城市建筑美學：給城市添點野趣

　　城市建筑美學   
 
　　當代中國的城市多以氣派闊綽、幾何形態(tài)為建設要旨，人們在石屎森林中穿行，欣欣然于雄偉的高樓大廈。現(xiàn)代的城市景觀是規(guī)整的、同質化的，若截取世界各地一些城市的中心街區(qū)來比較，幾乎辨識不出其間的差異，中國的城市規(guī)劃與建設也同樣加入了這樣的全球化浪潮。

　　由于社會經濟的共性化發(fā)展，我們的建筑單體及城市空間形態(tài)與國際接軌，也就是說向西方學習、借鑒乃至模仿，是歷史發(fā)展不可逆的趨勢，但這并不意味著我們的城市特色可以忽略。城市是有文化個性的，野趣就是中國景觀與文化的一個亮點，曾幾何時，我們卻將它遺忘了。

　　我們城市街道、一河兩岸的休閑地帶、園林景觀等，都似曾相識，有著非常理性的構圖設計。以園林為例，園中的路徑、水道、花草樹木都按人的意圖有序地布置，建筑的軸線也同樣是園林景物的軸線，在重要的位置上常聳立著主體建筑，人工的意味相當濃厚。草地與觀賞植物成為當前城市空間景觀的寵兒，有時還追求名貴品種。實際上，引進的外國草種，既昂貴又嬌氣，維護費也高，據說有的草地比住宅造價還高，還常禁止人們進入游憩踩踏，成了純粹滿足眼球的觀賞品。顯然，種樹的周期要比鋪植草地、引進觀賞植物長得多，所以其“績效”不大，主政者的興趣也就不大了。

　　在景觀方面其實也有崇洋媚外的問題，我國土生土長的植物也許形象上沒有引進的草地平整，但有著天然的野趣，也有著協(xié)調的生命力。據報道，近年來由于大規(guī)模的開發(fā)建設，興修鐵路、公路、房地產，開礦山，造成山體植被被破壞，黃土邊坡裸露，水土流失嚴重，通常采用進口的草種綠化，當年效果較好，一二年后便退化消失，實際上等于浪費。我國的發(fā)明家從1993年開始發(fā)現(xiàn)我國野生植物類蘆，不但能結籽，而且產量高，進而研究開發(fā)出用類蘆綠化裸露邊坡的一整套方法，效果持久穩(wěn)定，創(chuàng)造性地走出了一條草種國產化新路。

　　其實，城市里的人對野趣的追求還是有的，如在陽臺上種上一盆盆的花草；房地產開發(fā)中也是有的，如對住宅區(qū)里的大樹、小溪、瀑布的突出強調宣傳，但大多為概念性的策劃，夸大了的象征。城市與鄉(xiāng)村的功能結構不同，不可能完全存在農村的野趣，但可以盡量在城市空間中留住自然與天然，如不破壞城市中原有的自然河道、山丘等自然景觀，甚至是一些舊工廠的舊址。依托生態(tài)環(huán)境，對自然景觀包括石頭、樹木、清潭、茅草地等，進行資源整合，而不是全盤破壞來進行西化。如江南的城市可以通過控湖疊山、貫通水系，塑造出公園丘巒起伏、水網縱橫、層次豐富的江南水鄉(xiāng)格局，在生態(tài)景觀上形成水生植物群落、濕地植物群落、疏林草地、人工山林的自然過渡，使本地生物資源形成良好的自給循環(huán)，而不是只在引進的形式上做文章。沒有經過修剪的草叢難道不也有一種情趣？至于何種內涵與形式的野趣，那就因地制宜、因人制宜了。

　　西方也有講野趣的，只不過不是中國式的趣，而是一種人力創(chuàng)造性的趣。如他們有的在混凝土檔板拿下后也不加修飾，以粗示人?，F(xiàn)代建筑大師賴特設計出“草原住宅”，頗能滿足一些中產階級對平靜單純生活的憧憬。中國文化中的野趣是指向天人合一的，傳統(tǒng)皇家建筑追求的是豪華、整齊與艷麗，而文人雅士崇尚的是素雅自然，喜愛的是青草、苔癬，“苔痕上階綠，草色入簾青”。野趣是在較高層次上的一種反觀，對野趣的培養(yǎng)是需要層次與修養(yǎng)的，也需要過程。梁啟超說“趣味這件東西，是由內發(fā)的情感和外受的環(huán)境交媾發(fā)生出來的”。

　　一泓清水，一陣蛙鳴，一縷雜草，那是生命力的集體無意識，那是當下遠離自然的禪悟，我們中國的城市來點野趣又如何！

　　作者系華南理工大學建筑美學博士、副教授