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室內(nèi)設(shè)計 一種空間的再造

admin 2002-03-12 來源:景觀中國網(wǎng)
——訪中國建筑學會室內(nèi)設(shè)計協(xié)會秘書長周家斌 只要人們活著,就需要一個生活的空間,而室內(nèi)設(shè)計是一種空間的再造,它會給人提供舒適、溫馨的場所,為生活在這個空間里的
    ——訪中國建筑學會室內(nèi)設(shè)計協(xié)會秘書長周家斌 

    只要人們活著,就需要一個生活的空間,而室內(nèi)設(shè)計是一種空間的再造,它會給人提供舒適、溫馨的場所,為生活在這個空間里的人服務(wù)。作為一個年輕的行業(yè),我國的室內(nèi)設(shè)計不可避免地會遇到一些“問題”。帶著疑問,記者日前采訪了中國建筑學會室內(nèi)設(shè)計分會秘書長周家斌。

    記者:隨著精裝修房的全面普及,您認為室內(nèi)設(shè)計將面臨哪些挑戰(zhàn)及機遇?

    周家斌:精裝修房是針對房地產(chǎn)開發(fā)商提出的,但對室內(nèi)設(shè)計師來說也是機遇,房地產(chǎn)開發(fā)商要賣房給不同的人,不可能每一家都完全相同,所以菜單式裝修應(yīng)該比較普遍,室內(nèi)設(shè)計師就要盡其所能滿足各種不同需要,從而實現(xiàn)一種創(chuàng)造性的價值。其挑戰(zhàn)在于,室內(nèi)設(shè)計要求更高層的個人修養(yǎng)、素養(yǎng)來對整體進行把握。

    記者:有人認為設(shè)計師的奇思妙想來源于對建筑材料、建筑技術(shù)的深刻理解,在創(chuàng)作熱情發(fā)散的同時,通過新技術(shù)和新工藝的運用,終將實現(xiàn)設(shè)計師的各種構(gòu)想。您認為新材料、新工藝的發(fā)展,將對設(shè)計產(chǎn)生何種影響?

    周家斌:新材料新工藝的發(fā)展對設(shè)計的影響,業(yè)界有目共睹。室內(nèi)設(shè)計有一段時期是引導(dǎo)著材料走的,而最近幾年新的材料、新的工藝促進了室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展步伐,設(shè)計滯后于新材料、新工藝的發(fā)展?,F(xiàn)在材料行業(yè)發(fā)展速度快,以前是設(shè)計出來去找材料,現(xiàn)在是材料等著設(shè)計師去選擇。北京長安街路北有一幢中國工商銀行總行的建筑,它是隨著新材料、新工藝的發(fā)展,新建的第一幢最完整的鋼結(jié)構(gòu)建筑。整幢樓沒有鋼筋水泥,全都是鋼結(jié)構(gòu)。因為耐火、耐高溫的鋼材料的出現(xiàn),鋼材料本身操作工藝的發(fā)展促成了這種新的設(shè)計,而在境外,尤其在西方發(fā)達國家有很多鋼結(jié)構(gòu)建筑。

    記者:“綠色環(huán)保”是業(yè)內(nèi)提得最多的字眼,拋卻概念炒作之嫌,您認為綠色環(huán)保設(shè)計,應(yīng)體現(xiàn)在何處?

    周家斌:許多人認為自然材料多一些、堆放綠色植物、使用環(huán)保材料,對身體無害就可以稱之為綠色環(huán)保設(shè)計,這是不全面的。我個人認為除了以上幾點,對空間設(shè)計,物流、人流的組織設(shè)計都屬于環(huán)保設(shè)計的重要組成部分。舉例來說,就居室而言,各種不同功能的房間的組合,家具的擺放,陳設(shè)的擱置,都或多或少地影響著空間的變化。人的活動規(guī)律活動半徑以及人體本身的生物規(guī)律與居住環(huán)境的關(guān)系,必是綠色環(huán)保設(shè)計中很重要的環(huán)節(jié),這通常也是最容易被忽視的地方。

    記者:您在設(shè)計創(chuàng)作中,是否為傳統(tǒng)與創(chuàng)新的矛盾所為難?應(yīng)該如何去協(xié)調(diào)它,使作品被大眾心悅誠服地接受呢?

