讓歷史文化與時代精神深度融合

　　在中山建設(shè)文化名城的八大工程當(dāng)中，歷史文化工程占有重要地位。中山的歷史文化資源不僅豐富，而且其具體鮮明的個性，開放精神、革命精神、追求真善美的精神，是貫穿中山的歷史文化資源的主脈。這些精神，與今天中山“開放、包容、創(chuàng)新、和諧”的城市精神一脈相承，在今天仍具有鮮活的生命力并對社會發(fā)展產(chǎn)生積極的推動力。

　　歷史文化工程建設(shè)的意義
    
　　2007年6月翠亨村被國家公布為第三批歷史文化名村，標志我市歷史文化名城建設(shè)工作取得了突破性進展，文化遺產(chǎn)保護工作有了新成效。2008年2月3日，市委、市政府出臺《關(guān)于加快推進文化名城建設(shè)的意見》，把積極創(chuàng)建國家歷史文化名城，作為組織實施歷史文化工程的核心，提出要全面啟動國家歷史文化名城的申報工作。 
    
　　為此，市政府制定了專門的《關(guān)于創(chuàng)建國家歷史文化名城的實施意見（征求意見稿）》，爭取用三年左右時間，完成國家歷史文化名城的申報工作，把我市創(chuàng)建成為國家歷史文化名城。同時還明確了創(chuàng)建國家歷史文化名城的目標：以孫中山近代革命史跡為核心，以名人、名居、名遺為重點，以有中山地域文化（農(nóng)耕文化、華僑文化和名人文化）特征的文化遺產(chǎn)為基礎(chǔ)的歷史文化遺產(chǎn)保護體系。
    
　　創(chuàng)建歷史文化名城的內(nèi)容：通過挖掘、整理和保護我市歷史文化遺產(chǎn)，進一步找準我市文化定位，積極塑造我市鮮明的地方文化特色；通過明確歷史文化遺產(chǎn)的整理和保護措施，推動一大批城市文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，不斷創(chuàng)造我市獨特的名人城市新面貌；通過進一步對歷史文化遺產(chǎn)價值的挖掘以及展示，逐步形成自然景觀與人文景觀交相輝映的旅游發(fā)展新格局，有力促進我市旅游開發(fā)與第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
    
　　建設(shè)一個與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接，與世界文明相貫通，經(jīng)濟和社會相輝映的國家歷史文化名城，還有一個更為重要的歷史使命：深入挖掘中山歷史文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵與價值，用傳統(tǒng)歷史文化中積極的精神激勵今天的人去承擔(dān)起自己的歷史使命，創(chuàng)造出更為輝煌的業(yè)績。這也是歷史文化工程的靈魂所在?！?
    
　　傳承開放精神 視野更加開闊
    
　　歷史文化資源不是一下子形成的，而是長期積淀下來的。歷史和現(xiàn)實總是不能隔絕的，哪怕是幾百年幾千年之后，依然能找到清晰的歷史脈絡(luò)。從中山的歷史文化資源來看，一個最鮮明的特點是充滿了開放精神。
    
　　幾千年來，中國對外開放有兩個大窗口，一個是西部草原沙漠，一個是東部沿海，前者連接的是“絲綢之路”，后者連接的是“海上絲綢之路”。中山位于珠江西岸，面臨大海，沐浴著太平洋吹來的季風(fēng)，呼吸著海洋文明的空氣。從明代開始，就成為中西文化交流的橋梁，融中西文化于一爐，百花齊放，英才輩出，中山在850年的歷史歲月中，創(chuàng)造了豐富多彩的歷史文化遺產(chǎn)，是一座積淀了滄海桑田農(nóng)耕文化、中西交流華僑文化和崇文尚武名人文化，具有豐富近代史跡特質(zhì)和紀念意義的歷史文化名城。
    
　　海洋本身廣闊無邊，生活在海洋邊的中山人很少會心胸狹窄，目光短淺，一代代中山人表現(xiàn)出勇敢、開放、大膽的性格，形成了與外部世界擁抱的歷史精神。正是在這種精神的作用下，中山人乘風(fēng)破浪，下南洋、奔南美，甚至遠赴歐洲，他們最早開眼看世界，最早帶回外部世界的信息，為中山營造了一個開放型社會的歷史傳統(tǒng)。
    
　　正是在這樣一個有著開放型傳統(tǒng)的社會，最早傳來了世界上的先進思想，于是就培育出了像孫中山這樣偉大的人物；正是這樣的開放環(huán)境，為中國培養(yǎng)了一批又一批新的社會角色：企業(yè)家、買辦、電影導(dǎo)演、電影演員、漫畫家……這些社會角色在中國以前是沒有過的，從而開創(chuàng)了一個又一個的“中國之最”。改革開放以來，中山在發(fā)展外向型經(jīng)濟、參與世界市場的競爭方面，同樣走在了前面。
    
