新刊出爐 | 2018年第3期“傳統(tǒng)智慧與生態(tài)重建”

《景觀設計學》2018年第3期

033 | 傳統(tǒng)智慧與生態(tài)重建

主編寄語 | 論文 | 觀點與評論 | 主題實踐 | 探索與過程

^{? 景觀設計學}

在上一期的“人工智能與未來景觀”中，我們探討了近幾十年來發(fā)展迅猛的人工智能與可持續(xù)人類未來的關系，從中我們瞥見了設計領域無限的發(fā)展可能，審視了設計師角色的重新定位。而當我們展望未來的同時，另一個聲音也在呼喚著我們——回望過去，探尋傳統(tǒng)之智慧。

千百萬年來，人類的活動深刻地改變著地球的形態(tài)，同時創(chuàng)造了豐富的人類文明。但隨著城市化、工業(yè)化進程的不斷推進，生態(tài)系統(tǒng)所面臨的問題愈發(fā)嚴峻，如何協(xié)調(diào)人類建設與生態(tài)保護成為了重中之重。

我們正在反思并做出相應改變，同時也不斷從傳統(tǒng)實踐中汲取智慧，探尋解決人類生存危機的方案。本期，我們期望通過呈現(xiàn)不同地域、不同歷史文化背景下的當代實踐，思考如何在先進科學技術占據(jù)主導地位的當下，對這些傳統(tǒng)智慧加以創(chuàng)新與推廣，指導更加可持續(xù)的生態(tài)重建。

四問傳統(tǒng)智慧

1 何謂傳統(tǒng)？

楊庭碩：只有那些前人傳下來的、自成體系的，對一定歷史時期的社會生活產(chǎn)生重大影響的，且在一定程度上有廣泛受眾的事物，才有必要被認定為傳統(tǒng)。我們的祖先對無數(shù)的存在形式加入了基于他們所處時代背景的認知，并在運用過程中根據(jù)特定的需要進行了篩選、剔除、轉(zhuǎn)化、改造和強化，進而形成了我們今天所能感受到的傳統(tǒng)。

2 傳統(tǒng)智慧與傳統(tǒng)知識有何區(qū)別？

楊庭碩：人類對某種事物的具體認識是知識，而智慧是由知識構(gòu)成的整個體系，是指導人們正確利用知識的哲理思辨感悟。

3 重拾傳統(tǒng)智慧的意義是什么？

尹紹亭：最近幾年，人們對各種人類遺產(chǎn)的重視程度與日俱增，其中最能體現(xiàn)各地域各民族生態(tài)適應知識和智慧的“農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)”的申報和審批，也成為了國家和國際相關機構(gòu)的重要工作。我們需要深入發(fā)掘各民族傳統(tǒng)適應方式的精華，努力傳承地方性知識和智慧。

謝英?。?/strong>在“可持續(xù)”發(fā)展的挑戰(zhàn)面前，現(xiàn)代文明亟待被重構(gòu)。傳統(tǒng)中有很多可以借鑒和延續(xù)的地方，只是傳統(tǒng)文化演化的腳步無法跟上人類文明發(fā)展的速度。我們要做的事情就是重拾傳統(tǒng)。

4 如何重拾傳統(tǒng)智慧？

楊庭碩：我們既要珍視傳統(tǒng)，又必須對它們進行基于歷史的理解和評議，以使其在環(huán)境和空間設計中得到正確的運用。每個時代都有其不同需求，一度被邊緣化的某些傳統(tǒng)，隨著時代的變化，即使在中斷相當長的時間后，也可能重新煥發(fā)生機，成為值得利用的傳統(tǒng)。

北大景觀：由于社會文化背景和經(jīng)濟技術條件的更迭，傳統(tǒng)智慧有其時代局限性。但同時，傳統(tǒng)智慧也有其超越時代的共通性，例如與當代生態(tài)原則不謀而合的適應自然環(huán)境、追求人地和諧等思想。因此，復興傳統(tǒng)智慧需要在當代背景下深刻理解上述差異和共通點，結(jié)合當代的科學技術和社會文化需求，對傳統(tǒng)智慧進行創(chuàng)造性的提煉、轉(zhuǎn)化和發(fā)展。

