西湖邊若建高樓是中國規(guī)劃領(lǐng)域的恥辱

　　前日有媒體報(bào)道，香港嘉里集團(tuán)旗下的“嘉里建設(shè)”將在杭州西湖邊此建設(shè)一個(gè)建筑群，其中酒店塔樓建筑最高處達(dá)85米，超過今年1月被炸掉的72米的原浙大湖濱校區(qū)教學(xué)主樓。報(bào)紙介紹，這一地塊《杭州市國有土地使用權(quán)出讓合同書》規(guī)定：建筑基本控高(限高)按25米控制，局部可適當(dāng)提高，但超過25米部分的建筑面積控制在總建筑面積的1/4以內(nèi)，具體提高幅度在方案論證中結(jié)合西湖景觀分析確定。據(jù)稱，有關(guān)分析說，85米高樓不會(huì)破壞西湖周邊景致。這一事件應(yīng)當(dāng)引起全國規(guī)劃領(lǐng)域的高度關(guān)注。 
　　
　　保護(hù)民族文化與傳承歷史是是全國城市規(guī)劃領(lǐng)域的當(dāng)務(wù)之急

　　筆者多年從事城市規(guī)劃研究，特別是中外城市規(guī)劃比較研究，知道多了，對(duì)比多了，心里特別難受。因?yàn)?，越是?duì)比越是知道，中國的城市規(guī)劃問題多多，越是知道中華文化中的劣根性，越是道在許多國人對(duì)歷史文化保護(hù)與傳承方面的無知與愚昧落后，也更知道國人為什么會(huì)對(duì)歷史與文化不那么尊重，不那么敬仰，甚至熱衷于毀壞文明、損害文化，斬?cái)鄽v史的原因。如果現(xiàn)在仍然不注重歷史文物與文化遺跡的傳承保護(hù)，我們這個(gè)民族所剩不多的一些寶貴財(cái)富也會(huì)被破壞，被歷史淹沒與遺忘，我們民族的根將被毀棄，也許幾百年后，甚至上千年后，這個(gè)民族要走上尋根之旅。當(dāng)然這是非?？杀摹?

　　一個(gè)民族之所以立于世界民族之林，是由這個(gè)民族的文化所決定的，當(dāng)然這個(gè)文化是個(gè)大概念。如果民族的文化沒有了，這個(gè)民族就立不起來中華文化是個(gè)大概念，包括書籍典章，包括歷史遺跡，歷史街區(qū)、歷史文物、歷史傳說，當(dāng)然也有文化體系。祖宗留下來的東西，有他們用過的，做過的，有物件，有學(xué)說，有那些能夠反映一代一代人甚至一個(gè)一個(gè)時(shí)代的印跡。文化是一個(gè)根，是民族的根基，是民族的血脈。我們只要到歐洲去考察，就會(huì)看到，人家的認(rèn)識(shí)比我們?cè)缌撕脦装倌?，甚至一兩千年。幾百年幾千年前老祖宗的東西，現(xiàn)在世界上真的不多了，所以要認(rèn)真保存，象荷馬史詩，象奧林匹克的遺跡，象宙斯神廟，上千年前的，許多損毀了，但也些保護(hù)得相當(dāng)好。這說明人家認(rèn)識(shí)得早，保護(hù)得早。我們現(xiàn)在依然可以去憑吊，去景仰。象凡爾賽宮、盧浮宮，都是千年以上的皇家宮殿，里面的大量物品是原有的，那些東西極為珍貴，許多稀世珍寶是那一段或更長久的歷史遺物，許多當(dāng)年的文物與文件還在。而在我們中國，這些歷史物件，這些歷史的文化存在，千百年來總是屢遭破壞，浩劫是一個(gè)接一個(gè)，甚至沒有多少人對(duì)老祖宗的遺物表示足夠的珍惜，重視，其實(shí)這里面有文化的東西，有劣根性的東西。近幾十年來，隨著人們認(rèn)識(shí)的提高情況有所好轉(zhuǎn)，但是依然問題嚴(yán)重。

　　最突出的毀壞文化、毀滅遺跡，損害民族文化的根的行為，就是近十年的城市化進(jìn)程中的一部分拆遷與建設(shè)行為。一些地區(qū)在開發(fā)過程中，把老祖宗留下來的東西給粉碎了，把好端端的古建筑群給破壞了，把歷史街區(qū)給拆得七零八碎，沒有一個(gè)整體的依存環(huán)境。許多歷史文物的周邊環(huán)境都改變了，這些精美的古文物古建筑由于失去了環(huán)境的涵養(yǎng)與映襯，貶值嚴(yán)重，美的觀賞性越來越差，變成現(xiàn)代建筑壓抑下的侏儒，不倫不類，有的甚至失去存在價(jià)值。這些事實(shí)足以讓每個(gè)規(guī)劃領(lǐng)域的人痛心疾首，而對(duì)于我，簡直可用疾惡如仇來代表。

