像私人的頂層公寓，可以通過私人電梯進(jìn)入，如今高高地在城市街道的上空中漂浮。

早在新冠病毒全球大流行之前，我就對這種二維的、垂直式的生活方式非常敏感。對世界各地的許多人來說，這種隔絕的狀態(tài)已然出現(xiàn)。無論是無名公寓樓里的一居室，還是俯瞰東河的高塔上的雙層玻璃頂層公寓，垂直式的生活方式已經(jīng)把我們變成了偷窺者和觀察者，而非參與者。這讓我想起了我年輕時的死胡同，那時我的母親和她的朋友們會在陽臺上吹口哨，呼吁我們要有所行動，這是一曲聲音的交響樂，讓每個孩子在回家時都能聽到不同的音調(diào)。在許多社區(qū)里，人們不再彎腰，不再在街上打曲棍球，不再把個人的利他主義精神擴(kuò)展到集體。我們的設(shè)計意圖旨在使用建筑架構(gòu)社區(qū)之間的橋梁，為在城市規(guī)劃的幾十年間所失去的連接創(chuàng)造空間，因為這樣的城市規(guī)劃急于優(yōu)先考慮為人提供住處而非同化的需求。

這種病毒對我們生活質(zhì)量的影響仍在繼續(xù)，問題仍在，即什么將會在未來影響社會？我們的集體記憶將會留下怎樣的印記而它又將如何改變我們？

我相信建筑有塑造行為的力量。極端的處境往往能使原本模糊或不確定的東西變得清晰。比方說，例如，患難見真情，而領(lǐng)導(dǎo)力只有在危難之際才能進(jìn)行衡量。突發(fā)事件的本質(zhì)是它們使有關(guān)我們的生活方式、社會結(jié)構(gòu)和其相互作用的尖銳問題浮出水面。在911期間，這導(dǎo)致了對安全更高的需求。在2020年，隨著新冠疫情浪潮的消退，我相信社區(qū)內(nèi)部將需要更為緊密。

人口密集不一定是敵人——一個精心設(shè)計的社區(qū)可以成為解決方法。歐洲的村莊因為它們自帶的陽臺、內(nèi)院和共用的晾衣繩，嵌入了一層內(nèi)置的親密感。我知道建筑擁有以同樣的方式振興社區(qū)的能力，就算是以一種更現(xiàn)代的形式呈現(xiàn)。即使是一個只有2個街區(qū)的巨型迷你城市，包含100萬平方英尺面積，在同一個屋檐下住著4000戶居民，也能讓人感覺像在一個社區(qū)，這里光線充足，空氣清新，歌聲環(huán)繞。

我們必須從這一共同的流行病中權(quán)衡什么？如今最大的擔(dān)憂之一是嚴(yán)重的孤獨和抑郁。當(dāng)我們考慮彈性時，我們也應(yīng)該考慮社會彈性。作為一名居住在紐約市的建筑師，我一直非常重視綠色空間、室內(nèi)外空間以及與自然的聯(lián)系。我們必須解決光和空氣質(zhì)量以及走出去的能力，并引入一個充滿氣味和聲音的新視角。但要想分享這樣的人類體驗，光有一個陽臺是不夠的。人們需要在自己的家里感到安全，有共同的“領(lǐng)地”，讓鄰居能夠看見和聽見彼此。雖然便利設(shè)施常常被視為一種狂熱或時尚，但我們把它們視為一種新的社會組織。我們把它們視為新的鄰居。綠色植生墻和內(nèi)部庭院并非為粉飾門面，它們是你的大腦與我們作為地球人固有的日常本能的直接聯(lián)系。

雖然新冠病毒造成的情況仍在繼續(xù)，但有些事情是不言而喻的。在我們?nèi)找婷芗某鞘欣?，我們必須有更好的方式來安排我們的家，在那里我們可以享受我們的隱私，同時感謝我們的鄰居，在那里我們都可以進(jìn)入戶外空間，感受陽光照在我們臉上。這些設(shè)施不會被埋沒，而是作為一種奢侈品來對待，讓我們可以選擇是參加社交活動，或是分開一段時間，既創(chuàng)造了娛樂場所，也創(chuàng)造了角落。這就是智能設(shè)計對未來的意義。設(shè)計要滿足我們所有的需求，我們的人權(quán)和本能，要與共同的集體對話，因此也要與集體利益對話。

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^{(譯者：張卿安)}

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