傳統(tǒng)智慧的當代應用

1 農(nóng)業(yè)景觀

傳統(tǒng)的“農(nóng)民的途徑”：造田和地形整理、灌溉與水管理、施肥與土壤改良、栽植與收獲。

當代景觀設計啟示：利用場地周邊有限的資源、可持續(xù)地利用資源、以最小投入實現(xiàn)最大收益、重視人的尺度、適應自然過程和季候節(jié)律等。

^{衢州鹿鳴公園：設計師將生產(chǎn)性農(nóng)業(yè)景觀與低維護的鄉(xiāng)土植物融于景觀設計之中，創(chuàng)造出了一個豐產(chǎn)而美麗的城市公園。? Turenscape}

^{南通市石港鎮(zhèn)鄉(xiāng)村河道生產(chǎn)性景觀設計：自古以來，項目場地沿岸聚集了大量村莊，村民依河而居，形成了獨具地域特色的傳統(tǒng)臨水生產(chǎn)生活模式。設計在對鄉(xiāng)村河道進行生態(tài)保護的基礎上，借鑒傳統(tǒng)臨水生產(chǎn)模式，提出了鄉(xiāng)村體驗式生產(chǎn)性景觀的設計策略，以推動生產(chǎn)、生活和生態(tài)三者融合共生。? 金晶，江麗，黃亦涵，華莎}

2 鄉(xiāng)土聚落

傳統(tǒng)聚落中“沒有設計師的設計”：當?shù)鼐用衽c地域自然環(huán)境長期相互適應的物質(zhì)形態(tài)，鄉(xiāng)土聚落的選址、空間布局、建筑形態(tài)等體現(xiàn)著豐富的傳統(tǒng)生態(tài)智慧。

當代景觀設計啟示：回應當?shù)貧夂驐l件、地理環(huán)境、資源、技術和人居方式。

北大景觀針對傳統(tǒng)聚落的研究成果：《曼陀羅的世界》在地域視野下探討了聚落和建筑與藏東獨特自然環(huán)境的共生關系；在《和諧生態(tài)家園重建工作手冊》中，當?shù)夭刈?、羌族鄉(xiāng)土聚落的環(huán)境適應經(jīng)驗為一系列有關村鎮(zhèn)的有機分散式布局、適應地形地貌、避災選址、水土保持，以及建筑材料的選擇提供了啟示。

^{謝英俊團隊的鄉(xiāng)村建造實踐：通過弱化設計師主體角色，采用開放系統(tǒng)、簡單技術，以及數(shù)碼化的方法，可以促進公眾參與，更好地利用傳統(tǒng)智慧進行建筑營造和社會構(gòu)建。? 謝英俊建筑師事務所}

3 水適應性景觀

傳統(tǒng)圩田、沙田、臺田、砂田、陂塘等：調(diào)蓄水量、防洪、供水灌溉、攔蓄徑流、蓄水保土、防止風蝕和土地沙化……

當代景觀設計啟示：因地制宜、與水為友。

^{荷蘭馬肯湖-瓦登海項目：基于圩田模式這一荷蘭傳統(tǒng)的共識式?jīng)Q策模式以及在技術方面的大膽探索，項目利用創(chuàng)新技術和自然進程建造出了新的自然，其濕地設計與建造將有助于可持續(xù)水資源管理，改善當?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)，并增強處于暴雨和洪水威脅中的河流三角洲地區(qū)的韌性。? John Gundlach - Flying Holland}

^{三峽庫區(qū)漢豐湖芙蓉壩湖灣多功能濕地設計：設計借鑒了中國農(nóng)耕時代傳統(tǒng)的水利工程，以及生態(tài)系統(tǒng)中與治水、利水、善水理念相關的生態(tài)智慧，設計和建造了具有圈層結(jié)構(gòu)的可適應季節(jié)性水位變化的多功能濕地生態(tài)系統(tǒng)。? 袁嘉，袁興中，王曉鋒，熊森，劉楊靖}

古代城鎮(zhèn)水系形態(tài)：利用河網(wǎng)、湖泊、坑塘等自然及半自然水體形成的以下滲、蓄留為主的水系模式，綜合發(fā)揮雨洪調(diào)蓄、水質(zhì)凈化、提供動植物棲息地、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、游憩審美等生態(tài)系統(tǒng)服務功能。

