奧雅舉辦新中式沙龍：泰禾運(yùn)河岸上的院子是怎樣煉成的？

　　3月15日，奧雅設(shè)計(jì)集團(tuán)在奧雅北京公司順利舉辦新中式景觀設(shè)計(jì)與建造沙龍，作為業(yè)主和設(shè)計(jì)方，泰禾集團(tuán)的設(shè)計(jì)總監(jiān)及其團(tuán)隊(duì)與奧雅的設(shè)計(jì)總監(jiān)和奧雅四地公司的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)展開(kāi)了一場(chǎng)深度的對(duì)話，同臺(tái)呈現(xiàn)新中式景觀的設(shè)計(jì)理念和實(shí)施把控，總結(jié)泰禾運(yùn)河岸上的院子的成功經(jīng)驗(yàn)，分享設(shè)計(jì)與建造過(guò)程中的心得體會(huì)。

　　從設(shè)計(jì)方案階段“靜街、深巷、馨院、花溪、山水園”概念提出，到今天售價(jià)三億的大宅陸續(xù)面世，北京泰禾運(yùn)河岸上的院子不斷給人們帶來(lái)了驚喜，一次次證明景觀對(duì)于項(xiàng)目?jī)r(jià)值提升的重要作用，其設(shè)計(jì)本身是對(duì)新中式景觀的一次精彩演繹，它是怎樣煉成的，我們又從中得到了哪些啟示？

　　泰禾設(shè)計(jì)總監(jiān)王峰先生從業(yè)主的角度闡述了“院子”的構(gòu)思過(guò)程和和景觀實(shí)施把控的體會(huì)，他提出作為中式大宅，第一步是要強(qiáng)調(diào)項(xiàng)目的私密性和尊貴感，接著要結(jié)合它的現(xiàn)代使用功能，在這兩點(diǎn)之上，還要進(jìn)行文化的再創(chuàng)造，用思想和細(xì)節(jié)來(lái)傳承中國(guó)的傳統(tǒng)文脈。

　　奧雅的設(shè)計(jì)總監(jiān)李寶章先生認(rèn)為新中式景觀的出發(fā)點(diǎn)在于中國(guó)人的思維和態(tài)度，“道法自然”“陰陽(yáng)和諧”“中庸之道”，在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)這些中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的精髓，并追尋適合現(xiàn)代中國(guó)人的理想的生活方式，是設(shè)計(jì)出好的新中式作品的關(guān)鍵。 

　　運(yùn)河岸上的院子設(shè)計(jì)師湯愛(ài)軍先生談到：做好新中式園林要站在守護(hù)人類的精神家園的高度上，深刻挖掘傳統(tǒng)文化的精神價(jià)值，而不是追求物質(zhì)的輝煌。中國(guó)古典園林最好的原則是適度，求儉，求真，求樸，求雅在中國(guó)傳統(tǒng)園林中被完美統(tǒng)一，形成含蓄雋永，獨(dú)步天下的園林藝術(shù)，新中式園林的設(shè)計(jì)需要發(fā)揚(yáng)這種高尚的文化傳統(tǒng)。

　　不同的角度，不同的詮釋，相同的對(duì)美的追求，通過(guò)這樣一場(chǎng)業(yè)主和設(shè)計(jì)方一線景觀從業(yè)者的對(duì)話和思想碰撞，我們對(duì)新中式景觀設(shè)計(jì)的理解最終達(dá)成一個(gè)共識(shí)，即，新中式景觀設(shè)計(jì)需要探究根源，設(shè)計(jì)創(chuàng)新，既要傳承中國(guó)文化的傳統(tǒng)，又要符合空間的現(xiàn)代使用功能和滿足現(xiàn)代世界的審美情趣。正如泰禾和奧雅雙方的設(shè)計(jì)總監(jiān)所總結(jié)的一樣?！爸惺胶同F(xiàn)代，中式和生態(tài)，設(shè)計(jì)和學(xué)術(shù)，商業(yè)和藝術(shù)”它們不是相互對(duì)立的，而是可以跨界融合的。