房地產(chǎn)開發(fā)給城市文化帶來什么？

曾經(jīng)聽過一位景觀規(guī)劃大師的講座，講他在一座山坡處規(guī)劃設(shè)計(jì)別墅區(qū)，規(guī)劃是不僅要按照一般的規(guī)律，讓房子貼近自然，他說，還要體現(xiàn)融合一體的美感，他把這個(gè)區(qū)域比成是一個(gè)女孩的臉，即使是地下水流脈絡(luò)也要尊重，因?yàn)槟呛帽仁悄樕系难?。眼睛、嘴唇甚至是酒窩是美人臉上的點(diǎn)睛之筆，是規(guī)劃的重點(diǎn)。 當(dāng)城市化進(jìn)程快速挺進(jìn)時(shí)，當(dāng)每個(gè)人可以選擇自己喜歡的房子時(shí)，我們是否應(yīng)該留下思考的空間：如何與環(huán)境契合，如何規(guī)劃、開發(fā)出體現(xiàn)城市文化的建筑和城市形態(tài)？ 住房需求出現(xiàn)平民化趨勢 吳有富（北京萬科公司總經(jīng)理） 發(fā)達(dá)國家城市進(jìn)程分為四個(gè)階段：城市化階段——農(nóng)村人口向城市集中；郊區(qū)化過程——集中到一定的程度，出現(xiàn)郊區(qū)化的分化；逆城市化現(xiàn)象——“空心”城，又有人搬回城里了；城市復(fù)興現(xiàn)象。中國現(xiàn)在是經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展階段，城市進(jìn)程處在哪個(gè)階段？我們分析一下，應(yīng)該還在第一和第二個(gè)階段，城市化和郊區(qū)化階段。 社會(huì)科學(xué)院曾調(diào)查過五個(gè)典型的城市，得出一個(gè)結(jié)論：中國的社會(huì)階層正在從傳統(tǒng)的“金字塔”型向“橄欖”型轉(zhuǎn)變。他們認(rèn)為，中國就會(huì)有大量的中產(chǎn)階層形成。隨之帶來的是住宅建設(shè)有一個(gè)平民化過程，以前能買得起房子的人，可能都是社會(huì)上比較有錢的，屬于百分之十、百分之二十的那一類。到今天這一階段，可能是工作三五年的大學(xué)畢業(yè)生，就可以買得起房子、買得起車，這是一個(gè)大眾化的趨勢。 靜態(tài)來看，房地產(chǎn)價(jià)值大概由三方面構(gòu)成：第一方面是土地，就是地段；第二是產(chǎn)品本身，就是我們買的房子的本身以及它配套的情況；第三是我們居住的環(huán)境。事實(shí)上，如果站在歷史的角度來看，房地產(chǎn)的價(jià)值還不僅僅這樣，還有幾個(gè)影響因素，受時(shí)間、社會(huì)大環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境和發(fā)展速度的影響。比如香港的房地產(chǎn)，１９９７年以后，房價(jià)降得很低，受整個(gè)大環(huán)境的影響。 所以，我們應(yīng)該開發(fā)有文化傳承的建筑，是文化遺產(chǎn)，而不應(yīng)該是一堆垃圾，過了幾年，誰看了都覺得不好，都想拆了重做。分析了社會(huì)階層的變化，應(yīng)該有平民化趨勢，我們應(yīng)該為大眾造房子，是真正的廣廈千萬家。這就是我們對現(xiàn)在中國的房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)社會(huì)使命的理解。 現(xiàn)在的城市不用腳量了 鄒靜之（著名作家） 我小時(shí)候，特別喜歡做礦石收音機(jī)，為了省錢從軍事博物館走到西單，那時(shí)候我要路過很多人家，馬連良先生當(dāng)時(shí)就住在南鬧市口、北鬧市口對面，那時(shí)候還有鐵道，工會(huì)大樓那兒還有鐵道，一步一步地走過這個(gè)城市的感覺，印象特別深，我經(jīng)常從胡同里面回來，胡同里面有賣東西的。 現(xiàn)在經(jīng)過一個(gè)城市，大概不會(huì)一步一步地拿腳來走，比如坐火車，火車又提速了，一下就過去啦?，F(xiàn)在這個(gè)城市經(jīng)常被我們飛快地在窗口拋擲的那些建筑物。有些建筑物我越來越感到非常的難看。 其實(shí)我們最初蓋房子就是為了遮風(fēng)避雨，我們有一個(gè)地方住，有一個(gè)家庭在里面。現(xiàn)在房子變成了一個(gè)經(jīng)濟(jì)，它就要失去很多東西，所以我特別建議開發(fā)商一定要想到文化。