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房產(chǎn)品需要進(jìn)行一場(chǎng)人文革命

admin 2004-09-30 來(lái)源:景觀中國(guó)網(wǎng)
  “杭州是一座山清水秀的歷史古都,但是至少到現(xiàn)在,我還沒(méi)有從房產(chǎn)品上感覺(jué)到這點(diǎn)”、“杭州的房產(chǎn)品給人感覺(jué)總少了一點(diǎn)厚度,缺少人性化設(shè)計(jì),沒(méi)有當(dāng)?shù)氐臍v史文化底蘊(yùn)。”近日
  “杭州是一座山清水秀的歷史古都,但是至少到現(xiàn)在,我還沒(méi)有從房產(chǎn)品上感覺(jué)到這點(diǎn)”、“杭州的房產(chǎn)品給人感覺(jué)總少了一點(diǎn)厚度,缺少人性化設(shè)計(jì),沒(méi)有當(dāng)?shù)氐臍v史文化底蘊(yùn)?!苯?,由金都房產(chǎn)集團(tuán)主辦的“歷史文化名城居住景觀環(huán)境發(fā)展趨勢(shì)研討會(huì)”上,與會(huì)專(zhuān)家的一席話(huà)令杭州房產(chǎn)界人士沉思良久。為什么有著獨(dú)特自然景觀和人文景觀的杭州,給人的感覺(jué)卻與深圳、成都等城市相差無(wú)幾呢?北京大學(xué)副研究員龐偉認(rèn)為,杭州的城市建設(shè)沒(méi)有彰顯自己的特色,樓市缺少人文元素,更多的只是對(duì)其他國(guó)家和城市的簡(jiǎn)單模仿、照搬和克隆。   不少房產(chǎn)品沒(méi)有生命力   近幾年來(lái),“人文地產(chǎn)”的概念不時(shí)見(jiàn)諸報(bào)端,“以人為本”,從設(shè)計(jì)到建筑都全面了解和挖掘區(qū)域的文脈、地脈和人脈的人文房產(chǎn),成為許多城市房產(chǎn)市場(chǎng)的一大亮點(diǎn)。北京、上海、廣州等眾多城市的許多樓盤(pán)也都先后打出了人文房產(chǎn)的旗號(hào),而且普遍被市場(chǎng)看好。然而,一直深受中國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)關(guān)注的焦點(diǎn)城市杭州,在這方面似乎有所欠缺。許多樓盤(pán)雖然都喊出了景觀房產(chǎn)的口號(hào),但實(shí)際上,這些樓盤(pán)的小區(qū)景觀大多只是人造河流和名貴植物的簡(jiǎn)單相加,每個(gè)小區(qū)都給人一種似曾相識(shí)的感覺(jué),幾乎沒(méi)有任何獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。難怪青鳥(niǎo)掌門(mén)人徐劍藝在評(píng)價(jià)杭州某些房產(chǎn)品時(shí),心痛的他只用了四個(gè)字———“建筑垃圾”。他認(rèn)為,杭州現(xiàn)在的不少樓盤(pán)只能算是房子,它的功能也僅僅只是遮風(fēng)擋雨,絲毫沒(méi)有任何生命力和保留價(jià)值?!叭松菤v史,房產(chǎn)是文化。房產(chǎn)應(yīng)該注重城市的肌理、歷史的文脈?!彼缡钦f(shuō)。   杭州應(yīng)建怎樣的“人文”房產(chǎn)   與普通的房產(chǎn)品不同,人文房產(chǎn)不拘泥于泛泛的外在表面,而更注重產(chǎn)品的每一細(xì)節(jié),產(chǎn)品的內(nèi)在品質(zhì)以及產(chǎn)品與城市肌理、歷史文脈的聯(lián)系。那么,作為有著深厚文化底蘊(yùn)的杭州城,應(yīng)該怎樣建造屬于自己的人文房產(chǎn)呢?研討會(huì)上,浙江大學(xué)環(huán)藝系教授陳健提出了這樣的理念:“要建造杭州的人文房產(chǎn),就要建造既具有杭州傳統(tǒng)的個(gè)性園林,又不乏現(xiàn)代感的園林住宅小區(qū)?!彼J(rèn)為,好的園林不是風(fēng)花雪月的東西,也不是簡(jiǎn)單的中西合并就可以的,它應(yīng)當(dāng)和當(dāng)?shù)氐臍v史、生活緊密相連。而在杭州,最能體現(xiàn)其人文居住特色的就是杭州的園林及其作為古都所特有的歷史文脈,因此,打造杭州的人文房產(chǎn)就應(yīng)該把杭州傳統(tǒng)的特色園林、歷史文脈與現(xiàn)代人們的生活緊密結(jié)合。   人文的月光照庭院   金都華府的景觀設(shè)計(jì)方案自亮相以來(lái),一直備受市場(chǎng)關(guān)注。與杭州現(xiàn)有許多樓盤(pán)的景觀設(shè)計(jì)不同,這個(gè)位于杭州古都皇城根下樓盤(pán)的景觀設(shè)計(jì)充分融合了杭州的歷史人文環(huán)境,一句“人文的月光照庭院”,更是將現(xiàn)代江南園林的美好意境展現(xiàn)得淋漓盡致。據(jù)了解,金都華府的景觀設(shè)計(jì)采用了東方傳統(tǒng)的園林景觀設(shè)計(jì),將景觀設(shè)計(jì)作為一種藝術(shù)的表達(dá),更多注重的是庭院的布置:庭院深深、小橋流水、曲徑通幽。在整個(gè)小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中,充分運(yùn)用了建筑、道路等,將整個(gè)小區(qū)分割為運(yùn)動(dòng)、休閑、憩息、欣賞等功能齊全的五個(gè)庭院,充分體現(xiàn)了東方園林設(shè)計(jì)的美感和精致。同時(shí),西方建筑對(duì)景觀的環(huán)節(jié)注重,在金都華府中也得到了很好的體現(xiàn)。架空層、游泳池、下沉廣場(chǎng)、地下車(chē)庫(kù)、人車(chē)分流等充分體現(xiàn)了自然與人本的結(jié)合。在細(xì)部設(shè)計(jì)上,更是采用了具有歷史特色的景墻、連廊、石景、雕塑、文化柱等,處處著力,力求體現(xiàn)南宋時(shí)期的文化。
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