　　市委、市政府《關(guān)于加快推進文化名城建設(shè)的意見》中提出，一方面要整合和提升各種學(xué)術(shù)研究力量，加強對中山名人、發(fā)展史、華僑史、商業(yè)史的研究，使香山人文資源研究從大眾社會層面進入學(xué)術(shù)層面和理論探索階段，不斷提高中山歷史文化研究學(xué)術(shù)水平；另一方面要重點拓展香山人在近代中國工商業(yè)史上所作貢獻的研究，深入挖掘和研究歷史人文資源的文化價值，再現(xiàn)香山人傳統(tǒng)的自強不息、勇于進取的精神風(fēng)貌，進一步增強中山人在新時期與時俱進、開拓創(chuàng)新的信心。
    
　　在這方面，占據(jù)最核心地位的應(yīng)該是對中山人開放精神形成環(huán)境的研究，用歷史傳承的開放精神，進一步激發(fā)我們城市精神中的開放精神，并在現(xiàn)實中營造更為開放的環(huán)境氣氛，使我們的視野更加開闊，更具世界眼光。
    
　　傳承革命精神 激發(fā)創(chuàng)新熱情
    
　　從中山的歷史文化遺產(chǎn)中，我們可以感受到那種貫穿始終的革命精神。尤其是1840年以來的近代史時期，這種革命精神被不斷發(fā)揚與傳承，達到了一個空前的高峰。清末明初，為了尋求帝國主義侵略下的中國出路，鄭觀應(yīng)投身洋務(wù)運動，提出了一系列改良主義思想；在他之后，孫中山又提出了舊民主主義革命的思想學(xué)說，并領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，建立中華民國；“五四”之后，中共誕生，領(lǐng)導(dǎo)了新民主主義革命；抗戰(zhàn)時期和解放戰(zhàn)爭時期，中山都是紅色根據(jù)地，這里也是新民主主義革命的重要陣地；直到新中國成立后，這里又開始了社會主義革命和建設(shè)。我們可以看到：100多年來，中山始終沒有離開革命事業(yè)的主流，在各個時期都為中國人民的革命事業(yè)提出了新的主張，做出了新的貢獻。
    
　　回顧百年歷史，一代代中山人民富有革命精神。延續(xù)到今天的和平年代，中山人民的革命精神就發(fā)展成推動改革的創(chuàng)新精神。一條革命、創(chuàng)新的紅線，把中山的昨天和今天連接起來。由此，我們也就可以理解，為什么中山能夠在改革開放時期走在前面：第一家中外合作的中山溫泉賓館、全國第一家具有現(xiàn)代化水平的長江游樂園、中國第一個萬元戶，最早被列為全國第一批跨入小康的城市，首批設(shè)立國家級的火炬高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)……這些新事物能夠在中山出現(xiàn)，就是因為中山延續(xù)和發(fā)揚了這種創(chuàng)新的精神。
    
　　《關(guān)于加快推進文化名城建設(shè)的意見》對挖掘開發(fā)紅色革命文化資源、保護利用社會主義建設(shè)文化資源放在了重要地位。提出要依托我市豐富的革命歷史文化資源，建立以革命遺址為基礎(chǔ)、教育基地為載體、具有中山地方特色的革命歷史文化體系。還要通過建設(shè)革命歷史名人公園，增加烈士陵園的歷史文化元素，建設(shè)紅色根據(jù)地活動遺址文化街區(qū)，探索開辟紅色旅游線路，這些都是為了加強艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)的教育和傳承。而整理、歸納、提煉社會主義建設(shè)時期的文化資源，進一步保護和利用好中山溫泉賓館等改革開放初期的重大建設(shè)項目，目的就在于展現(xiàn)中山人改革開放時期“敢為人先”的時代風(fēng)貌，進一步激發(fā)全市人民的創(chuàng)新熱情。
    
　　傳承真善美 激發(fā)美的追求
    
　　從中山的歷史文化資源中，我們還可以看到中山人身上所稟賦的那種追求真善美的精神。仔細研究中山的歷史名人，除了革命者之外，以文化名人為多。這也是中山歷史文化的一個特色。人們常說：“山清水秀之地，也就是養(yǎng)育文人的伊甸園。”“五四”時期的文化名人魯迅、郁達夫等都出生于浙江，因為受到了那里自然環(huán)境的陶冶。中山也是如此，山青水綠、樹木茂盛、繁花似錦、鐘靈毓秀，在這里成長的人審美能力也就特別強。心藏大美的人就要追求美、表現(xiàn)美，就造就了眾多的文化名人。
    
　　在建設(shè)歷史文化名城的過程中，對這種追求真善美的精神，應(yīng)加以重點挖掘和研究。挖掘追求真善美的精神的孕育、生長、催化的規(guī)律，將弘揚歷史文化與培育審美的土壤結(jié)合起來，改善我們文化生態(tài)、心靈生態(tài)、精神生態(tài)。尤其要加強未成年人的心靈陶冶和審美教育，引導(dǎo)他們認識美、感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美、樹立正確的審美觀念、提高審美素養(yǎng)。傳承中山優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)，充分發(fā)揮文化陶冶情操、愉悅身心、溫潤心靈的獨特作用，把追求真善美的精神傳承下去，激發(fā)今人對美的追求，更具有“潤物細無聲”的作用。