美術(shù)報(bào)：記憶·桃花源

　　近來，北大教授俞孔堅(jiān)正致力于四處推廣一個(gè)觀點(diǎn)：“找回消失的桃花源?！痹谖业睦斫庵校@是這位著名的景觀設(shè)計(jì)師，對(duì)于“新農(nóng)村”建設(shè)的詩(shī)意表達(dá)。

　　忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹。芳草鮮美，落英繽紛。 

　　土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。

　　在中國(guó)語文中，已經(jīng)與理想國(guó)、烏托邦同義的桃花源，代表著我們所有人對(duì)理想生活的向往，以及面對(duì)這種向往無法完成之后的哀愁。但細(xì)細(xì)想，這理想國(guó)的內(nèi)容到底是什么？

　　生活中的兩個(gè)訊息讓我對(duì)桃花源觸景生情。

　　在我生活的城市近郊，這個(gè)春天仿佛一夜之間興起了十多家的農(nóng)家樂。幸福的圖景是那么地相似。

　　陽光午后，望山問茶。那分閑適悠然，讓許許多多的城里人羨慕地感嘆：當(dāng)近郊農(nóng)民多幸福啊。

　　另一個(gè)訊息是因?yàn)槭袌?chǎng)的需要，話劇《暗戀桃花源》又將開始巡演。

　　《暗戀桃花源》是臺(tái)灣著名劇作家賴聲川的經(jīng)典作品，從首次推出至今恰逢20周年。去年11月，賴聲川旗下的表演工作坊和中國(guó)國(guó)家話劇院聯(lián)合推出內(nèi)地版的《暗戀桃花源》，首輪在北京、上海、西安演出31場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)滿座，撥開了國(guó)內(nèi)話劇市場(chǎng)低迷的層層暮靄。

　　這是一朵奇異的花，同時(shí)并置在舞臺(tái)上的是時(shí)裝與古裝、時(shí)事與古典文學(xué)、悲劇與喜劇、瘋狂的笑聲與寧?kù)o的淚水。十一月的午夜，當(dāng)我坐在從上海返回杭州的火車上，戲劇“桃花源”的神奇魅力讓我遍遍回味。

　　桃花源是詩(shī)人陶淵明筆下人與自然和諧交映的世界。桃花源是“生存的藝術(shù)”的起源，生活中的兩個(gè)訊息代表著我們?cè)谖镔|(zhì)和精神兩個(gè)層面上的需要和追求。

　　桃花源是生活的環(huán)境，是景觀建設(shè)的理想境界。春天里的農(nóng)家樂，就是一幅田園牧歌式的生活圖景。現(xiàn)代化城市里討厭的東西——噪音、污染、忙碌沒有了，稀缺的東西全方位提供，山、樹林、涼風(fēng)、安靜、星空……

　　俞孔堅(jiān)理想中的家園就是一個(gè)建立在自然、文化遺產(chǎn)和人的休閑游棲網(wǎng)絡(luò)上的地方，這是一個(gè)新時(shí)代的“桃花源”。這種理想更多地來源于孩提時(shí)代的經(jīng)歷。他的兒童時(shí)代是在金華一個(gè)美麗的山村度過的，那里有很多美好的回憶。每天黃昏放?；丶遥飞峡倳?huì)經(jīng)過一棵年代不知道有多久遠(yuǎn)的大樹，樹下總有老人講古老的故事，關(guān)于這棵樹的，關(guān)于村莊的。 

　　桃花源更是一種藝術(shù)的生存方式。桃花源是一個(gè)活物，桃花源文化不是一朝一夕就能建成的，而是生長(zhǎng)起來的。她的生長(zhǎng)有她的土壤和氣候，適合的土壤和氣候才會(huì)有茁壯的活力和由茁壯煥發(fā)出的魅力。而記錄了中國(guó)五十年近代史、濃縮了對(duì)五千年文明史中“理想國(guó)”探尋與追問的小戲，就是攜帶著那些打動(dòng)我們的美麗與憂傷，向我們走來。

　　水聲潺潺如訴，桃花源也是一分潺潺不斷的好心情。

　　有個(gè)德國(guó)畫家安瑟·基弗，人家問他“你為什么喜歡懷舊？”他“啊，我不是要懷舊，我只是要記得。”

　　舞臺(tái)上有一株桃樹從桃花源中“逃”了出來。桃樹為什么要逃出來，為了讓我們遇見。我們遇見了，我們就會(huì)明白，世界上還是有桃花源的。

　　或許最美的永遠(yuǎn)在過去，或許最美的永遠(yuǎn)在未來。也或者，最美的其實(shí)就在這一刻——記憶桃花源，還在想陶淵明，他那么敏銳地看到世界、歷史、人心。如今，我們的世界走到了哪里？景觀是不是更美好了一點(diǎn)？人們是不是更幸福了一點(diǎn)？