土人設(shè)計劉德華：優(yōu)秀景觀設(shè)計師素質(zhì)之我見 | 講座回顧

2022年11月3日下午，《景觀設(shè)計師職業(yè)素養(yǎng)與事業(yè)開拓》系列講座第八期，在北京大學建筑與景觀設(shè)計學院新樓一層報告廳順利開展。本期邀請北京土人城市規(guī)劃設(shè)計股份有限公司總建筑師、院技術(shù)負責人劉德華老師，為大家?guī)怼皟?yōu)秀景觀設(shè)計師素質(zhì)之我見”主題講座。

教授級高級工程師、國家一級注冊建筑師、北京土木建筑學會理事、北京市規(guī)劃學會理事，北京土人城市規(guī)劃設(shè)計股份有限公司總建筑師、院技術(shù)負責人。他入職土人十余年來主要承擔土人設(shè)計的技術(shù)管理工作，具有豐富的人才招聘與技術(shù)管理的實踐經(jīng)驗。

北京土人城市規(guī)劃設(shè)計有限公司（簡稱土人設(shè)計）由美國哈佛大學設(shè)計學博士、北京大學教授俞孔堅于1998年1月領(lǐng)銜創(chuàng)立，擁有500多名職業(yè)設(shè)計師，自成立至今已在國內(nèi)外完成大量有影響力的優(yōu)秀工程項目。土人設(shè)計已經(jīng)成為國內(nèi)外設(shè)計行業(yè)中極具影響并具有很高知名度的品牌設(shè)計公司。

劉德華老師提出作為優(yōu)秀的景觀設(shè)計師應(yīng)當使命、社會責任感，熱愛景觀專業(yè)、思維活躍、善于變通、善于溝通、有效傳達思想， 執(zhí)著、有恒心，具有批判精神、不墨守成規(guī)， 具有系統(tǒng)性思考與設(shè)計能力，敢于勇于挑戰(zhàn)、創(chuàng)新。具體總結(jié)為生活人文、審美表達、設(shè)計思維、取法自然、工程技術(shù)、項目管理及學習研究等七項主要素質(zhì)，并結(jié)合景觀設(shè)計案例對此一一進行了分析與闡述。

第一項是生活人文素養(yǎng)，包括對生活的關(guān)注與觀察和人文修養(yǎng)。

在生活觀察能力與修養(yǎng)上，劉德華老師認為“處處留心皆學問”應(yīng)當成為我們設(shè)計師的座右銘。要養(yǎng)成深入分析和觀察事物的能力，善于發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，處理好設(shè)計的各種細節(jié)。我們要會看、能看、帶著專業(yè)知識問題有目的的看。將生活中的觀察與體悟應(yīng)用在設(shè)計中成為設(shè)計的特色，這是優(yōu)秀景觀設(shè)計師的重要標志之一。

比如：他認為人流、物流與水脈相通，可借鑒到景觀的流線組織中，我們觀察水流，可以發(fā)現(xiàn)它與人流的設(shè)計很相近。例如商店展開面最大，有利營業(yè)、價值的提高，與之對應(yīng)的在水流中，水面與陸地接觸面增加，利于增加凈化邊際效果和景觀效益。

在人文修養(yǎng)方面，劉老師舉了越戰(zhàn)紀念碑的例子，它是20世紀美國最受歡迎的十大建筑之一。21歲華裔女學生林瓔的方案，采用獨特的具有東方空間的隱喻與對景的手法，其設(shè)計將地面立體切開并翻起成兩翼，一邊指向林肯紀念碑，另一邊指向華盛頓紀念館，與唐詩中東方的空間表達有一脈相承之處，同時鐫刻著陣亡的姓名的反射的大理石與觀眾產(chǎn)生“生者和亡者在陽光普照的世界和黑暗寂靜的世界之間再次會面”的共鳴，整個作品體現(xiàn)了設(shè)計師的人性關(guān)懷與人文修養(yǎng)。