　　中華民族在歷史上曾經(jīng)是一個(gè)很不尊重歷史、也很不尊重文化的民族，西湖邊建高樓是這種劣根性的重演

　　坦率地說，我認(rèn)為中國文化史的編書人一半腦袋是智慧，一半腦袋是漿糊。為什么是漿糊？是因?yàn)樗芯坎簧畈煌?，教給學(xué)生的半是真理，半是謬論。他本身就沒有把文化研究透，動(dòng)不動(dòng)就是文化光輝燦爛，動(dòng)不動(dòng)就是世界四大文明古國，而對(duì)于另外的一半他沒有說。其實(shí)，我們民族被毀滅的文化、被摧殘的文明的價(jià)值還更多，甚至還更有價(jià)值。我們現(xiàn)在能有的，能看到的，能把握到的，也許只是實(shí)際文明的三分之一，甚至五分之一，我們把歷史文化、把我們民族許多珍貴的東西給毀滅了，給淹沒了，給丟失了。這樣說，我們的教授，博士生可能不高興，那么我來舉點(diǎn)例。

　　第一，中國的歷史建筑其實(shí)精品百分之九十五甚至更多被破壞了，被毀滅了，但是講得不多，甚至有意回避。比較明白記載是在歷史上的，是項(xiàng)籍這個(gè)西楚霸王把阿房宮燒了，火燒6個(gè)月不熄滅，能燒的燒了，能毀的毀了，建筑的精美、那一個(gè)時(shí)代的文化精品，幾乎全都沒有了，保存下來的不過萬一。每次爭城以戰(zhàn)，殺人盈城，爭地以戰(zhàn)，殺人盈野，放火則是其中的必由之路。不過說到這一點(diǎn)上，我們?cè)诹?xí)慣上并沒有悲痛，只感覺王朝更迭就是這個(gè)代價(jià)。所以記載總是一筆帶過。中國境內(nèi)，大大小小曾經(jīng)有數(shù)百個(gè)王朝傳承更替，也就是說有數(shù)百個(gè)宮殿，那一個(gè)宮殿不是千百萬技術(shù)工匠的心血？不是數(shù)十萬以上民工數(shù)十年的勞動(dòng)成果？但到現(xiàn)在我們實(shí)際上只能看到明朝一清朝的宮殿。為什么？幸好滿族是少數(shù)民族，他主宰了這個(gè)國家，對(duì)漢族文化的劣質(zhì)部分沒有浸泡得那么深，因此就住進(jìn)了原有的宮殿，所以明皇宮很幸運(yùn)。其實(shí)，中國歷史上比現(xiàn)在北京故宮更有歷史價(jià)值的還應(yīng)當(dāng)有數(shù)十座，比如，阿房宮，唐代的長安宮殿，洛陽宮殿等等，宋代的開封，臨安，其精美如同天庭，歷史都有記載，此外，也有上百個(gè)各種各樣的王朝宮殿，都城，幾乎都具有極高的藝術(shù)價(jià)值與歷史價(jià)值。即使是清朝，后來也焚毀了太平天國在南京建設(shè)起來的數(shù)十座銀妝玉砌的宮殿王府。為什么歷史上總會(huì)有這個(gè)做法？而且屢試不爽？為什么一個(gè)新王朝到來，就要把舊王朝的宮殿給毀了？其實(shí)說到底是文化中的劣根性，是叫做天無二日，國無二君，原有的王朝宮殿雖然曾經(jīng)花了幾十年建設(shè)，數(shù)百萬民工、匠人精巧設(shè)計(jì)，但新皇帝不能住，為什么，舊王朝王氣淪喪了，所以不能用，要重新建設(shè)宮殿。但是為什么要把舊王朝價(jià)值連城的宮殿焚毀了？這還是因?yàn)樘鞜o二日，國無二君，所以不能留下第二個(gè)皇宮。所以不管價(jià)值多少萬、多少億公斤黃金鑄成，也要把它焚毀，決不姑息。然后，新王朝再驅(qū)趕數(shù)十萬匠人與民工重新建設(shè)。每一個(gè)王朝總是這樣推倒重來。另外還有對(duì)建筑的各種禁錮。史書記載，直到清光緒三年，政府還下文，禁止民間的建筑高度超過多少米，要比皇宮要低多少，只能用什么材料，比如不能用琉璃瓦，不能用黃色，不能用紅墻，不能用什么樣的裝飾。把建筑的什么風(fēng)格、規(guī)格等都限制在一個(gè)極小的范圍內(nèi)，因此建筑師最多也就只能在神殿、廟宇上有些許發(fā)揮，不能有自己的創(chuàng)造力。假如不是幾千年毀滅與禁錮，中國的建筑大師們不知道會(huì)留下多少個(gè)在世界建筑史上光彩奪目的杰作。