    周家斌:傳統(tǒng)與創(chuàng)新的矛盾是建筑師、室內(nèi)設(shè)計師等都會遇到的問題,創(chuàng)新設(shè)計的同時突出本民族文化,在任何一種設(shè)計中都無可非議。曾有一個藝術(shù)評論家說:“越是傳統(tǒng)的,越是民族的,也越是國際的?!逼鋵?,傳統(tǒng)的、民族的未必是國際的,同時國際的未必是現(xiàn)代的、也未必是創(chuàng)新的,理論和實際會出現(xiàn)差距,例如釣魚臺國賓館。釣魚臺國賓館的建筑群是我國的十大建筑之一,是我國領(lǐng)導(dǎo)人政治活動和接待國外元首的重要場所。釣魚臺的室內(nèi)設(shè)計,更應(yīng)注重中國的民族文化。當然,照搬照抄中國古典建筑的東西也是很愚蠢的,我個人認為應(yīng)用現(xiàn)代的手法、現(xiàn)代化的工藝加上現(xiàn)代的材料,去創(chuàng)造一個現(xiàn)代化的室內(nèi)空間的同時,不忘記體現(xiàn)本民族的傳統(tǒng)文化,應(yīng)該是這種特定場所的特殊要求,要做到這一點并不容易。以釣魚臺為例,原十七號樓已被夷為平地,取而代之的是功能化極強的一幢現(xiàn)代建筑,不倫不類的狀況顯而易見,國家十大建筑之一因此被改變,實在令人心酸。

    民族的東西不應(yīng)是照搬、照抄,而應(yīng)是一種延伸,一種再創(chuàng)造。在建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計中,我們經(jīng)常講形似和神似,形似是一種象形的東西,一看就知道其要表達的含義。神似則是一種精神,非常內(nèi)涵的一種精神,理解得越深,可能設(shè)計出來的作品含金量就越高。

    記者:設(shè)計師與社會的交流非常重要,因為創(chuàng)造的作品價值大小與是否被社會承認是緊密相關(guān)的,這種交流的重要性體現(xiàn)在哪些方面?

    周家斌:除了專業(yè)的直接交流,歷史、社會、人文等各方面的交流應(yīng)該是非常多、非常豐富的。設(shè)計師本身的個人素養(yǎng)比較重要,好的設(shè)計師做出來的作品比較符合建筑本身的屬性、符合業(yè)主的要求。

    記者:您認為當今的室內(nèi)設(shè)計風格是如何定位的?

    周家斌:室內(nèi)設(shè)計行業(yè)是一個年輕的行業(yè),現(xiàn)今大體可分為三類:第一類屬于建筑派,即是學建筑設(shè)計出身的,它已慢慢成為室內(nèi)設(shè)計行業(yè)的主導(dǎo)。室內(nèi)設(shè)計分會近兩年評出的大獎也正好代表了主流的風格,室內(nèi)設(shè)計本身是建筑設(shè)計的延續(xù),不應(yīng)和它隔開,其真正的定位是一種空間的設(shè)計,而不是隨便把一個六面體任意處置,地上鋪點東西、墻上貼點東西就稱為室內(nèi)設(shè)計。

    第二類屬于裝飾派,學工藝美術(shù)的,也有學環(huán)境藝術(shù)的,也有叫室內(nèi)設(shè)計的。更多地去把握室內(nèi)設(shè)計與建筑平面的關(guān)系對他們來說很重要。比例失調(diào)問題是現(xiàn)階段存在的最為嚴重的問題。

    第三類屬于雜派,畫畫的、做平面設(shè)計的,甚至做服裝設(shè)計的也在做室內(nèi)設(shè)計。從專業(yè)角度來講,室內(nèi)設(shè)計真正的內(nèi)涵是一種空間的再造,它必須給人提供舒適、溫馨的場所,它不是做給別人看的,是為生活在這個空間里的人服務(wù)的。

    記者:您認為公共建筑與居住建筑的室內(nèi)設(shè)計有何異同?

    周家斌:二者遵循的宗旨是為人服務(wù),而公共建筑本身考慮的是群體的行為,是一種大眾文化,一般不考慮特殊性,居住建筑考慮的是個性化,功能體現(xiàn)也遵循個性化原則,而在進行一些居住戶的個體建筑室內(nèi)設(shè)計時,即是為個體服務(wù)。

    記者:在室內(nèi)設(shè)計方面,您認為西方與中國有何不同?

    周家斌:室內(nèi)設(shè)計行業(yè)在中國是一個新興的行業(yè),它的總體發(fā)展趨勢是良好的,但還存在著一些不成熟的現(xiàn)象,比如過度豪華裝飾、抄襲現(xiàn)象嚴重、崇歐風潮等等,而西方的室內(nèi)設(shè)計經(jīng)歷過一個成熟時期之后,現(xiàn)階段正在推行簡約主義的設(shè)計思想。
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