我覺得蓋一個(gè)樓也好，蓋一個(gè)社區(qū)也好，我覺得就應(yīng)該像給自己家買一個(gè)擺設(shè)一樣，那么精心，挑來挑去，選來選去，聽一聽各方面的意見。 有的人可能就愿意跟一些最平常的人住在一起，比如“鬼子來了”的編劇史建全，他說：“我現(xiàn)在為什么寫不出東西來？我原先就住花市，就住胡同里，現(xiàn)在我住樓上去，沒有感覺了，我寫不出來了?！蹦欠N東西就像時(shí)間的隧道一樣，比如我們家就有一個(gè)宋朝的小杯子，我拿那個(gè)小杯子喝酒和拿一個(gè)普通的小杯子喝酒是兩種感覺，我覺得它是一個(gè)時(shí)空的通道，我可能拿這個(gè)杯子就能沾上蘇東坡的邊，那么我拿塑料小杯子喝酒一點(diǎn)感覺都沒有。 建筑文化別蘿卜快了不洗泥 張民耕（銀信投資公司董事長） 城市的規(guī)劃開發(fā)還涉及建筑文化的問題。我去看過墨西哥的一個(gè)城市，就在墨西哥的對面，一眼望去能夠蓋房子的地方全部都蓋了房子，山上密密麻麻的房子，我看完了之后覺得很悲涼，這個(gè)城市改造的余地都沒有了。墨西哥其實(shí)原來那些建筑是很有特色的，那些圖騰，原住民和拉丁的建筑文化非常有特點(diǎn)，但是由于城市化，蘿卜快了不洗泥，可能和開發(fā)商也有關(guān)系，房子全是“火柴盒”。 經(jīng)常研究郊區(qū)化，我發(fā)現(xiàn)，郊區(qū)化的進(jìn)程是一個(gè)城市化的過程，城里人住到郊區(qū)去，可以降低住宅的成本，改善居住環(huán)境，提高健康品質(zhì)。其實(shí)還有一個(gè)問題：我們占用的是農(nóng)村的土地，是不是使當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，顯然很多開發(fā)商沒有考慮這些事情。但是，國家、社會(huì)和有社會(huì)責(zé)任感的開發(fā)商，就要考慮這些問題。 城鎮(zhèn)化進(jìn)程當(dāng)中，有些開發(fā)商大量地圈地，圈地之后發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，失去土地的農(nóng)村以后怎么辦？應(yīng)該發(fā)出呼吁：相關(guān)人士、相關(guān)單位應(yīng)該深入討論一下城鎮(zhèn)化問題，城鎮(zhèn)化當(dāng)中存在的問題和決定問題的途徑、通道。這樣可能就會(huì)比較好地解決社會(huì)矛盾問題，可以真正地解決社會(huì)生產(chǎn)力的釋放問題。同時(shí)，像我們所關(guān)心的建筑文化、城市文化這個(gè)過程也能解決。 城市是文化的產(chǎn)物 張寶全（今典集團(tuán)董事長） 城市規(guī)劃是城市建設(shè)的龍頭。城市規(guī)劃的目標(biāo)是確定城市的合理發(fā)展規(guī)模，開拓新的城市發(fā)展空間，優(yōu)化城市布局，建立完善的城鎮(zhèn)體系，因此它也是一項(xiàng)綜合性、系統(tǒng)性工作，有賴于方方面面的共同努力才能得以實(shí)施。 什么才是基于城市文化、城市生活的城市開發(fā)？文化是城市發(fā)展的靈魂，從某種意義上講，城市既是由人所構(gòu)筑的工程技術(shù)產(chǎn)品群體，又是集合了歷代城市建設(shè)者思想、藝術(shù)和觀念的文化載體。也就是說，城市絕非是簡單的人工構(gòu)筑物，而是特定的文化產(chǎn)物。今天在市場經(jīng)濟(jì)的大背景下，我們的城市規(guī)劃要綜合考慮市場的供給與需求，同時(shí)也必須對傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的城市文化進(jìn)行解析，并利用城市文化這只“看不見的手”，對城市建設(shè)的各個(gè)方面產(chǎn)生廣泛而深刻的影響，不斷推動(dòng)城市開發(fā)、城市文化、城市生活最終的契合。 北京是一座傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明緊密疊合的城市，北京的城市規(guī)劃必然擔(dān)負(fù)著整合過去與未來的責(zé)任。合理而有序的城市開發(fā)將構(gòu)建北京未來現(xiàn)代化國際大都市的城市形態(tài)。 文/莫春