洛杉磯時(shí)報(bào)：風(fēng)水之說(shuō)在中國(guó)引發(fā)爭(zhēng)議

　　美國(guó)《洛杉磯時(shí)報(bào)》2005年9月27日文章：風(fēng)水之說(shuō)在中國(guó)引發(fā)爭(zhēng)議 

　　中國(guó)某所大學(xué)舉辦風(fēng)水培訓(xùn)班的計(jì)劃引來(lái)人們的質(zhì)疑，一些人稱(chēng)風(fēng)水之說(shuō)為偽科學(xué)。 

　　也許沒(méi)有哪個(gè)城市像南京這座古城這般如此推崇風(fēng)水等一些古老的傳統(tǒng)。城市中，通向古墓的小徑被設(shè)計(jì)成天空中北斗七星的圖案。很多人家和辦公樓里擺放著鏡子以反射邪氣，室外噴泉據(jù)說(shuō)可以起到招財(cái)進(jìn)寶的作用。 

　　因此，南京的一所大學(xué)本月宣布將舉辦風(fēng)水培訓(xùn)班，培訓(xùn)的主要內(nèi)容就是講授中國(guó)有著3000年歷史，講究建筑與自然和諧統(tǒng)一的風(fēng)水文化。 

　　與主辦者的意愿相反，此舉卻引起了人們對(duì)這種現(xiàn)象的質(zhì)疑。“這簡(jiǎn)直太荒唐了，”身為建筑師及清華大學(xué)教授的陳志華（音）說(shuō)道，“這是偽科學(xué)，不過(guò)是一些騙子賺錢(qián)的伎倆?！鄙虾?fù)旦大學(xué)的著名地理學(xué)教授葛劍雄（音）也將風(fēng)水比作浮出水面的社會(huì)文化中的糟粕。他認(rèn)為：“這種現(xiàn)象是不應(yīng)該發(fā)生的?！?nbsp;

　　看風(fēng)水已經(jīng)成為很多國(guó)家的潮流，其中包括美國(guó)，在那里，加利福尼亞葡萄酒生產(chǎn)商利用風(fēng)水來(lái)決定葡萄樹(shù)各排的間距以及葡萄藤的生長(zhǎng)方向。人們?cè)诮ㄔ旆课輹r(shí)也遵從風(fēng)水原則。在南加利福尼亞，專(zhuān)業(yè)風(fēng)水師為那些相信變換或重新擺放家具、在家中添置物品可以令事業(yè)成功、早生貴子，健康幸福的人們提供服務(wù)。 

　　毛澤東曾經(jīng)批判風(fēng)水說(shuō)的欺騙性。在20世紀(jì)六、七十年代的文化大革命時(shí)期，風(fēng)水之說(shuō)被認(rèn)為是封建社會(huì)的殘留。在今天的中國(guó)，風(fēng)水師仍不被允許取得商業(yè)執(zhí)照或者對(duì)其服務(wù)進(jìn)行廣告宣傳。人們認(rèn)為看風(fēng)水屬于一種迷信活動(dòng)，是違法的。 

　　但盡管如此，風(fēng)水師的生意仍舊十分興隆，因?yàn)橛泻芏嗳讼Ｍ麚碛泻玫娘L(fēng)水，即使他們不愿承認(rèn)自己相信風(fēng)水說(shuō)。 

　　中國(guó)建筑文化中心研究員徐韶杉（音）認(rèn)為：“這（看風(fēng)水）就像一個(gè)公開(kāi)的大秘密?！痹撝行氖墙ㄔO(shè)部下屬的一個(gè)單位。徐韶杉認(rèn)為中國(guó)應(yīng)該繼承發(fā)揚(yáng)，而不是貶損中國(guó)文化中具有獨(dú)特性和傳統(tǒng)性的部分。他進(jìn)一步指出：“它（風(fēng)水）不是迷信，而是應(yīng)用哲學(xué)。” 

　　但來(lái)自社會(huì)各方的批評(píng)壓力促使南京大學(xué)放棄了這個(gè)即將于下個(gè)月開(kāi)始的培訓(xùn)計(jì)劃。同時(shí)，這一問(wèn)題也為中國(guó)政府出了道難題。中國(guó)政府一直在積極致力于保護(hù)民族文化，并且倡導(dǎo)人民不要參加封建迷信活動(dòng)。 

