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山西廣仁寺前區(qū)環(huán)境整治景觀設(shè)計(jì) | URBANUS 都市實(shí)踐

URBANUS都市實(shí)踐 2021-06-18
原創(chuàng)
  • 項(xiàng)目名稱:
    廣仁寺前區(qū)環(huán)境整治設(shè)計(jì)
  • 項(xiàng)目地點(diǎn):
    山西省太原市萬柏林區(qū)西銘村
  • 項(xiàng)目規(guī)模:
    3,860 m2
  • 設(shè)計(jì)公司:
  • 建成時(shí)間:
    2020.8
  • 圖片來源:
    劉育麟

位于太原西山腳下的西銘村自古以來交通便利,商家云集,是太、古、蘭公路必經(jīng)之村。歷史上村內(nèi)廟宇眾多,堂閣林立,晨鐘暮鼓。寺前有一蓮花池,登鐘樓可見“月現(xiàn)蓮池”,故此村得名“西明村”。隨著歷史變遷,寺院毀壞,鐘鼓樓坍塌,蓮池淤淹,勝景消失,村人為銘記此景,改村名為“西銘村”。


拆遷前西銘村衛(wèi)星地圖

1 西銘村衛(wèi)星地圖.jpg

拆遷前西銘村的老市集

2 拆遷前西銘村的老市集.jpg


西銘村西南部由西向東的土岡高出地面十余米,宛如一條待飛的臥龍,稱之為臥龍岡。岡上廣仁寺雄踞龍首部位。廣仁寺始建于距今一千四百多年的隋唐時(shí)期,為“區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位”?,F(xiàn)有建筑雖然為1980年代后復(fù)建,但寺內(nèi)仍保留一些有價(jià)值的歷史遺物,例如一通金代大定年間(公元1174年)經(jīng)幢,明朝永樂六年的“大悲咒”和“小悲咒”石經(jīng)幢基礎(chǔ),一通清代道光二十三年(1843年)石碑。另有三棵珍貴的唐槐,距今已有一千四百多年的歷史,盤根錯(cuò)節(jié),枝繁葉茂,有祥龍飛騰凌云之勢(shì),村民敬仰為神樹,為之披紅掛彩,敬香許愿,求福免災(zāi),有求必應(yīng)。


肌理

3 肌理.jpg

廣仁寺

4 廣仁寺.jpg


2017年,西銘村被萬柏林區(qū)列為城邊村改造村,并于年底開始拆遷。隨著全社會(huì)對(duì)新型城市化有更高的文化訴求,如何在發(fā)展路上留住鄉(xiāng)愁,讓歷史記憶和現(xiàn)代生活的共存,成為時(shí)代的命題。2018年,萬柏林區(qū)舉行西銘城邊村改造建設(shè)項(xiàng)目合作簽約儀式,與萬科房地產(chǎn)合作,以西銘村為重點(diǎn),開發(fā)建設(shè)具有自然稟賦、民俗風(fēng)情的特色“文旅小鎮(zhèn)”,使之不僅僅成為一個(gè)宜居的場(chǎng)所,也是太原市民休閑娛樂的好去處。


拆遷后西銘村衛(wèi)星圖

5 拆遷后西銘村衛(wèi)星圖.jpg


在拆遷的廢墟中鳳凰涅磐的廣仁寺周邊環(huán)境整治,是揭開“西銘文旅小鎮(zhèn)”的一個(gè)序幕,充分展示了開發(fā)者的人文情懷,以及以本土歷史為根進(jìn)行可持續(xù)開發(fā)的文化自信理念。在現(xiàn)有的場(chǎng)地有限的歷史遺存基礎(chǔ)上,把時(shí)代精神和歷史基因相拼接,重新塑造場(chǎng)所精神,讓廣仁寺及周邊保留建筑和當(dāng)下生活共生與互動(dòng),把這份歷史遺產(chǎn)有機(jī)地傳遞到未來,需要設(shè)計(jì)者有前瞻性的設(shè)計(jì)策略和創(chuàng)意性的設(shè)計(jì)方法。


廢墟中的廣仁寺

6 廢墟中的廣仁寺1.jpg

7 廢墟中的廣仁寺2.jpg


第一  放大古寺基因:周邊的房屋拆除后,曾藏身于村落深處的廣仁寺應(yīng)以更積極的姿態(tài)介入新的城市環(huán)境。

第二  放大地文脈絡(luò):通過序列化的空間規(guī)劃,把地段內(nèi)不連續(xù)的殘存物串聯(lián)成新的城市空間敘事,烘托出古寺地標(biāo)性的地位,擴(kuò)大它對(duì)整個(gè)文旅小鎮(zhèn)的能量輻射半徑。

