威尼斯建筑雙年展中國館

　　如何將無限的世界觀糅合進(jìn)有限的空間，姜珺的團(tuán)隊(duì)認(rèn)為首先要破解西方空間中的絕對(duì)化和極端化的部分，以中庸之道進(jìn)行調(diào)和。“中國館其實(shí)就是一個(gè)典型的西式的被一分為二的宅院。

用再生板構(gòu)成的“凳板”，能通過疊堆成為人造景觀。

凳板堆到了窗臺(tái)高度，以至于窗臺(tái)成為了瞭望遠(yuǎn)景的陽臺(tái)。

原本用于服裝上的松緊帶，在進(jìn)行防火處理后承擔(dān)墻體作用，但又由于它的彈性使‘穿墻而過’成為可能。（本版建筑圖片均為效果圖 2014年威尼斯國際建筑雙年展中國館供圖）

姜珺

　　中國館團(tuán)隊(duì)

　　總策展人：姜珺
　　參展建筑師：都市實(shí)踐建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所、多相工作室、OPEN建筑事務(wù)所
　　參展藝術(shù)家：張健
　　視覺設(shè)計(jì)：吐毛球工作室
　　研究團(tuán)隊(duì)：馮仕達(dá)、戴春、高巖、史洋

　　現(xiàn)代西方的建筑體系是否正在消解國家和民族建筑的多樣性？基本構(gòu)件是否能讓我們回到建筑的本源？是否存在永恒不變的基本法則？當(dāng)代建筑巨擘、荷蘭建筑師雷姆·庫哈斯（Rem Koolhaas）希望在今年的第14屆威尼斯建筑雙年展中探討這些問題，而中國館做出了東方式回應(yīng)。本屆威尼斯建筑雙年展上中國館將由《城市中國》雜志創(chuàng)刊主編姜珺擔(dān)任總策展人，攜手當(dāng)代中國優(yōu)秀的幾組建筑、設(shè)計(jì)和研究團(tuán)隊(duì)，共同構(gòu)建主題為“山外山”的中國館。

　　本屆威尼斯建筑雙年展規(guī)模較往屆得到了擴(kuò)大，參展國由55個(gè)躍升至65個(gè)。中國自2005年建立國家館至今已是第五次參展。此次雙年展將從6月7日開幕，持續(xù)至11月23日。

　　山外山：中國人的自然法則

　　威尼斯雙年展一般分為主展覽大廳和國家博物館兩部分，主展區(qū)是“綠園城堡”（加迪尼）和前身為船廠的“軍火庫”（軍械庫），其他國家展館和展覽分散并行于威尼斯的小巷。庫哈斯為雙年展提出的雙年展總題、中央館主題是“基本法則”（Fundamental），并為全部參展國家館指定統(tǒng)一命題“1914-2014：吸收現(xiàn)代性（Absorbing Modernity）”，“一百年以前，國家與國家，地區(qū)與地區(qū)之間，建筑的區(qū)別還極為顯著，而今天，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)、政治、環(huán)境與社會(huì)的變遷，建筑的民族特色正逐漸被現(xiàn)代化浪潮所淹沒。所有國家館都將圍繞同一個(gè)主題，以各自的方式，共同敘述這個(gè)變遷的過程與其間的細(xì)節(jié)?！睅旃瓜Ｍ剿鞯氖?，“任何建筑師，無論何地、何時(shí)均須使用不可或缺的建筑元素（如門、窗、天花板等）”，以及在過去的一個(gè)世紀(jì)內(nèi)各個(gè)國家建筑的演變——曾經(jīng)是特殊的、地區(qū)性的建筑藝術(shù)，趨同為全球性的建筑藝術(shù)，即“普通城市（Generic City）”。

　　庫哈斯提出這樣一個(gè)問題：基本法則，如果不是崩塌的話，是否已被拋棄？對(duì)此，姜珺認(rèn)為，“基本法則還在那里，中國古人講求立萬世法，有些當(dāng)代人沒有真正理解，但它的價(jià)值還在?！?

　　在百年的變化中尋找不變的基本法則，姜珺認(rèn)為古人早有概括?！爸袊幕母丛凇兑捉?jīng)》，‘易’字本身就是三重基本法則：簡(jiǎn)易、變易與不易。變與不變從來都是一體兩面，但不能做成兩件不相關(guān)的事，就像硬幣的兩面?！?

