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《環(huán)球時報》:中國城市需要什么地標(biāo)

admin 2004-11-26 來源:景觀中國網(wǎng)
  沒有內(nèi)涵、盲目攀比、缺乏理性已經(jīng)成為國內(nèi)城市標(biāo)志性建筑的頑癥   11月18日,廣州宣布棄建高度608.8米的世界第一高樓,引起了業(yè)界的高度關(guān)注,也引發(fā)了人們對城市地標(biāo)建設(shè)
  沒有內(nèi)涵、盲目攀比、缺乏理性已經(jīng)成為國內(nèi)城市標(biāo)志性建筑的頑癥   11月18日,廣州宣布棄建高度608.8米的世界第一高樓,引起了業(yè)界的高度關(guān)注,也引發(fā)了人們對城市地標(biāo)建設(shè)以及城市整體規(guī)劃的思索與反省。   [B]中國城市興建高樓成風(fēng)[/B]   關(guān)于城市規(guī)劃建筑的理念,我們不妨先來看看上海中共“一大”舊址改造的案例。中共“一大”舊址在上海石庫門建筑群里。當(dāng)時,投資商認(rèn)為“一大”舊址旁邊的其他建筑都應(yīng)拆除,改建成一片綠地,把舊址烘托出來,就像是紀(jì)念碑一樣。但有人提出不同意見:中國共產(chǎn)黨當(dāng)時是地下黨,在白色恐怖中活動,它應(yīng)該是深藏在一片民宅當(dāng)中,只有這樣才能符合當(dāng)時的環(huán)境條件。這一意見最終被采納,使今天“一大”舊址避免成為了一片高樓中的“異物”。   如今,在國內(nèi)熱火朝天的城市改建擴張進程中,能像中共“一大”舊址那樣的“幸運兒”恐怕不多,大量蘊含歷史的建筑在隆隆的推土機聲中灰飛煙滅;另一方面,又不知有多少毫無特色的“火柴盒”、“假古董”、“垃圾雕塑”等標(biāo)志建筑拔地而起。尤其是近年來,國內(nèi)城市興起了建造超高建筑的熱潮。幾個大城市忙于爭奪世界第一高樓,就在廣州棄建世界第一高樓后僅4天,上海的環(huán)球金融中心又開始沖擊這一稱號。   興建超高建筑不但讓城市失去了原有的特色,也帶來了巨大的投資難以回報、危險系數(shù)高于普通建筑、不利于生態(tài)與環(huán)保等問題,給城市的未來發(fā)展帶來極大的隱患。上海是中國內(nèi)地摩天大樓最集中的地方,由于不堪高樓林立的重負(fù),目前地面正以每年1厘米的速度下沉,而摩天大樓最多的浦東新區(qū)以每年3厘米的速度下沉。有專家警告,按此沉降速度,三十多年后,上海有三分之一的地區(qū)將會低于海平面,從“上?!弊?yōu)椤跋潞!薄?   [B]中國城市地標(biāo)有“四忘”[/B]   中國東南大學(xué)客座教授顧孟朝為中國許多城市的標(biāo)志性建筑概括了“四忘”,即“忘了整體、忘了主題、忘了主人、忘了時代”。   國內(nèi)為什么會出現(xiàn)這么多“四忘”的“標(biāo)志性建筑”?主要有四條原因:其一,城市領(lǐng)導(dǎo)好大喜功,紛紛要為自己建立“政績工程”;其二,開發(fā)商單純追求商業(yè)利益,而忽視了建筑工程的“城市特色”,更談不上對節(jié)能、環(huán)保等因素的考慮;其三,建筑師們追求個性的張揚,片面地追求標(biāo)新立異,忽視了城市建筑與城市個性之間的有機結(jié)合;其四,如今普遍存在的一種攀比心理在作祟,聽說別的城市有什么,不顧一切要跟著上。關(guān)于這一點,發(fā)生在浙江的一個案例就很有代表性。有兩個城市相距只有18公里,其中一個城市投資5000萬元人民幣建造了一個電視塔,另一城市也馬上造了一個;一個城市按每天運送2萬人的規(guī)模造了一個火車站,另一城市則造了一個規(guī)模更大的火車站,結(jié)果每天的客運量只有1000人??