第二項是審美表達素養(yǎng)，介紹了審美能力、鑒賞判斷能力和表達能力的培養(yǎng)。

劉老師指出，我們應(yīng)樹立生態(tài)美學觀，強調(diào)自然之美、大腳之美、野草之美，在此美學觀念基礎(chǔ)上建立的我們設(shè)計師的價值觀、生態(tài)倫理觀；設(shè)計倫理、材料以及植物等體現(xiàn)材料的本真、自然肌理質(zhì)感，強調(diào)生態(tài)和自然。

劉老師在闡述、分析美的形式基本構(gòu)成的基礎(chǔ)上，特別強調(diào)了比例和尺度的重要性，在設(shè)計中我們應(yīng)注重景觀結(jié)構(gòu)要素圍合與組織，把控總體尺度；注重景觀要素與環(huán)境尺度相協(xié)調(diào)，協(xié)調(diào)環(huán)境尺度；忠實于材料以及人的尺度，服務(wù)使用尺度。

劉老師又展示并分析了了俞孔堅博士剪裁的當代剪紙和景觀大師的手繪，向我們闡述表達能力是優(yōu)秀景觀設(shè)計師必不可少的能力之一，建議景觀設(shè)計師最好每人有一種業(yè)余愛好，他認為攝影特別適合。

劉老師認為要通過系統(tǒng)思維、設(shè)計思維，在建立在人與自然和諧的前提下，打造深邃之形！

他以晉江市紫帽山景區(qū)設(shè)計與茅臺鎮(zhèn)三生空間的規(guī)劃與設(shè)計兩個優(yōu)秀案例為例，闡釋了通過設(shè)計思維的同理心，用使用者的需求體驗為目標發(fā)現(xiàn)問題，從而將解決問題的策略應(yīng)用于設(shè)計實踐。

例如在茅臺鎮(zhèn)三生空間的規(guī)劃與設(shè)計項目中，設(shè)計師通過在場地中的反復踏勘和分析研究，大量停車造成環(huán)境惡化、生態(tài)環(huán)境不足的問題，準確識別出場地的關(guān)鍵問題以及獨特的場所精神，避免了簡單圍墻綠化、美化的簡單化處理，并用創(chuàng)造性的方法和系統(tǒng)思維加以解決和信息應(yīng)用。

茅臺鎮(zhèn)三生空間的規(guī)劃與設(shè)計

第四項是取法自然素養(yǎng)，即能夠從自然中擷取養(yǎng)分與設(shè)計靈感。

劉老師提到，景觀及建筑都是人類對詩意棲居的美好表達，創(chuàng)意是人與自然共同的結(jié)晶，人以設(shè)計創(chuàng)意為自然增色，而大自然也能激發(fā)我們設(shè)計師的創(chuàng)作靈感，是我們設(shè)計的源泉。

例如三亞紅樹林公園項目中，將地形改造為指狀相扣的形態(tài)，把海潮引進公園，同時避免了來自上游季風期洪水的沖擊和來自山區(qū)和城市的徑流污染。這樣的形態(tài)最大化加強了邊界效應(yīng)，漲潮落潮保障了對水生生物十分重要的動態(tài)水環(huán)境系統(tǒng)，增加了生物多樣性。

第五項是工程技術(shù)素養(yǎng)，包括精通相關(guān)專業(yè)知識，專業(yè)之間能融會貫通并進行系統(tǒng)化思維等方面。

劉老師：我在人才招聘的環(huán)節(jié)中，發(fā)現(xiàn)有很多年輕人每兩年就跳槽一次，問及跳槽的原因，講的多是單位、效益、領(lǐng)導等問題，卻唯獨看不到自己的問題。我認為事業(yè)瓶頸期最重要的是去掉浮躁，要努力把自身能力和水平修養(yǎng)提高，靜下心來完善自我，不斷自我提升，就一定能跨過瓶頸。

劉老師：歡迎來景觀、來土人，一起為創(chuàng)造美好的家園、美好的地球努力！