建新城市 別丟了文化的根

　　近年來(lái)，隨著城市建設(shè)的不斷加快，城市的面貌發(fā)生很大變化。同時(shí)，也暴露出一些問(wèn)題。比如，一些歷史文化名城拆舊建新，結(jié)果卻失去了老城原有的特色和韻致；而新興的城市又以大廣場(chǎng)和“火柴盒式”的塔樓為基本格局，城市的面孔單調(diào)雷同，缺乏文化意蘊(yùn)。 　　不少有識(shí)之士指出，城市建筑最能顯示民族特色和文化傳統(tǒng)，也反映著一個(gè)國(guó)家的面貌。從實(shí)踐來(lái)看，保持民族特色和歷史傳統(tǒng)，同時(shí)又學(xué)習(xí)借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)，把實(shí)用和美觀結(jié)合起來(lái)，是一個(gè)很好的思路。這將大大有利于提高城市建筑的規(guī)劃、建設(shè)和管理水平。 　　城市要現(xiàn)代化，當(dāng)然要向發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)。但是，學(xué)習(xí)并非一味模仿、簡(jiǎn)單照搬。德國(guó)統(tǒng)一不久，柏林議會(huì)曾把波茨坦廣場(chǎng)賣(mài)給奔馳和索尼公司，這里雖然迅速發(fā)展成巨型繁華商業(yè)區(qū)，但與城市文化不協(xié)調(diào)的問(wèn)題，讓人多少感到有些遺憾。同樣，我國(guó)的城市建設(shè)也有類(lèi)似的問(wèn)題。建國(guó)初期，俄式建筑曾影響了許多城市的設(shè)計(jì)和規(guī)劃；這些年來(lái)，摩天大樓式的水泥樓宇成了不少城市建設(shè)的一種模式。有人說(shuō)，有的城市正在失去寶貴的本土特色和文化底蘊(yùn)。 　　北京的胡同、四合院，上海的弄堂，山西的大院，湘西的吊腳樓……這些建筑既體現(xiàn)了悠久的文明，又與當(dāng)?shù)氐臍夂?、地理、生活?xí)俗相適應(yīng)，既實(shí)用又美觀，體現(xiàn)了內(nèi)容和形式的和諧之美。“城市是文化的容器”，歐洲的名城都保留著濃濃的歷史感，特別是雅典、巴黎、羅馬等城市。因此，璀璨多姿的建筑形式本身就是民族文化的一種展示。那些歷經(jīng)滄桑的建筑瑰寶凝聚著豐富的文化內(nèi)涵，它的價(jià)值將隨著時(shí)間的推移與日俱增，閃現(xiàn)出不可磨滅的光輝。這些都說(shuō)明，我們?cè)诔鞘薪ㄔO(shè)中，既要保護(hù)又要發(fā)展，既要傳承又要借鑒和創(chuàng)新。同時(shí)，文物古跡豐富的城市應(yīng)該更好地保留當(dāng)?shù)氐慕ㄖL(fēng)格，不能盲目地求新、求洋，破壞了最寶貴的文化遺產(chǎn)，丟掉了鮮明的民族特色。蘇州市在城市建設(shè)中注意保護(hù)古城，形成了新城、古城各具風(fēng)采的城市風(fēng)貌。北京的隆福寺、北大的新圖書(shū)館就是傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合得很好的建筑。 　　在城市的規(guī)劃布局上，我們應(yīng)該更好地繼承先人天人合一、人與自然和諧相處的理念。中國(guó)的許多老城在當(dāng)初選址時(shí)就很講究，一般都依山傍水；城市布局也是依勢(shì)隨形，追求人工與自然的協(xié)調(diào)。如泉城濟(jì)南的老城，南依千佛山，市內(nèi)泉群廣布，匯入大明湖，形成“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的獨(dú)特景觀。云南麗江古城巧妙地把雪山融水引入城中，形成了高原江南的美景。這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)不能丟掉。 　　世界上的文化名城都是國(guó)際化的，但同時(shí)都有自己的文脈、自己文化的根。在城市現(xiàn)代化建設(shè)中，如何保持民族傳統(tǒng)和文化特色，是必須思考和面對(duì)的問(wèn)題。別丟了文化的根。在這個(gè)問(wèn)題上，我們不僅需要頭腦清醒，更應(yīng)當(dāng)有所作為。