“China”對應“拆了”意味著什么

　　昨天（25日），國務院新聞辦舉行發(fā)布會，主題是中國文化遺產(chǎn)的保護狀況。按文化部部長孫家正的說法，這一主題產(chǎn)生的直接動因，在于6月10日將要舉行我們國家歷史上的第一個“文化遺產(chǎn)日”。發(fā)布會透露了許多重要信息，但一位外國記者對老北京文物保護工作的批評發(fā)人深思。他告訴我們，好多人說：China一詞等同“拆了”。 

　　對此，孫家正部長坦然接受，且稱很有意義。這是孫部長正視現(xiàn)實的積極態(tài)度。在中國城市改造的過程當中，對老建筑——其中許多都是文物——的態(tài)度基本上叫做毫不留情，拆得非常決絕，基本上是現(xiàn)在城市改造建設過程當中很普遍的一個問題。拆了，在這里的涵義其實就是破壞。曾幾何時，斗大的“拆”字外加一個圓圈，像聲稱可以“辦證”的牛皮癬一樣，遍布神州大地，不是成了城市建設的標志性符號了嗎？這種一拆了之的現(xiàn)象現(xiàn)在可以說有了一定緩解，但是嚴格地控制和制止還遠遠說不上。北京前門大街的拆遷就正在進行之中，一些有上百年歷史的老字號面臨停業(yè)的命運。 

　　“China”對應“拆了”，當然是一種調(diào)侃，但二者能夠被人聯(lián)想到對應，堪稱中華文化的恥辱；那么，這個“等式”有沒有可能成立呢？一旦成立又意味著什么？這是城市建設的決策者需要認真思考的問題。因為他們至少在現(xiàn)在有權力決定自己管轄城市的建筑的去留。著名規(guī)劃設計大師吳良鏞說，每個城市都有它自己的歷史沿革、文化傳統(tǒng)、發(fā)展經(jīng)歷，構(gòu)成一個城市的文脈。此城市區(qū)別于彼城市，正依賴于不同文化傳承形成的鮮明特色。保護好城市的文脈，就是保護了城市歷史文化的連續(xù)性，在一定意義上也是保衛(wèi)我們文明古國的文化傳統(tǒng)。因而，這個“等式”一旦成立，意味著我們因為權力者的好惡所累，甘愿丟棄自己的文化傳統(tǒng)。 

　　孫家正部長透露，在中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護當中，所有比較重要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)被列入保護名單。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護是近幾年剛剛提出的一個新課題，但我國在這方面的工作進展已是走在世界前列的國家之一?！斗俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護法》已經(jīng)列入全國人大2007年的立法計劃。這是能夠讓我們稍感慰藉的。在物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護方面，孫部長說，我們這幾年取得的一個很重大的進展，就是初步建立了大遺址保護規(guī)劃體系。所謂大遺址，比如說新疆段的絲綢之路，過去只是一個點一個點地去保護它，現(xiàn)在把整個聯(lián)系起來，投入很多的資金，地方還要配備資金來保護。 

　　這種大遺址的觀念，完全可以外延開來。我們要承認，時下人們的文物保護意識的確增強了，但更多地表現(xiàn)在對待孤立的文物本身——尤其是建筑，還沒有高度重視保護文物的環(huán)境氛圍。前些年貴州遵義會議會址周邊拆個精光，不久前山西八路軍總部舊址擴建什么廣場，都是活生生的破壞實例。把大遺址的概念再外延，那就是要注意使古老文明與現(xiàn)代文明能夠和諧相處。廣州有兩條具有悠久歷史內(nèi)涵的商業(yè)步行街，一條在上下九路，另一條在北京路。早兩年，從上下九路步行街的西面進去，赫然可以發(fā)現(xiàn)一座在建的高層建筑，現(xiàn)在已經(jīng)建成了；最近，從北京路步行街的北面進去，赫然又發(fā)現(xiàn)南面在拔地而起一座高層建筑。這些高層建筑，恰似巨大的影壁，不僅蠻橫地封閉了步行街原本開闊的空間，而且嚴重破壞了步行街的文化氛圍。 

　　文化遺產(chǎn)的保護問題，既關系到我們民族悠久的歷史，更關系到我們民族如何走向未來。對這項工作本身來說，既關系到各級政府，也關系到我們所有的國民。畢竟，文化是一個民族生存的根。China一旦真的對應“拆了”，我們該愧對的豈止是子孫！