偠灾狈硇砸呀?jīng)成為中國城市建筑的一大頑癥。   [B]歐洲把古跡作為城市標(biāo)志[/B]   世界著名規(guī)劃學(xué)家沙里寧曾說過一句話:“城市是一本打開的書,從中可以看到它的抱負(fù)。”“讓我看看你的城市,我就能說出這個城市居民在文化上追求什么。”   記者曾走過一些歐洲城市,每個城市幾乎都有自己的標(biāo)志性建筑。這些建筑有幾個很突出的特點。一是反映時代的特色。比如瑞典首都斯德哥爾摩的市政廳,代表了20世紀(jì)初的新古典主義建筑風(fēng)格。這座水邊建筑由一座塔與一個大廳組成,每年12月10日晚的諾貝爾獎晚宴便在這里舉行。市政廳的外墻呈暗紅色,外表簡潔而樸實,非常符合瑞典人恬淡、自然的性情。作為凝固的藝術(shù),建筑就應(yīng)該像繪畫一樣,讓人一眼就能看得出它的風(fēng)格與特點。   二是折射城市的歷史。到歐洲旅游的人,往往會聽到“白天看廟,晚上睡覺”的說法。這“廟”指的是教堂。歐洲幾乎每個城市都有教堂,教堂往往是城市的一種標(biāo)志性建筑,也最能反映一個城市的歷史。比利時西北部的布魯日,是西歐的一個很有特色的古城,每年都有成千上萬的游客造訪。高122米的“圣母教堂”,是當(dāng)?shù)厝艘詾闃s的標(biāo)志性建筑物,它反映了13世紀(jì)小城的繁華與輝煌。盡管后來布魯日漸漸沒落,但保存完好的標(biāo)志性建筑卻風(fēng)光依舊,日復(fù)一日地為世界各地的游客講述小城的歷史。   三是體現(xiàn)城市的個性特色。如挪威的城市建筑就很好地反映了不同城市的個性特色。從位于東部首都奧斯陸到西部海岸城市卑爾根,沿途經(jīng)過的許多城市,都擁有特色各異的標(biāo)志性建筑。有的地方以木結(jié)構(gòu)教堂著稱,因為那是一座山城,木材蘊藏量很豐富;有的則以魚鱗式屋頂聞名,因為那里靠海,捕魚業(yè)非常發(fā)達。尤其令人難忘的是卑爾根的布呂根碼頭,岸邊排列成行的高瘦木建筑,在挪威其他城市絕對難覓蹤跡。   細細歸納,也許還能再總結(jié)出幾條來,但歸根結(jié)底有一條,那便是標(biāo)志性建筑需要體現(xiàn)文化內(nèi)涵。   [B]城市地標(biāo)應(yīng)追求內(nèi)涵[/B]   在歷史上,歐洲許多城市在標(biāo)志性建筑方面也曾經(jīng)歷過從盲目到理性的過程。如倫敦、巴黎、慕尼黑、莫斯科等大城市,二戰(zhàn)后都曾在市中心大量拆除大批被戰(zhàn)爭毀壞或者“式樣陳舊”的古建筑,而代之以現(xiàn)代化的建筑,結(jié)果造成新建筑與老城市的風(fēng)格缺乏協(xié)調(diào)。例如,莫斯科的“新阿爾巴特街”就被稱為“莫斯科的假牙”。   如今,廣州棄建世界第一高樓,也可被視為我國建筑業(yè)界的一種理性回歸。在此之前,也已有一些城市開始注重這種城市文化內(nèi)涵的塑造。如杭州西湖傳統(tǒng)景區(qū)的恢復(fù)、河坊街的改造、貫穿于“九里松濤”的靈隱路等,都在為再現(xiàn)城市文化內(nèi)涵、符合城市“身份”而“穿衣戴帽”。應(yīng)該說,許多城市經(jīng)過了一番“快餐”式的發(fā)展之后,隨著人們生活水平和生活品味的不斷提高,會有更多的“閑情逸致”來對城市建設(shè)進行精雕細琢,開始回歸自然,追求內(nèi)涵,回歸傳統(tǒng)。   其實,中國古人就一直非常強調(diào)建筑與自然的融合,與當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的融合。明代學(xué)者文震亨曾提出,好的建筑環(huán)境能讓人進入“三忘”境界,即“令居之者忘老,寓之者忘歸,游之者忘倦”。相信今后會有更多的中國城市建筑建筑會令人進入如此境界。
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