何為宜居城市
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2006-04-03
來源:景觀中國網(wǎng)
隨著城市化進(jìn)程的加快和經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,人們對居住質(zhì)量也有了新的追求,“宜居城市”便是最時髦的關(guān)鍵詞。 “宜居城市”該是什么樣子呢?有些人認(rèn)為,理想的宜居城市應(yīng)是
隨著城市化進(jìn)程的加快和經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,人們對居住質(zhì)量也有了新的追求,“宜居城市”便是最時髦的關(guān)鍵詞。
“宜居城市”該是什么樣子呢?有些人認(rèn)為,理想的宜居城市應(yīng)是一個生態(tài)和人文環(huán)境優(yōu)良的城市。生態(tài)環(huán)境包括住宅設(shè)計符合科學(xué)要求,沒有熱島效應(yīng),沒有太多玻璃墻產(chǎn)生的光污染,城市的噪聲小、綠化好。人文環(huán)境是說城市的誠信形象好、社會治安好、文化氣息濃,比如有隨處可見的報刊亭、小書店和能夠讓人做健身活動的綠化廣場,便于人與人之間的交流和溝通。
也有些人認(rèn)為,宜居城市應(yīng)該是和諧的,絕大多數(shù)人感到安全、方便、舒適、美好和幸福。標(biāo)準(zhǔn)有三:一是城市與人的和諧,即“能居”,城市寬容、開放,有城市樂人、人戀城市的良性互動。二是城市與自然的和諧,開發(fā)與保護(hù)相結(jié)合,有綠樹紅花,碧水藍(lán)天,充分考慮子孫后代的“宜居”和可持續(xù)發(fā)展。三是人與人的和諧,城市中有濃厚的人文關(guān)懷和人道主義精神以及良好的公共道德意識,城市是一個大家庭,應(yīng)當(dāng)共存共榮。
著名規(guī)劃設(shè)計大師俞孔堅教授認(rèn)為,“宜居城市”就是適合人們居住的城市,具備兩大條件。首先是自然條件,城市有新鮮的空氣、潔凈的水、安全的空間、充足的生活設(shè)施。其次是人文條件,城市的人性化、平民化、人情味、文化味濃、有歸屬感、覺得自己是城市的主人,城市就是自己的家。
可以說,上述觀點基本代表了中國人心目中宜居城市的標(biāo)準(zhǔn)。
同樣,宜居城市問題也是國際專家們密切關(guān)注的熱點。前不久,在西班牙舉辦的第九屆國際花園城市大賽上,評審會專家對中國官員有這樣的提問:你們擴(kuò)大綠化面積,建設(shè)宜居城市,居民們是否支持?居民如何表達(dá)自己的意見?你們怎樣保證普通居民發(fā)表自己的意見機(jī)會?你們建設(shè)的資金是從哪里來的?今后維護(hù)的資金有保障嗎?怎樣保證環(huán)境的持續(xù)進(jìn)步?你們的城市人口已進(jìn)入老齡化,年輕人中很多是獨生子女,今后的生活條件會越來越好,還能有足夠的綠化志愿人員嗎?在綠化中你們怎樣充分利用本地物種?
顯然,對于宜居城市的理解,中國人的眼光中充滿了美好和諧的理想化色彩,而國際專家們不求盡善盡美,更注重“宜居城市”的建設(shè)是否出于居民的自愿,不能超過他們的承載能力,最終使居民得到實惠。
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