　　在中央館中，庫哈斯試圖通過比較不同國家的構(gòu)件來表達(dá)基本法則，而他所使用的中國構(gòu)件就是傳統(tǒng)的斗拱。但中國傳統(tǒng)的建筑體系的價(jià)值能否僅用一個(gè)構(gòu)件來概括？姜珺認(rèn)為答案是否定的。

　　“中國建筑包含一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的預(yù)制體系，模數(shù)化程度非常高，斗拱可以說是這個(gè)層面的一個(gè)濃縮。但如果我們從全局視角來看，中國建筑以框架造宅、以宅合院，在框架體系中形成了開放的空間格局，以宅院體系去規(guī)劃公私關(guān)系，即在開放的空間內(nèi)形成差序格局，墻合宅、宅合院、院合區(qū)、區(qū)合城、城合國、國合天下，這一序列時(shí)至今日對(duì)于公共空間的規(guī)劃的使用依然具有普世價(jià)值?！痹诮B看來，中國院宅體系的“家國天下”和園林體系的“藏顯通變”，都是中國人世界觀的體現(xiàn)。“斷章取義地把斗拱孤立出來置入一個(gè)看似科學(xué)的比較框架，就是削足適履，無法代表中國建筑的全部?！?

　　“山外山”是個(gè)意象化的命題，既取其天外有天之意，亦指中國道法自然之法則。“中國人更多是取象，而西方講求比類。中國的自然法則，講求的是一個(gè)循環(huán)周期各個(gè)階段間的相生相克，是一種動(dòng)態(tài)的互動(dòng)關(guān)系，這就和西方的元素觀和量化的比例美學(xué)形成巨大的差異?！被谶@一互動(dòng)關(guān)系，姜珺認(rèn)為可以用“生、長、收、藏”四個(gè)階段來為中國建筑體系“取象”，形成與之大致對(duì)應(yīng)的四套體系：生——“風(fēng)水堪輿體系”，關(guān)乎地理選址；長——“框架結(jié)構(gòu)體系”，關(guān)乎經(jīng)濟(jì)營造；收——“宅院體系”，關(guān)乎社會(huì)政治與公共空間；最后，藏——“園林景觀體系”，關(guān)于一種“見微知著”的中國文化，將宏觀的基本法則微縮到有限的日常尺度之內(nèi)。

　　如何將無限的世界觀糅合進(jìn)有限的空間，姜珺的團(tuán)隊(duì)認(rèn)為首先要破解西方空間中的絕對(duì)化和極端化的部分，以中庸之道進(jìn)行調(diào)和?！爸袊^其實(shí)就是威尼斯軍械庫中一個(gè)室內(nèi)的油庫加上一個(gè)室外的處女花園——一個(gè)典型的西式的被一分為二的宅院。而我們做的第一件事就是打破這種宅院二分法：引宅入院，引院入宅，兩者交互，也就是中國人說的‘陰中有陽，陽中有陰’；第二，要破除‘房子是單體建筑’的概念，中國傳統(tǒng)的建筑大都是建筑群，是以一組建筑形成的‘宅中有院’的建筑整體，所以我們將中國館內(nèi)的宅院設(shè)計(jì)成了‘多進(jìn)院’；第三，要破除器物、建筑、城市、國家、天下之間的邊界，通過將這一多重宅院逐級(jí)放大，使得‘家國天下’這幾種尺度可以在威尼斯中國館這一特殊語境內(nèi)得以濃縮。在這個(gè)螺旋中，每一個(gè)層次都保持一個(gè)對(duì)外的方向，因而每一次尺度的放大都形成一種累進(jìn)的氣勢(shì)，其實(shí)就是‘山外山’的氣象?！?

　　另外，現(xiàn)場(chǎng)的家具和器物大都以“堆山”意象呈現(xiàn)，整個(gè)中國館試圖通過這種“分形同構(gòu)”的方式體現(xiàn)至大無外、至小無內(nèi)的中國理念?！暗兰业摹L短相形、高下相傾’，儒家的‘家國天下’，都是一種被西方人稱作‘分形’的格局。我們的費(fèi)孝通（社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家）先生則稱之為‘差序格局’。中國館從室內(nèi)到室外，就是從微觀到宏觀的同構(gòu)類推的過程，對(duì)應(yīng)了中國館的‘國家’與雙年展的‘天下’?！?

