濃彩重墨一筆 北京歷史文化名城保護綜述

    中南海的紅墻已為世人熟知，然而許多人并不了解的是，這耀人眼目的金瓦紅墻，正是圍合明清兩朝北京宮廷禁地的皇城城墻，其中是以紫禁城為核心的皇家政治活動服務(wù)區(qū)。

    目前仍保存較為完整的北京皇城，牽動著北京城市規(guī)劃專家和政協(xié)委員們的心。半年前，他們發(fā)出呼吁：迅速制定相關(guān)法規(guī)，整體保護北京皇城。

    這一期盼在今天得到了熱烈回應(yīng)。北京市人民政府日前作出決定，將皇城整體作為歷史文化保護區(qū)，盡快編制完成保護規(guī)劃，著手準備將其申報世界文化遺產(chǎn)。

    新世紀之初，北京的文化保護戰(zhàn)車就這樣啟動了。有著３０００多年建城史的古都北京，在現(xiàn)代化快車道上深情回眸，把人們的思緒引往歷史深處。

    人們自然會聯(lián)想起，半個世紀以來，圍繞著北京古城拆與毀的論爭；聯(lián)想起在經(jīng)濟發(fā)展中曾經(jīng)付出的文化代價，以及事關(guān)城市科學(xué)規(guī)劃的一系列主題……

    今天，隨著一項項文化發(fā)展舉措的相繼出臺，北京歷史文化名城保護事業(yè)正寫下濃彩重墨的一筆。

    “最大限度地做好歷史文化名城的保護工作”

    登景山俯瞰，人們無不為北京古城之壯美而驚嘆：充滿韻律的四合院民居，青磚灰瓦，綠枝出墻，連成層層疊疊的綠海；城市中央，一條南北７．８公里長的中軸線，縱貫正陽門、天安門廣場、紫禁城、鼓樓、鐘樓等雄偉建筑，以金、紅為主調(diào)的強烈色彩，頃刻打破了灰與綠營造的安謐，令人在深沉與熱烈的落差之中，獲得極具震撼的審美感受。

    北京現(xiàn)存的明清古城，是從曾令意大利旅行家馬可·波羅嘆為觀止的元大都的基礎(chǔ)上發(fā)展演變而來的，它遵循了我國古代城市營造經(jīng)典《周禮·考工記》提出的建設(shè)理想，大膽地將成片天然湖泊引入市區(qū)，第一次將儒、道思想融入城市建設(shè)之中，當(dāng)之無愧地成為中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)與哲學(xué)思想的集大成者。

    美國著名建筑學(xué)家倍根贊嘆道：“在地球表面上，人類最偉大的個體工程，可能就是北京城了。它的設(shè)計是如此杰出，為今天的城市提供了最豐富的思想寶庫?！钡溨麑W(xué)者羅斯穆森坦言：“北京城乃是世界的奇觀之一，它的布局勻稱而明朗，是一個卓越的紀念物，一個偉大文明的頂峰?！?br>
    北京歷史文化名城工作一直得到黨和政府的高度重視。早在１９４９年１月１６日，中央軍委就給平津前線司令部發(fā)出指示，要求在北平的解放中，“必須做出精密計劃，力求避免破壞故宮、大學(xué)及其他著名而有重大價值的文化古跡。”“你們對于城區(qū)各部分要有精密的調(diào)查，要使每一部隊的首長完全明了，哪些地方可以攻擊，哪些地方不能攻擊，繪圖立說，人手一份，當(dāng)作一項紀律去執(zhí)行。”

    在新中國成立后北京的城市規(guī)劃中，歷史文化名城的保護是一項重要內(nèi)容。２０世紀９０年代北京修訂的城市總體規(guī)劃明確提出北京古都風(fēng)貌保護的十項原則，包括保護和發(fā)展傳統(tǒng)城市中軸線、保持明清北京城“凸”字形城廓平面、保護與北京城市沿革密切相關(guān)的河湖水系、保持棋盤式道路格局、以故宮為中心由內(nèi)向外分層次控制建筑高度、保護各景點之間及市區(qū)遙觀西山的城市景觀線、保護古樹名木等。

    近年來，在“三個代表”思想的引導(dǎo)下，北京歷史文化名城的保護被提到了前所未有的高度。中央中央政治局委員、北京市委書記賈慶林明確指出，北京在加快城市現(xiàn)代化建設(shè)和發(fā)展的進程中，必須最大限度地做好歷史文化名城的保護工作，繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，讓我們的現(xiàn)代城市生活充滿歷史信息和文化韻味北京市市長劉淇提出，北京舊城是我們引以為驕傲的遺產(chǎn)，是北京有別于外國大都市的精華所在、特色所在，也是現(xiàn)代城市發(fā)展的基石和前提。保護好歷史文化名城，是我們必須履行的重大歷史責(zé)任。

    “你要成為一個愛國主義者，首先就要愛你的家、愛你的城！”

    然而，北京歷史文化名城的保護，曾在一段時期面對困惑與挫折。過去，在“左”的思想影響下，一些人認為，這些舊時代的陳跡，是落后生產(chǎn)力條件下形成的，它們并不是民族文化的精華。還有一些人不滿地說：投入這么大的力量保護這些古物，有多少意義？難道要讓死人壓死活人嗎？

    拆毀北京內(nèi)、外城城墻，是至今仍令“老北京”們議論紛紛的事情。在上世紀五六十年代，內(nèi)、外城城墻被陸續(xù)拆除建成寬闊的環(huán)路，盡管此舉遭到學(xué)術(shù)界的激烈反對。