第三  放大人文體驗(yàn):利用植入歷史信息的有層次感的空間,吸引人氣,使之成為有魅力的市民活動(dòng)中心,并復(fù)活當(dāng)?shù)赜杏凭脷v史傳統(tǒng)的市集。


廣仁寺環(huán)境整治設(shè)計(jì)圖

8 廣仁寺環(huán)境整治設(shè)計(jì)圖.jpg


臥龍崗腳下停車場(chǎng)正中有一行一米見方的字,簡(jiǎn)述廣仁寺的歷史,并將客人接引到甬路。甬路,抬頭望前看,“廣仁”二字被分割刻在甬路臺(tái)階的踢面上。


從停車場(chǎng)引向入口的廣仁寺簡(jiǎn)介

9 從停車場(chǎng)引入入口的廣仁寺簡(jiǎn)介.jpg

甬路大臺(tái)階

10 甬路大臺(tái)階.jpg


棗樹是西銘村村民在院子里種得比較多的樹種。拆遷之后它們成為散落在廢墟里的遺物。新空間序列軸線的起承轉(zhuǎn)合,就是以路徑上會(huì)遇到的這些樹為定位參考點(diǎn)。平面呈三角形的棗園是甬道和下院之間的過渡空間,圍墻一頭高、一頭低,低的一頭左右兩邊各有棵棗樹,仿佛是一對(duì)門神。高的一頭窄,其對(duì)景是下一個(gè)院子里的另一棵棗樹。通過這三棵樹的接引,一個(gè)循序漸進(jìn)的空間序列展開了。


棗園

11 棗園.jpg


棗園的六邊形混凝土地磚,也是循環(huán)利用廟前原有的鋪地材料。個(gè)別地磚用金屬代替,鑄刻上廣仁寺經(jīng)歷過的歷史朝代,把游人逐步引入歷史之中。

 

棗園地磚

12 棗園地磚.jpg


圍墻采用石籠墻,有粗厲之美,仿佛從廢墟中生長(zhǎng)出來,加強(qiáng)了寺廟前古樸的氣氛。游客還可以在石籠之中,偶然發(fā)現(xiàn)一些老物件,這也是潛移默化的對(duì)歷史的記憶。

 

石籠墻

13 石籠墻.jpg


廣仁寺坐落在臥龍崗之上,地勢(shì)高出周邊環(huán)境十余米。雖然如此,由于原先村落建筑體量小而密集,通達(dá)廣仁寺的道路是蜿蜒的山路,所以寺廟完全隱沒在村子之中,很難被發(fā)現(xiàn)。拆遷之后,崗北側(cè)山腳擬建一大馬路,使寺前廣場(chǎng)有條件向北側(cè)開放。

 

新舊對(duì)比



新的設(shè)計(jì)充分利用了這個(gè)拆遷的意外收獲,采取了“在地化”(site specific)的設(shè)計(jì)方法,從已有的廣場(chǎng)北墻的一排樹出發(fā),選取其中四棵樹作為設(shè)計(jì)基準(zhǔn)點(diǎn),四棵樹配以雄壯的樹池,使之成為“迎賓樹陣”,并把這段北墻打開,形成從下層空間邁入上層廣場(chǎng)的大門。上下層之間的高差正好形成氣宇軒昂的大臺(tái)階,加強(qiáng)了進(jìn)入廣仁寺的禮儀感。臺(tái)階的坡度和寬度也是經(jīng)過反復(fù)推敲,以寺前千年唐槐河山門能夠在未來的馬路上被看到為準(zhǔn),讓廣仁寺終于有一個(gè)體面地面向城市的展示面。


下院

16 下院1.jpg

17 下院2.jpg


臺(tái)階所面對(duì)的下院軸線略偏東有一現(xiàn)場(chǎng)遺留的棗樹。該樹體量不夠大,無以和大院相配。于是將這棵樹和一方綠地相結(jié)合,綠地上的石籠里裝滿了廢墟的遺存,其旁蒿草亭亭玉立,郁郁蔥蔥,象征著廢墟再生。