　　第二，中國歷史上每次王朝更替，都會(huì)給那個(gè)時(shí)代的文物珍品帶來一次極為嚴(yán)重的浩劫。

　　與瓜分的相比，毀滅的遠(yuǎn)遠(yuǎn)是絕大多數(shù)。典型的就是焚書，毀物，埋人。動(dòng)不動(dòng)焚毀一個(gè)城市。甚至動(dòng)不動(dòng)滅族。為什么呢，不論是統(tǒng)治者，還是文化人，從總體上說，對(duì)文物的歷史價(jià)值都不怎么重視，甚至認(rèn)為是奇技淫巧。數(shù)千年歷史中，雖然也有幾個(gè)重視的，比如，唐太宗能把王羲之書法精品帶到棺材里。但從總體上看，還是極個(gè)別。就是唐太宗，重視的也只是能幫助其統(tǒng)治所用的帝王學(xué)問。五千年的文明史，中華的文化史，中國沒有出過一個(gè)關(guān)于文化、文化歷史保護(hù)與保存的象模象樣的規(guī)定。每一個(gè)歷史動(dòng)蕩時(shí)期，糟蹋最多的就是文化與文物，就是毀壞建筑，毀壞文物，江山輪流做，明年到我家，毀了也不是我的。最后就是一把火，把那個(gè)時(shí)代萬千文化與歷史精品燒于一旦。這樣的事，這樣的記憶在我們的國度是屢見不鮮。國人骨子里多數(shù)沒有文化與文物的概念。就是四十年前的文革，全國上下齊動(dòng)手毀滅文化、損毀毀文物的時(shí)候，絕大多數(shù)人并沒有多少感覺心痛，甚至是一種快感，一種報(bào)復(fù)。這樣一個(gè)浩劫實(shí)際上大多數(shù)人沒有制止。所以中國的文化精品，歷史五千年或者更長久的，保存下來的不過十分之一二而已。我們雖然是文明古國的繼承人，事實(shí)上我們?cè)?jīng)千百次焚燒過文明，踐踏過文明，毀滅過文化，不過就是民族的記憶力太差而已。

　　城市規(guī)劃的一個(gè)重大主題是保護(hù)文化，保護(hù)歷史，讓民族的歷史與文化有連續(xù)性，讓民族有根可尋。

　　保護(hù)古建筑，保護(hù)歷史文物，保護(hù)那個(gè)歷史形成的周邊環(huán)境基礎(chǔ)或叫歷史街區(qū)。建國以后，梁思成提出中國的政治中心要西移，把皇宮與舊城中心區(qū)保護(hù)起來。但是這個(gè)意見在當(dāng)時(shí)是大多數(shù)人不同意，其中的原因是我們由于對(duì)城市規(guī)劃的知識(shí)知之甚少，滿腦袋階級(jí)斗爭觀點(diǎn)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)突出。北京是一個(gè)凝聚中華文明遺產(chǎn)方面特別重要的城市，是大大小小十多個(gè)朝代的帝都，歷史城市，文化城市，其歷史遺跡是全中國最集中、最富有的地方。但是人們同樣沒有能充分科學(xué)地認(rèn)識(shí)文化與文物遺產(chǎn)的意義與功用，對(duì)歷史文化街區(qū)與歷史遺跡的文明價(jià)值與傳承價(jià)值認(rèn)識(shí)不足，犯下了永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的失誤。比如北京的城墻，一些帶有濃厚的宗教、神話色彩的古建筑，許多古廟宇，數(shù)百個(gè)精美牌坊，隨后都拆除了，而且還拆毀了一大片一大片的歷史街區(qū)，特別是一些具有典型文化價(jià)值的大院，四合院甚至王府。大的如北京的城墻、城門，每一個(gè)都是雕梁畫棟，如果現(xiàn)在來評(píng)估其價(jià)值，即使用每一個(gè)用數(shù)百億重建，也沒辦法恢復(fù)其價(jià)值。全國也是一樣。有的城市一大批帶有帶有深厚民族特色與民族文化的建筑遭到毀壞，比如，象瑪祖廟，土地廟，象家族宗祠，其實(shí)這都是傳承文化的載體。還有的由于管理不善，導(dǎo)致古墓、出土文物、相關(guān)雕塑毀壞、盜失。前些年，在研究圓明園的歷史遺跡保護(hù)的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)圓明園被八國聯(lián)軍一把大火燒毀了后，大量的石質(zhì)工藝品，構(gòu)造物，數(shù)十年中，都有當(dāng)?shù)氐娜藗儾煌５赜脕硗诰?，搬運(yùn)，直到建國后的戰(zhàn)備工作，還把圓明園大水法的石塊搬走，其它小的就更不用談了。有意的破壞，毀滅，還是無意的破壞，損毀，在過去的歷史上太多了，說都說不完。

