學(xué)者:元朝“汗八里”奠定北京城的基礎(chǔ)

　　今天北京城的標(biāo)志性建筑群，一般人認(rèn)為是故宮，而故宮主要反映了明清兩代的文化特色。那么，北京城從何時(shí)初具規(guī)模呢？“在元代建造的大都城，奠定了今天北京城的規(guī)模。明清兩代在元大都基礎(chǔ)上發(fā)展變化，基本上未超出元代的規(guī)模，沒(méi)有大都，也就沒(méi)有今天的北京城！”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所元史專(zhuān)家陳高華說(shuō)。 
　　
　　大都，就是《馬可·波羅行記》中所說(shuō)的“汗八里”，“汗八里”是突厥語(yǔ)，意思是“皇帝之城”。大都曾被記載于一位意大利旅行家的游記中，而對(duì)于不少中國(guó)人來(lái)說(shuō)，北京城的這段歷史卻有些模糊。 

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院陳高華研究員考證說(shuō)，遼代的南京城和金朝的中都城范圍，主要在今天北京城區(qū)的西南——宣武區(qū)一帶。元朝忽必烈籌備建造新城，選址在舊城的東北方。郭守敬之所以幫助忽必烈選在這里建都城主要是為了解決水的問(wèn)題。他從昌平把水引到玉泉山一帶，再由玉泉山腳經(jīng)高粱河進(jìn)入城內(nèi)，解決了大都的用水困難。解決了用水問(wèn)題，大都城才建立起來(lái)，比原來(lái)的舊城大了許多。 

　　陳高華說(shuō)，大都在中國(guó)都城建造史上是罕見(jiàn)的。原來(lái)這一帶比較荒涼，只有一座金代的離宮大寧宮，在今天北海的瓊?cè)A島周?chē)?，元大都就是在這樣的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)周密勘察設(shè)計(jì)而建造起來(lái)的。陳高華研究員指出，以往人們大多認(rèn)為大都的設(shè)計(jì)者是色目人也黑迭兒，其實(shí)主要設(shè)計(jì)者是漢人劉秉忠。 

　　元代開(kāi)國(guó)皇帝忽必烈既對(duì)漢文化充滿(mǎn)了興趣，又熱愛(ài)和留戀游牧生活。陳高華說(shuō)，忽必烈原本想定都在今天內(nèi)蒙古自治區(qū)正藍(lán)旗境內(nèi)的上都開(kāi)平。但為了更好地統(tǒng)治廣大農(nóng)業(yè)區(qū)，安定中原，他最后定都“汗八里”——也就是大都。 

　　大都奠定了后世北京的城市規(guī)模，元大都比明北京的規(guī)模要大。今天的土城遺址處是大都的北墻，顯然比明北京的德勝門(mén)更往北。許多胡同、街巷也都是元代成型的。后代的水系基本上都是修大都時(shí)傳下來(lái)的。 

　　陳高華指出，當(dāng)時(shí)的大都有１０萬(wàn)戶(hù)，約５０萬(wàn)人口。無(wú)論人口，還是城市規(guī)模，都可能是１３世紀(jì)世界上最大的城市。元大都呈現(xiàn)的是多民族文化，它的藝術(shù)、宗教、天文學(xué)、水利、建筑等都處于世界領(lǐng)先地位。 

　　元大都遺跡歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂，保存下來(lái)的很少，現(xiàn)在北京市正在建造元大都遺址公園。