從下院往上層接引的臺(tái)階

18 從下院往上層接引的臺(tái)階.jpg

重新利用場(chǎng)地原有的廢石獅造景

19 重新利用場(chǎng)地原有的廢石獅造景.jpg


上院本是與村子的陡巷相連的一個(gè)小廣場(chǎng),再通過牌樓往上走幾步進(jìn)入寺前廣場(chǎng)。由于大臺(tái)階的設(shè)置,這里變成了一個(gè)拜完廟后可以休憩的公共空間。以前廟前雖然有廣闊的開放空間,但并沒有人聚集,游人只是匆匆地走進(jìn)走出山門,不在這里停留。在新的設(shè)計(jì)中,這個(gè)空間從穿過式變成停留式,充分利用原有墻邊的樹木,建起廊架,形成宜人的駐留場(chǎng)所,人少時(shí)可以是安靜的休憩空間,有市集的日子里則是活躍的社區(qū)空間。

 

上院新舊對(duì)比

20 上院新舊對(duì)比1.jpg

21 上院新舊對(duì)比2.jpg

22 上院新舊對(duì)比3.jpg


廊架形成的C字形空間,把原有孤零零的牌坊有機(jī)地組合到院落之中,加強(qiáng)了寺院前的氣場(chǎng),也形成了西望山門的畫框。

 

利用原有樹木形成上院廊下休息空間

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25 上院廊下3 by廉毅銳.jpg


天臺(tái)原是一座磚砌建筑,上有一座重檐六角亭。其實(shí)這座建筑的核心是個(gè)土丘,可用面積只是周邊一小圈進(jìn)深極小的空間。這個(gè)亭子是個(gè)制高點(diǎn),也是當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)地標(biāo),所幸沒有被拆除,但如何被更合理地再利用則需要新的精神高度。在新設(shè)計(jì)中,亭子四面筑起了臺(tái)階,把亭子包圍在中間,使之成為了能夠俯瞰四周的觀景臺(tái)。這種用四面臺(tái)階筑起中央建筑的作法,又契合和佛教中“壇城”的圖式,是西方凈土的象征,使原來普通的亭子又獲得了新的涅磐。

 

做成壇城意向的天臺(tái)

26 天臺(tái).jpg


四面的臺(tái)階又圍合成亭子內(nèi)部靜謐的空間,可以感受到的拂面而來的穿堂風(fēng),使這里格外清涼。這個(gè)空間是個(gè)極好的冥思和修行的場(chǎng)所,提高了整個(gè)項(xiàng)目的文化維度。


改造后亭子內(nèi)部空間

27 改造后亭子內(nèi)部空間.jpg


通過對(duì)拆遷場(chǎng)地的初步整治,廣仁寺前的開放空間在廢墟中煥發(fā)出活力,并自然引伸出近期將對(duì)廢墟中保留的幾幢古民居前的環(huán)境整治,以期在全面展開西銘文旅小鎮(zhèn)的建設(shè)之前,已經(jīng)給城市展示了一個(gè)對(duì)基地文脈延生的態(tài)度,以及對(duì)美好未來的愿景。這個(gè)廢墟重生的故事主角,只是個(gè)文物等級(jí)不高、但卻與村民的日常生活休戚相關(guān)的村廟。隨著村莊的城市化,類似于此的寺廟祠堂雖然能被保留下來,但也會(huì)與現(xiàn)代都市生活漸行漸遠(yuǎn)。這個(gè)村廟廢墟重生的實(shí)踐,也是一種用當(dāng)下生活來活化身邊的歷史遺產(chǎn)的嘗試,讓城市的升級(jí)與歷史的延生同步。


改造后廣仁王寺鳥瞰

28 改造后廣仁王寺鳥瞰.jpg

村民生活新場(chǎng)景

29 村民生活新場(chǎng)景1.jpg

30 村民生活新場(chǎng)景3.jpg



項(xiàng)目名稱:廣仁寺前區(qū)環(huán)境整治設(shè)計(jì)

項(xiàng)目地點(diǎn):山西省太原市萬柏林區(qū)西銘村

建設(shè)單位:太原萬科房地產(chǎn)有限公司

設(shè)計(jì)單位:URBANUS都市實(shí)踐

建筑及景觀設(shè)計(jì):王輝 | 胡海波、李剛、黃聲鳴、汪蕾、豆勇輝 | 姚詠梅(技術(shù)總監(jiān))

結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì):山西多特建筑工程技術(shù)有限公司

環(huán)境平面設(shè)計(jì):北京天樹視覺設(shè)計(jì)有限公司 | 肖忠橋,彭青青,郝夢(mèng)媛,張小敏,岳曲

設(shè)計(jì)時(shí)間:2019.8 -2019.12

建設(shè)時(shí)間:2020.3 -2020.8

用地面積:3,860 m2

攝影師: 劉育麟



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