    反對派的代表人物是我國著名建筑學(xué)家梁思成。１９５７年梁思成曾發(fā)出這樣一聲呼喊：“拆掉一座城樓像挖去我一塊肉；剝?nèi)チ送獬堑某谴u像剝?nèi)ノ乙粚悠?！”那時，在“大躍進”潮流中，許多市民被發(fā)動起來義務(wù)拆除城墻，取磚取土以作建筑材料，這被稱為“廢物利用”。

    而在這之前，梁思成寫文章呼吁保留這一珍貴的文化遺產(chǎn)，并將其開辟為環(huán)城立體公園。但是，他遭到了更為強大的反對，他的對立面提出：磚土堆成的城墻不能與頤和園等同日而語，它是文物嗎？

    時至今日，歷史悠久的中國城市，只有西安、平遙等少數(shù)幾個留下了完整的古城墻，它們均被視為無價的遺產(chǎn)得到全社會的保護，平遙古城還被列入世界文化遺產(chǎn)保護名錄。而中國其它城市的城墻，多與北京內(nèi)、外城城墻一樣，未擺脫因建設(shè)而被拆毀的命運。

    今天，慘痛的歷史教訓(xùn)已被人們記取。１９９６年１２月，北京市在全市發(fā)起一場“愛北京城、捐城墻磚”活動，僅２０天就收到市民們捐來的城墻磚１．８萬塊?，F(xiàn)在，北京僅存的一段明城墻的修復(fù)工程已經(jīng)啟動。

    在這個大建設(shè)的時代，歷史文化名城保護正在成為與經(jīng)濟高速發(fā)展相對稱的一個巨大文化主題?！笆裁词菒蹏髁x？這并不是一個空泛的概念，你要成為一個愛國主義者，首先就要愛你的家、愛你的城！你必須懂得文化遺產(chǎn)對一個國家、對一個民族所產(chǎn)生的巨大凝聚力！”北京大學(xué)教授季羨林評論說。

    國家歷史文化名城保護專家委員會副主任鄭孝燮說：“我們不能對民族文化采取虛無主義態(tài)度。我們今天的文明，不是海市蜃樓，她植根于我們腳下的大地。毀掉了文化遺跡，我們就看不清前行的基石。”

    一代人的歷史使命

    對古都風(fēng)貌進行總體保護，正在成為北京市各個職能部門的共識。近年來，北京市編制了《北京市“十五”期間文物事業(yè)發(fā)展規(guī)劃》、《北京市“十五”期間歷史文化名城保護工作發(fā)展規(guī)劃》、《奧運行動規(guī)劃――文化環(huán)境建設(shè)專項規(guī)劃》等，以“保用并舉、恢復(fù)景觀、成片整治、形成風(fēng)貌”為指導(dǎo)方針，實施歷史文化名城保護工程。

    北京古城因水而生，水系相連。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和外來人口的急劇增加，京城水系曾出現(xiàn)較為嚴重的污染。截至１９９８年初，北京城市水系８０％被污染，河湖淤積厚度達８０厘米至１２０厘米。其中被譽為故宮“項鏈”的筒子河，沿岸竟有４００多處污水入口，淤積物多達９萬立方米。

    這個情況受到了北京市委、市政府的高度重視。１９９８年，北京市把水系治理作為恢復(fù)古都風(fēng)貌的重要工作，投資１１億元治理城市中心區(qū)水系。經(jīng)過兩年多的治理，長達５０公里的京城河湖水系，實現(xiàn)了“水清、岸綠、流暢、通航”的目標。一位北京籍的臺灣老人聞訊趕回，乘船從昆明湖徐徐駛向南護城河，感慨萬千：“老北京的航運中斷了９７年，沒想到現(xiàn)在又開通了。”

    圓明園內(nèi)的居民搬走了，皇城根遺址公園建起來了……北京市政府斥資３．３億元進行９８項文物保護搶險修繕工程，使一批具有重要代表意義的歷史文物得了有效保護，埋藏在人們記憶深處的“老北京”正在復(fù)蘇。

    如何避免在城市發(fā)展中大規(guī)模拆除歷史文化街區(qū)？如何真正做到最大限度地保護好歷史文化名城？北京市正在進行積極的探索。最近，首都規(guī)劃建設(shè)委員會原則通過了兩項對首都城市發(fā)展具有重大戰(zhàn)略意義的規(guī)劃方案－－《北京歷史文化名城保護規(guī)劃》與《北京商務(wù)中心區(qū)規(guī)劃》。

    作為現(xiàn)代化城市形象的代表，北京商務(wù)中心區(qū)選擇在古城之外的東三環(huán)地區(qū)集中建設(shè)，既避免了與歷史文化名城保護的矛盾，又為城市的現(xiàn)代化開拓了更為廣闊的空間；作為傳承城市文脈的舉措，《北京歷史文化名城保護規(guī)劃》在過去確定的２５片歷史文化保護區(qū)的基礎(chǔ)上，又將確定和公布一批新的保護區(qū)。這兩項規(guī)劃付諸實施后，北京可望實現(xiàn)古今城市相映生輝的壯麗景象。

    北京古城是中華民族恢宏歷史畫卷的忠實載體，她曾屬于我們的祖先，并將屬于我們的后代，從任何意義上說她都不是由我們?nèi)我馓幹玫呢敭a(chǎn)，我們不過是后代的托管人而已。擔(dān)負歷史重任，搶救、保護好這一輝煌的民族遺產(chǎn)，正是我們這代人無法推卸的使命。