韓國(guó)著名建筑師承孝相：建筑讓人善良才是成功

　　承孝相，在韓國(guó)有“文化領(lǐng)袖”之稱。因?yàn)樗慕ㄖ髌穼?duì)整個(gè)韓國(guó)文化所起到的積極作用，2000年，韓國(guó)藝術(shù)大獎(jiǎng)第一次頒發(fā)給了一位建筑師。承孝相提倡建筑設(shè)計(jì)中的“貧困之美”，反感過(guò)多的雕飾。

　　日前，就有關(guān)建筑藝術(shù)的問(wèn)題，承孝相先生回答了記者的提問(wèn)。

　　問(wèn)：你的建筑物到底是為窮人還是為富人設(shè)計(jì)的？

　　答：大部分還是為有錢人設(shè)計(jì)的。即使是“貧困之美”的建筑也是很要成本的。不過(guò)我的甲方一般都還不是特別有錢的那種，而他們的想法又是非常獨(dú)特的。現(xiàn)在這樣的甲方越來(lái)越多了，所以我的工作也比較好做了。作為一個(gè)建筑師更多的時(shí)候更是個(gè)藝術(shù)家，面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)，要如何堅(jiān)持自己的藝術(shù)原則呢？其實(shí)，商業(yè)、藝術(shù)、生活并不分離，藝術(shù)與生活本來(lái)就是一體的，是100年以前，現(xiàn)代化進(jìn)程開(kāi)始的時(shí)候才開(kāi)始范分離的。

　　問(wèn)：請(qǐng)解釋一下“貧困之美”。

　　答：打個(gè)比方，東西方的繪畫構(gòu)圖有著根本的不同。西方繪畫的構(gòu)圖十分飽滿，顏色充滿整個(gè)畫面。而東方繪畫的構(gòu)圖卻經(jīng)常留出大量的空白。在東方的水墨畫中，最重要的并不是所畫的物體，而是畫面上的空白。然而，在西方現(xiàn)代繪畫的沖擊下，東方繪畫中的空白空間也漸漸地被顏色填滿了。建筑也是這樣，以前的城市，留出了很多空間，而現(xiàn)在多被各種物質(zhì)和色彩填滿了。現(xiàn)代化進(jìn)程比較快的韓國(guó)的一些城市更是過(guò)分。在這種城市不會(huì)有安逸的生活。如何在建筑上想辦法留出更多的空間，就是我所提倡的“貧困之美”的根本理念。

　　問(wèn)：怎么定義建筑師的成功？

　　答：讓一個(gè)人的人生變得善良起來(lái)就算是成功的。

　　問(wèn)：建筑怎么使人善良？有具體的例子嗎？

　　答：1977年我在國(guó)外做過(guò)一個(gè)教堂的設(shè)計(jì)。我看見(jiàn)一個(gè)人哭泣著進(jìn)去，出來(lái)的時(shí)候卻滿面笑容。當(dāng)時(shí)就很直接地看到建筑竟然能給一個(gè)人帶來(lái)這么大的幸福。我自己其實(shí)覺(jué)得那個(gè)教堂做得并不是很完美，但居然也能給這個(gè)人帶來(lái)無(wú)窮的快樂(lè)。遺憾的是，到現(xiàn)在為止，我再?zèng)]有做出過(guò)象那個(gè)教堂那么有價(jià)值的建筑。

　　問(wèn)：能不能談?wù)勀銓?duì)中國(guó)建筑的看法？

　　答：最欣賞的是早先很具文化內(nèi)涵的建筑，如今都沒(méi)有了?，F(xiàn)在上海、北京這些大城市的建筑都已經(jīng)商業(yè)化了，僅僅只是為了甲方——那些房地產(chǎn)公司而建立的。工期比較短，質(zhì)量也就比較差。我覺(jué)得很心疼。建筑不是消費(fèi)品，但現(xiàn)在中國(guó)的很多建筑一看就是消費(fèi)品。西方已經(jīng)意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在蓋的都是帶有文化氣息的建筑。其實(shí)，只要房地產(chǎn)公司方面有點(diǎn)文化，商業(yè)建筑也是可以變得文化起來(lái)的。