當代景觀設計啟示：以“綠色海綿”構(gòu)建與水澇為友、互惠共生的和諧關系。

^{山東菏澤生態(tài)基礎設計規(guī)劃：中國不同地區(qū)古代城鎮(zhèn)水適應的傳統(tǒng)經(jīng)驗和智慧對當代中國“海綿城市”建設有著重要借鑒意義。? LA PKU & Turenscape}

^{三亞東岸濕地公園：設計運用陂塘濕地、水上森林、臺田菜園、環(huán)形游步道等韌性景觀元素，實現(xiàn)了修復場地生態(tài)、構(gòu)建海綿設施的目標。在促進水循環(huán)、凈化水質(zhì)、調(diào)蓄雨洪旱澇的同時，融合了休閑游憩綜合功能。? 蒙明珠}

4 景觀資源的可持續(xù)管理

在全球化、消費主義及發(fā)展至上的時代背景下，人們開始重新解讀和運用歷史遺產(chǎn)與傳統(tǒng)智慧；而特定群體對景觀資源進行可持續(xù)管理的能力，則成為21世紀的核心挑戰(zhàn)。盡管鄉(xiāng)土知識可以起到保存地區(qū)特質(zhì)及恢復身份認同的作用，但可持續(xù)發(fā)展絕不僅限于對傳統(tǒng)的保護。處于社會與技術已在各個尺度上發(fā)生巨變的當代，智慧的景觀需要在這一新形勢下對鄉(xiāng)土知識進行“轉(zhuǎn)譯”，借由適當?shù)膭討B(tài)適應賦予傳統(tǒng)智慧現(xiàn)代性。

^{萌發(fā)的混合景觀與新鄉(xiāng)土景觀：在正在經(jīng)歷經(jīng)濟、基礎設施及人口結(jié)構(gòu)巨變的尼泊爾邊疆地區(qū)，存在著延續(xù)與轉(zhuǎn)變并存的“混合實踐”。一種建立在當?shù)刭Y源之上，傳承著深刻的記憶與本土知識，能夠應對氣候限制和不斷變化的現(xiàn)實世界的“新鄉(xiāng)土景觀”正悄然萌發(fā)。? Dane Carlson}

^{游耕農(nóng)民的地方性知識和可持續(xù)土地利用的挑戰(zhàn)：游耕是關乎老撾高地地區(qū)糧食安全以及宗教、文化寄托的重要生計之一，而政府近年來推廣的經(jīng)濟作物種植對這一農(nóng)作方式造成了嚴重影響。項目組嘗試找到能夠?qū)⒂胃r(nóng)民的土地利用方式融入官方土地和森林管理機制的方法，以加強當?shù)氐募Z食安全并保持環(huán)境的可持續(xù)性。? Mekong Watch}

本 期 目 錄

主編寄語

○ 復興古老智慧，建設綠色基礎設施 / 俞孔堅

論文

○ 北大景觀對于中國傳統(tǒng)生態(tài)智慧及其復興的研究 / 張蕾

觀點與評論

○ 重拾傳統(tǒng)智慧 / 楊庭碩

○ 關注生態(tài)人類學，重視文化適應研究 / 尹紹亭

○ 部落文明視角下的建造實踐 / 謝英俊

○ 生態(tài)實踐中的傳承與創(chuàng)新——中國城市科學研究會景觀學與美麗中國建設專業(yè)委員會座談會紀實/ 《景觀設計學》編輯部

主題實踐

○ 荷蘭馬肯湖－瓦登海項目：探索自然的建造 / 熊亮，Rik de VISSER

○ 應對環(huán)境變化的多功能濕地設計——三峽庫區(qū)漢豐湖芙蓉壩湖灣濕地生態(tài)系統(tǒng)建設 / 袁嘉，袁興中，王曉鋒，熊森，劉楊靖

○ 從棚戶區(qū)的灰色地帶到新城區(qū)的韌性濕地——海南三亞東岸濕地公園 / 拜真，俞文宇，張喻，董恬祎，林國雄

○ 江蘇省南通市石港鎮(zhèn)鄉(xiāng)村河道生產(chǎn)性景觀設計 / 金晶，江麗，黃亦涵，華莎

探索與過程

○ 萌發(fā)的混合景觀與新鄉(xiāng)土景觀 / Dane CARLSON

○ 游耕農(nóng)民的地方性知識和可持續(xù)土地利用的挑戰(zhàn)：老撾北部流域管理項目的經(jīng)驗與教訓 / Satomi HIGASHI

簡訊

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