　　此外，風(fēng)水之說(shuō)還造成了中國(guó)普通家庭的不和諧。今年52歲的丁厚華（音）是南京一家電子產(chǎn)品公司的經(jīng)理，他透露當(dāng)他決定報(bào)名參加風(fēng)水培訓(xùn)班時(shí)，他的妻子堅(jiān)決反對(duì)，認(rèn)為那是一種迷信活動(dòng)，不允許他參加。 

　　后來(lái)，丁厚華的妻子與住在風(fēng)水思想比較流行的福建省的親戚溝通后，才改變了主意。丁先生曾在南京大學(xué)物理系學(xué)習(xí)，那時(shí)他就對(duì)風(fēng)水產(chǎn)生了興趣。但當(dāng)時(shí)是20世紀(jì)70年代，文化大革命的末期，他不敢讓別人知道自己的想法。 

　　他談道：“拋棄延續(xù)數(shù)千年的傳統(tǒng)文化思想，將是一件非常遺憾的事情?！痹?年前中國(guó)建筑業(yè)出現(xiàn)大發(fā)展的時(shí)候，自稱(chēng)為風(fēng)水大師的陳東（音）曾在從香港來(lái)到上海。他通過(guò)自己的網(wǎng)站或者同裝修公司的緊密聯(lián)系尋找客戶，他的客戶中大部分是即將遷入新寫(xiě)字樓的公司。他透露，在較忙的月份里，大概會(huì)有10處房產(chǎn)請(qǐng)他看風(fēng)水。他根據(jù)房產(chǎn)面積的大小收費(fèi)，約為每平方英尺70美分。 

　　由于上海地處長(zhǎng)江入海口，陳東認(rèn)為上海的風(fēng)水很好。 

　　上海復(fù)旦大學(xué)的葛劍雄教授表示，風(fēng)水說(shuō)中的一些元素已經(jīng)被廣泛地應(yīng)用到了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中。比如，很多建筑面朝南，可以獲得最好的自然光照效果。他表示自己擔(dān)心的是風(fēng)水說(shuō)中的一些腐朽落后的成分——非理性的信仰。這種非理性的信仰是在今天這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展變遷的時(shí)代，很多失去安全感的中國(guó)人竭力尋找的，也是一些不法之徒想要加以利用以此獲得罪惡利益的。 

　　南京是眾多蓬勃發(fā)展，建筑熱持續(xù)升溫的中國(guó)城市中的一個(gè)。古都南京最初的城市設(shè)計(jì)也遵循風(fēng)水原則，這從城墻、城門(mén)等方面的設(shè)計(jì)上就可以看出。南京市著名的中山陵，也坐落在紫金山較為吉祥尊貴的南面山坡上。 

　　南京市內(nèi)國(guó)有的36層高的金陵飯店，在改革開(kāi)放前曾是中國(guó)最高的建筑。據(jù)說(shuō)該飯店的設(shè)計(jì)也涵蓋了很多風(fēng)水元素：朝南面的正門(mén)避免北風(fēng)呼嘯，高敞的大廳可以吸收祥瑞之氣，東南方向的銀臺(tái)有助于生意興旺。曾經(jīng)有一段時(shí)間，飯店外的噴泉上還放置了一個(gè)旋轉(zhuǎn)的球狀物，據(jù)說(shuō)可以帶來(lái)好運(yùn)。 

　　距離金陵飯店幾個(gè)街區(qū)遠(yuǎn)的地方有兩座30層高的建筑，開(kāi)發(fā)商曾在該地區(qū)撒放純金粉，僅僅是因?yàn)橐晃伙L(fēng)水大師認(rèn)為這樣做可以充抵該處過(guò)強(qiáng)的氣（風(fēng)水說(shuō)術(shù)語(yǔ)），帶來(lái)好運(yùn)。 

　　姚慶（音）經(jīng)營(yíng)一家貨物運(yùn)輸公司，他所在的公司位于其中一座大樓的第28層。當(dāng)被問(wèn)及對(duì)金土一事的看法時(shí)，他搖了搖頭表示并不相信這種說(shuō)法。在搬進(jìn)這座辦公樓之前，他曾要求一位通曉風(fēng)水的朋友幫他看風(fēng)水。 

　　這位朋友為他提供了兩條建議：不要用最小的那間辦公室，因?yàn)樗荒軒?lái)成功。另外在那間大的辦公室里，不要在有窗的那面墻附近擺放任何物品。 

　　姚慶說(shuō)他并不相信風(fēng)水，但他公司的電腦等物品還是沒(méi)有靠近窗戶。因?yàn)樗f(shuō)：“我不想冒險(xiǎn)?！?