一個城市就是一個工房-威尼斯建筑雙年展

　　2008年9月14日至11月23日，在意大利威尼斯舉行了第11屆威尼斯建筑雙年展，共有八十多個國家和地區(qū)參加了這次展覽。其中中國館的“普通建筑”和中國香港館的“文化工房”都獲得了廣泛的關(guān)注。由張永和策展的“普通建筑”，著重突出中國本土建筑師的“中國性”和“日常性”，并容納了這次汶川地震對建筑師提出的更多應(yīng)對要求。而中國香港館的“文化工房”同樣落地于本土，力圖從建筑中體現(xiàn)香港文化的獨特性以及這個城市和建筑之間的聯(lián)系。 
　　就城市文化來說，廣州與香港具有極為類似的特征，同樣被嶺南文化、海洋氣候以及商貿(mào)特色深刻影響，為此信息時報記者特約專訪了中國香港館策展人之一的許焯權(quán)先生，聽他詳細(xì)講述建筑與城市的關(guān)系、威尼斯建筑雙年展的建筑特色以及他獨特的策展心得。

　　許焯權(quán)：一個城市就是一個工房

　　本年度香港將以“文化工房”(FabricaCultura)作為參展主題。展覽主題所涵概的意義，就是希望以一個更廣闊的文化視野和實踐，去理解整個「建筑」的表現(xiàn)形式。在展覽當(dāng)中，我們將會遁對象、房子、景觀、城市、媒介和文本等六個范疇，對「建筑」的相關(guān)主題進(jìn)行探討。透過在威尼斯的展覽場地內(nèi)并置這六個展區(qū)，我們希望能夠集合建筑、設(shè)計、攝影、表演等不同領(lǐng)域藝術(shù)工作者的努力，在這個“文化工房”的組織下，為我們的城市構(gòu)織出一幅流動的馬賽克。藉以呼應(yīng)“工房”(Fabrica)在拉丁語原文中，意涵工作坊、工場等供我們發(fā)揮創(chuàng)意想象、天馬行空意念的原意。

　　——許焯權(quán)（選自《文化工房︰香港在威尼斯》）

　　這次香港館為什么以“文化工房”作為策展主題？

　　許焯權(quán)（策展人）：這次主題是想從文化的角度去看建筑，這里所說的“建筑”不是一般意義上說的“建筑物”，會有其他一些相關(guān)的創(chuàng)作，表演啊，文學(xué)啊都有，從這個層面上來說，都牽涉到藝術(shù)。不過藝術(shù)雙年展是另外一樣?xùn)|西，雖然現(xiàn)在有人講“建筑雙年展”和“藝術(shù)雙年展”有些相似，但藝術(shù)更傳統(tǒng)一些，建筑雙年展從上世紀(jì)80年代才開始舉辦，今年是第11屆。

　　這次雙年展多大程度上可以體現(xiàn)香港藝術(shù)家的創(chuàng)作水平？

　　許焯權(quán)：在這里，我們反而不是講藝術(shù)家本身，而是講怎么理解香港的各個文化，就是透過這個展覽呈現(xiàn)香港的文化，所以我們希望用不同的作品，不同的題目，呈現(xiàn)香港很特別的文化。這種文化正是影響我們建筑形態(tài)的原因。

　　今次的“文化工房”想透過6樣?xùn)|西（6個范疇）：物件、景觀、文本、媒體、城市、建筑物來表現(xiàn)香港為什么那么特別。其中有一個做景觀的，做了一個直立式的花園，因為香港沒什么花園空間，就想有這么個概念，看以后我們的外墻能不能做個這樣的花園。以后就可以不是只看玻璃墻、石頭墻什么的，而是一些植物墻。

　　就是別人幾年前提出的空中花園、天臺花園嗎？

　　許焯權(quán)：不是光在天臺的這種意思，就直接做成一道墻，就是我們一望向窗子，看過去就是個花園。我們看的建筑物也不會只是玻璃、石頭，而是一些植物。

　　應(yīng)該還有環(huán)保功能吧？比如夏天不用開那么強的冷氣。

　　許焯權(quán)：這個理論上是。另外城市有個作品就是，做香港城市的通風(fēng)。因為香港的環(huán)境是房子很密，樓起得又高，樓幾乎都粘在一起，產(chǎn)生一些“屏風(fēng)效應(yīng)”，還有“屏風(fēng)樓”，通不了風(fēng)。這個“屏風(fēng)樓”就是香港的一個都市現(xiàn)象，我們也想通過這種研究來表現(xiàn)出這個城市的問題。

　　文化工房”的作品基本上是根據(jù)這個城市的特點、文化等產(chǎn)生出來的研究，由藝術(shù)家、建筑師再做一些嘗試，是嗎？

　　許焯權(quán)：我們想透過這6個概念，讓人看到香港的都市文化，因為這種文化產(chǎn)生了我們的城市。就是我們現(xiàn)在講的城市的樣子——外貌、形態(tài)其實是一種文化的呈現(xiàn)。而真正表達(dá)的概念是，有時候這種沒規(guī)劃的都市面貌可能會比有規(guī)劃的更有趣。

　　我們希望多點利用這種原則來設(shè)計城市，而不是用一些很過時的設(shè)計方式。

　　你提的“文化工房”的概念是不是重新整合那些文化，重新制造那些文化呢？

　　許焯權(quán)：有這么些意思，但是里面還有很多層意思，你可以逐層逐層去解構(gòu)。我開始想這些構(gòu)思的時候，我就是用這個詞“Fabric”（工房），如果你不理解拉丁文的原意的話，就容易只在字面上直譯，但是你再深入多點去研究，會有更深層的意思。比如這個Fabric，很多人會理解成為織物，機理，但是深入一點，就會發(fā)現(xiàn)這個詞是講一個workshop（工作坊），一個工匠的工作室的。

　　就是說他在古拉丁文中就這些意思？

　　許焯權(quán)：是的，是一個工作室的意思，因為這個工作室就會產(chǎn)生這些手藝。我將這種東西用文化來形容。如果我們用更廣的范圍來理解文化，其實一個城市就是一個fabric（工房）。這里你可以有幾層意思，首先就是每個人都有一個ideas（觀點），首先想這東西的時候他們會有自己的“工房”，我們再把他們聚在一起，在威尼斯的展覽本身都是一個工房，香港又是一個工房。

　　建筑跟藝術(shù)怎么互相促進(jìn)？這樣的結(jié)合會呈現(xiàn)什么面貌？

　　許焯權(quán)：如果你回去看所有文化與歷史的過程，建筑跟藝術(shù)其實應(yīng)該是一樣?xùn)|西，很多時間是分不開的，有時候，藝術(shù)最大的成就在建筑表現(xiàn)出來，所以建筑跟藝術(shù)不應(yīng)該分開來說。

　　我們理解建筑跟藝術(shù)都應(yīng)該是一樣?xùn)|西，是有互補性，共通性。我們用“文化工房”這個構(gòu)思，都想讓他們回歸到很原始的很基本的概念，這樣理解的話，建筑跟藝術(shù)的意義就比起他們分別去理解的意義要更大。如果單去理解建筑跟藝術(shù)是很有限的。