城中村怎改造 學(xué)者說應(yīng)保留人文生態(tài)

深圳銀湖沙龍“聚焦新農(nóng)村”論壇

　　3月3日下午，深圳銀湖沙龍舉辦“聚焦新農(nóng)村”論壇，深圳市考古研究所古建筑研究員張一兵與眾多城市設(shè)計建設(shè)專家共同探討了新時期農(nóng)村的發(fā)展道路和發(fā)展方向等問題。

深圳市考古研究所古建筑研究員張一兵

　　人文生態(tài)應(yīng)具有多樣性 

　　張一兵介紹說，深圳傳統(tǒng)民居建筑有5個主要的來源，分別是廣府、客家、潮汕、西洋和深圳本土文化。其中，廣府文化對深圳文化的影響集中在松崗、沙井、福永、南頭一帶。深圳現(xiàn)有行政村600個左右，1984年出版的《地名志》記載深圳的自然村有890個左右，他在實地調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，深圳實際上擁有1300－1500個自然村，這些自然村蘊(yùn)涵了豐富的歷史文化遺存，具有很高的學(xué)術(shù)價值。 

　　但令人遺憾的是，這些歷史悠久的建筑和村落卻沒有得到很好的保護(hù)。截至到目前，深圳的古建筑損失在50％以上，自然村落消失了近三分之一。 

　　其中，炮樓是具有代表性的古建筑，深圳現(xiàn)有歷史最悠久的炮樓位于大鵬，有200年的歷史。炮樓是民間夯土建筑的杰作，具有非常高的技術(shù)含量。廣東開平有1800座，正在申報世界文化遺產(chǎn)，深圳改革開放前也有一千余座，但現(xiàn)在卻只剩下了三四百座，并且還在逐漸減少。 

　　張一兵在沙龍上提出，保護(hù)文物就是保護(hù)人文生態(tài)。人文生態(tài)包括傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩部分，和自然生態(tài)具有共同點，其中蘊(yùn)涵的類越豐富、越多樣，生態(tài)系統(tǒng)才能越具有生命力。 

北京大學(xué)景觀設(shè)計研究所客座研究員龐偉 

　　農(nóng)村發(fā)展道路百家爭鳴 

　　對于農(nóng)村的現(xiàn)代化問題，張一兵認(rèn)為對于歷史的保護(hù)是第一位的。他在山西也見到過搬遷的木結(jié)構(gòu)建筑，但沒有一座是維持住原樣的。他提出，只要搬遷或是維修，古建筑一定會改變原樣。文物保護(hù)、文化遺產(chǎn)所面臨的問題非常嚴(yán)重。 

　　來自深圳錦繡時代旅游公司的周志輝卻提出：中國農(nóng)村的發(fā)展應(yīng)有新的思路，發(fā)展以旅游為依托的文化產(chǎn)業(yè)，從就業(yè)、收入、基礎(chǔ)設(shè)施、環(huán)境各方面對農(nóng)村進(jìn)行改善。并拿出成都“五朵金花”與幸福梅林兩個例子舉案說法。 

　　北京大學(xué)景觀設(shè)計研究所客座研究員龐偉則認(rèn)為：一方面我們希望有民族認(rèn)同，另一方面，我們的民族認(rèn)是什么卻是一直爭論的問題。新農(nóng)村的建設(shè)不能把城市搬到農(nóng)村去，不能把文人的趣味強(qiáng)加給農(nóng)民，不能只憑善良的愿望把農(nóng)村建設(shè)成“社會主義新郊區(qū)”。