城市近現(xiàn)代建筑呼吁立法保護

　　2006年6月10日中國第一個“文化遺產(chǎn)日”到來前夕，收到由天津市地方志編修委員會辦公室贈的“天津文化通覽”的《五大道故事》一書，它通過享有“建筑博覽會”五大道上“小洋樓”的介紹，反映了天津市歷史進程與文化形態(tài)，是天津近代建筑文化遺產(chǎn)的縮影。由此觸動我們環(huán)顧華夏大地，在全國五批的重點文物保護單位專業(yè)分類統(tǒng)計中近現(xiàn)代建筑僅有98項，以北京為例，僅有北京大學紅樓和清華大學早期建筑及東交民巷使館建筑群在保護之列。面對全國城市化的進程，面對大規(guī)模一個接一個的城市主題建設(shè)目標，城市近現(xiàn)代建筑的保護形勢日趨嚴重和迫切。據(jù)清華大學張復(fù)合教授統(tǒng)計，在北京的22處有代表性的近代建筑或建筑群中，5處已毀、4處改建、4處亟待維修，多處建筑的保護問題十分令人擔憂。如曾在清咸豐年間發(fā)祥京劇藝術(shù)的前門商業(yè)區(qū)，也正在經(jīng)歷一場規(guī)?？涨暗拇蟀徇w，以致于新華社《瞭望周刊》曾發(fā)表署名文章疾呼：老北京的死與生。事實上，我們清晰看到今日琉璃廠已名不符實，大柵欄已不斷遭到破壞性拆建，已有的東交民巷也因拆改過半失去昔日風采，就是被譽為“國慶十大工程”的經(jīng)典建筑華僑大廈也因諸多原因早已被拆除。面對此景，我們不能不發(fā)出疾呼，城市究竟怎么了？難道非要犧牲近現(xiàn)代建筑才能發(fā)展？ 

　　2004年8月，馬國馨院士領(lǐng)導(dǎo)的中國建筑師分會為國際建協(xié)等國際學術(shù)機構(gòu)提交了一份20世紀中國建筑遺產(chǎn)的清單，國際社會的關(guān)注點是要對那些有損毀危險或需要立即得到保護的建筑予以重視，它們是：廣智院（濟南市，1905年）；董府（寧夏吳忠市，1905年）；天津廣東會館（天津，1903年）；德國總督官?。ㄇ鄭u市，1907年）；燕京大學（北京市，1921～1926年）；嘉德堂、合德堂、鐘樓（成都市，1920～1926年）；中山陵（南京市，1927年）；中山紀念堂（廣州市，1927～1931年）；南京西路建筑群（上海市，1926～1934年）；馬勒住宅（上海市，1936年）；上海外灘建筑群（上海市，1901～1936年）；圣瑪麗教堂（香港，1937年）；重慶人民大禮堂（重慶市，1954年）；延安楊家?guī)X中央大禮堂（延安市，1942年）；北京兒童醫(yī)院（北京市，1954年）；集美學村（廈門市，1934～1968年）；北京人民大會堂（北京市，1958～1959年）；北京民族文化宮（北京市，1958～1959年）；臺北國父紀念館（臺北市，1968～1972年）；北京電報大樓（北京市，1958年）。應(yīng)該說在迄今已有的五批全國重點文物保護單位名單中有近一半尚未列入其中，也就是說它們尚缺乏可保護性。比如，源自2005年至今，還有被拆危險的近現(xiàn)代建筑文化遺產(chǎn)中的典型是北京兒童醫(yī)院。2005年它正在被拆除，國內(nèi)建筑界有識之士想方設(shè)法出來保護，它的生命才延續(xù)到今日，可如今有關(guān)方面并不認為它一定不拆，只是先將它圍擋起來，等待上級批示。對此，我們要問究竟是什么上級的指示，對城市遺產(chǎn)保護項目而言，為什么要拖這么久無政府問津呢？我國有《文物保護法》，但北京兒童醫(yī)院建筑的重要性及其文化遺產(chǎn)價值誰來認可已成為“拆與不拆”的焦點。這個例子它向我們提出了兩個問題：其一，要對全國近現(xiàn)代建筑的文化遺產(chǎn)價值做出調(diào)查，要做到心中有數(shù)，此任務(wù)的牽頭必須是城市規(guī)劃與文保單位，任何單方面主管單位如環(huán)保局、林業(yè)局等都不應(yīng)以某種城市環(huán)境與生態(tài)建設(shè)（諸如“綠色奧運”）為由下令拆除城市已有建筑與設(shè)施；其二，要有效實施我國城鄉(xiāng)近現(xiàn)代建筑文化遺產(chǎn)保護單靠學術(shù)機構(gòu)及專家的自護行為是不行的，必須有立法保障以提供行為的依據(jù)。 

　　雖然近現(xiàn)代建筑與我們相距只有百年，與古建筑歷史無法相比，但由于其藝術(shù)多元、技術(shù)先進、人文共融使它的價值更貼近時代，所以它也是歷史文化記憶的搖籃，人類必須予以充分關(guān)注。對此馬國馨院士分析道：20世紀60年代設(shè)計的巴西新首都巴西利亞僅在建成20年后的1987年就被聯(lián)合國教科文組織命名為世界文化遺產(chǎn)，是迄今世界文化遺產(chǎn)中最“年輕”的一個成員。因此，面對中國第一個“文化遺產(chǎn)日”的到來，面對全國文保單位新增1081處的好成績，我們要在大力宣傳“保護文化遺產(chǎn)，守護精神家園”思想的同時，結(jié)合城市化發(fā)展的實際，特別關(guān)注我國近現(xiàn)代建筑的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的保護問題。 

　　事實上，在我們大中城市，尤其是有殖民地痕跡的城市有部分百年特色老建筑，而20世紀50年代建國初期前蘇聯(lián)影響下又蓋起了不少有影響力的建筑，它們不應(yīng)簡單地隨著城市化發(fā)展及時間的流逝而消失（即拆除掉）。據(jù)悉，在我國文化遺產(chǎn)保護進入全新階段，《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法》已列入全國人大2007年立法規(guī)劃之中。結(jié)合國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的作法能否建議展開我國近現(xiàn)代建筑調(diào)研與現(xiàn)狀考察分析，在此基礎(chǔ)上盡快形成《近現(xiàn)代建筑保護條例》專家建議稿。我以為在城市形象中，近現(xiàn)代建筑的遺產(chǎn)是資源，只有留住這些遺產(chǎn)，城市才是一個有年輪的城市，城市才會充滿記憶。愿“文化遺產(chǎn)日”帶給中國城市一次文化普及的漲潮，最大限度地遏制住一浪高過一浪的亂拆亂建的行為，真正做到保護不是“空話”，多留遺產(chǎn)，少留遺憾；留住文化及屬于城市的特色記憶。