　　用西方之形構(gòu)建東方之意

　　庫哈斯為國家館確定的主題是“1914-2014：吸收現(xiàn)代性”。姜珺認(rèn)為，與大主題“基本法則”對(duì)“不變”的強(qiáng)調(diào)相比，國家館主題強(qiáng)調(diào)的更多是“變”。而在這一百年中，西方現(xiàn)代建筑革命對(duì)中國的沖擊大都只停留在形態(tài)上，而有沒有可能舍棄中國的“形”，依然可以構(gòu)建中國的“意”，用極簡(jiǎn)的、去形的，甚至是功能主義的方式來構(gòu)建中國建筑的格局？有沒有可能用包豪斯的語言構(gòu)建一個(gè)中國園林？

　　中國館此次選取了多相、都市實(shí)踐和OPEN建筑三組建筑師團(tuán)隊(duì)，用三種材料構(gòu)造方式來合作搭建一個(gè)整體?！耙皇敲绹嗽谏鲜兰o(jì)20年代發(fā)明的一套標(biāo)準(zhǔn)化的輕鋼框架體系，在過去一百年間，通過美國、歐洲、日本、中國臺(tái)灣傳到中國大陸，一個(gè)全球化的一百年，用它作為結(jié)構(gòu)搭建‘宅’；二是一種作為分隔的繃帶體系，原本用于服裝上的松緊帶，在進(jìn)行防火處理后承擔(dān)墻體作用，但又由于它的彈性使‘穿墻而過’成為可能，從而可能在一個(gè)看似承重墻體系的空間中創(chuàng)造了自由平面；三是一種用再生板構(gòu)成的‘地板-家具’體系，這是一種將飲料鋁塑包裝盒回收處理后制成的回收板材，遠(yuǎn)看像一個(gè)刨花板，近看全都是碎片化的中文包裝信息，這些板材被制成若干種不同尺寸與高度的模數(shù)化家具，我們把它叫作‘凳板’，既是地板，又是家具，又能通過疊石堆山成為人造景觀?！比追浅，F(xiàn)代的體系相互包容，沒有人能夠聲稱這個(gè)多重宅院出自具體哪一位建筑師之手。這種你中有我我中有你的通力合作，在過去的雙年展中也是史無前例的；而在姜珺看來，這種通過相互磨合而達(dá)成統(tǒng)一的方式本身，也是具有“大一統(tǒng)”傳統(tǒng)的中國文明的特色之一。

　　“格局和空間是不變的，但是內(nèi)容是會(huì)變化的。”話題還是回到變與不變的辯證之中。中國館的團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)了一種A5大小的打孔卡片，上面記載了研究者從這一百年（國家館的主題為“1914-2014”）挑選出來的案例。五百余種案例卡，每種印數(shù)超過千張，以“堆山”的方式，鋪陳在室內(nèi)起伏的“凳板體系”之上，參觀者可免費(fèi)索取。而參觀者對(duì)案例卡的興趣差異將導(dǎo)致案例卡數(shù)量不斷變化，其堆起的高度也不斷變化。這個(gè)堆山的過程也是“山外山”的“分形聚落”的概念。隨著展覽時(shí)間的推移、活動(dòng)主題的變化，這些可移動(dòng)文獻(xiàn)不斷減少、補(bǔ)充、更換，這個(gè)“移山”的過程也昭示著空間格局中永恒的變動(dòng)和生生不息的循環(huán)。

　　據(jù)悉，整個(gè)策展團(tuán)隊(duì)對(duì)空間的設(shè)計(jì)部分已基本完成。與往屆中國館策展相比，姜珺希望本屆中國館能夠通過尋求贊助而不是參展人自己掏錢的方式杜絕“有錢才能參展”的弊端，但在海外辦展不斷超支的成本和國內(nèi)有限的贊助，令他頗為頭痛?！斑€是走一步看一步吧，往往山窮水盡才會(huì)柳暗花明，總會(huì)有不期而遇的幸運(yùn)。”姜珺顯得很坦然。距離第十四屆威尼斯建筑雙年展還有兩個(gè)月的時(shí)間，500多個(gè)案例如何梳理和總結(jié)，開幕式的論壇以何話題開場(chǎng)，這個(gè)團(tuán)隊(duì)面對(duì)的任務(wù)，還有很多。

　　“將西方的元素融入中國的格局，或者說重現(xiàn)變證叢生的現(xiàn)代化歷程背后不變的傳統(tǒng)意象，也可以被視為是另一種山外山。也許是一個(gè)房子背后的另一個(gè)房子，也可以是中國館背后的意大利館，重巒疊嶂、隔山相望，最重要的還是相互理解，相互補(bǔ)給，這是我們通過這個(gè)館想要表達(dá)的含義。”姜珺這樣說道。

　　中國館內(nèi)有一扇窗戶，在此參展建筑師將凳板堆到了窗臺(tái)高度，以至于窗臺(tái)成為了瞭望遠(yuǎn)景的陽臺(tái)。窗戶面對(duì)的是一座意大利教堂，打開軍械庫的窗，借了一方意大利的景，用的卻是中國的視野，這大約是對(duì)“山外山”最好的闡釋。