　　保護(hù)歷史與文化傳承是一個(gè)完整的命題

　　毀壞歷史，毀壞文化，有兩類情況，一是損毀，如拆除是一種，總之是文化的載體或者是建筑物灰飛煙滅了；第二種是改變環(huán)境。歷史遺跡、文物并不是一個(gè)單獨(dú)建筑物，它有周邊的環(huán)境要素。一個(gè)古建筑，它的存在價(jià)值依附于周邊的環(huán)境，周邊的歷史街區(qū)，它不是單獨(dú)存在的。比方說，十三陵，故宮，如果沒有周邊的古街區(qū)，古建筑，舊四合院，它就難以體現(xiàn)其歷史感，滄桑感，它的價(jià)值就要大打折扣。許多單個(gè)古建筑物更是這樣，如果沒有其生存環(huán)境，它就沒有文化依托。比如，一個(gè)廟宇，周邊都豎起了現(xiàn)代化的高樓大廈，那個(gè)廟宇只是高大建筑物腳下的一個(gè)小玩具，這種狀況還有多大價(jià)值可言？沒有特定的環(huán)境支撐的古代建筑，它的文物價(jià)值就被破壞了。假定故宮周邊都是現(xiàn)代高大的建筑物，成千上萬的人都可從辦公室的窗口向下看到它，那怕是泰和殿再高大雄偉也會(huì)貶值得一塌糊涂。

　　這十多年中，我國城市化進(jìn)程中重大失誤之一就是毀壞城市的歷史文化基礎(chǔ)

　　不顧文化與歷史一味在舊城基礎(chǔ)上造新城，把好端端的歷史街區(qū)拆除了，甚至用現(xiàn)代建筑把古建筑包圍起來，使得古建筑相形失色。有的為了城市的拆遷，把非常有歷史價(jià)值的文物性建筑拆除了。這些對(duì)歷史與文化的毀壞，有兩種類型，一種是不懂文物保護(hù)，不懂得歷史街區(qū)的保護(hù)造成的，比如象杭州的歷史街區(qū)大片被拆除，就屬此例。另一種是懂得文化與文物保護(hù)，但是有私利在里面，因此是有意干著破壞著城市的景觀、破壞城市的風(fēng)貌、破壞城市歷史遺跡的混帳事。而這一種行為，更是褻瀆了城市規(guī)劃的科學(xué)性，也褻瀆了規(guī)劃工作者的良知，既對(duì)不起列祖列宗，也無法向子孫后代交帳。

　　杭州西湖邊上建高樓，是典型的對(duì)歷史街區(qū)、歷史遺跡的破壞，必須堅(jiān)決制止

　　高樓之下，西湖的美麗的景觀與博大精深的歷史文化都會(huì)相形變色，如果大家都來仿效，西湖最終會(huì)成為沒有價(jià)值的洗腳盆景觀。西湖邊建高樓，是有意破壞中華歷史文化景觀與歷史遺跡的行為，作為規(guī)劃研究的學(xué)者與工作者們來說，是可忍，敦不可忍？！西湖作為中華文明的精典載體，它是歷史文化景觀中美妙絕倫的珍品，是數(shù)千年文化的承載物，是中華文明的重要支脈。保護(hù)好西湖的文化價(jià)值與歷史價(jià)值，，就意味著中華民族的精神與物質(zhì)載體的傳統(tǒng)延續(xù)。文化與歷史是一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)城市的基礎(chǔ)與根。破壞了這個(gè)基礎(chǔ)與根就意味著數(shù)典忘祖，而這恰是規(guī)劃領(lǐng)域管理的大事。所以說，西湖邊若建高樓，將是中國整個(gè)規(guī)劃領(lǐng)域的恥辱。此事如不堅(jiān)決制止，就會(huì)舉國上下相行仿效，最終會(huì)導(dǎo)致一場文明的劫難。
　?。ㄗ髡呤浅鞘幸?guī)劃研究學(xué)者，中國經(jīng)濟(jì)名家講壇副理事長，中國管理科學(xué)研究院研究員）