京樓市回歸中國制造　中國感覺受到特別推崇

原萬泉新新家園的締造者，現(xiàn)清華紫光房地產(chǎn)董事長(zhǎng)呂大龍經(jīng)過幾年“沉寂”、“復(fù)出”后的四個(gè)項(xiàng)目中，有兩個(gè)都是中式別墅，連名字也“中國”得很，一曰觀唐，一曰紫墅； 地產(chǎn)意識(shí)流領(lǐng)軍人物張寶全蘋果社區(qū)中的“二十二院街”在規(guī)劃與建筑符號(hào)上也借鑒了許多中式語匯。 著名建筑師張永和、著名行為藝術(shù)家艾未未參與的一個(gè)名叫“大象”的中式項(xiàng)目即將在通州大運(yùn)河畔露面。 此外，西四環(huán)附近的香山·甲第、樂府·江南也高舉起中式建筑抑或中式園林的大旗。 如果說清華坊、芙蓉古鎮(zhèn)、中國人家、和莊這些外地的中式項(xiàng)目距離我們尚顯遙遠(yuǎn)，幾年來一樹獨(dú)秀的宣頤家園在北京尚未引發(fā)中式潮流，那么，以上多個(gè)中式風(fēng)格建筑的集體亮相，則讓房地產(chǎn)的業(yè)內(nèi)外人士不得不將目光投向２００４北京樓市的這一特殊現(xiàn)象—— [B]“中國風(fēng)尚”因何回歸？[/B] “是中國風(fēng)尚開始回歸的時(shí)候了”，３個(gè)月前，記者巧遇厚土機(jī)構(gòu)主席林少洲時(shí)，林總感慨道，“經(jīng)過這么多年的發(fā)展，中國人已經(jīng)氣定神閑，中國精神、中國感覺開始受到特別推崇”。 [B]１．從崇洋媚外到中國風(fēng)尚的回歸。[/B] 就像ＡＰＣＥ會(huì)議后“唐裝”盛行一樣，“中國風(fēng)”是一種大勢(shì)所趨下的自醒和回歸，是中國人渴求本源、逐漸自信的一種必然反映。人們總是向繁榮的經(jīng)濟(jì)和文化追逐看齊，這十幾年北京的房地產(chǎn)發(fā)展也是遵循著這樣的規(guī)律。伴隨著西方發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)對(duì)中國的影響，西方文化也在影響著中國，房地產(chǎn)界也從流行“歐陸風(fēng)”到流行“北美風(fēng)”，而且愈演愈烈甚至被演繹到極致。 近期中國經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出高速的發(fā)展態(tài)勢(shì)，國際地位和文化地位不斷提高，文化和建筑也出現(xiàn)了“螺旋式”上升的發(fā)展趨勢(shì)，一些房地產(chǎn)開發(fā)商嘗試在現(xiàn)代化的高檔別墅中尋找回歸本土的建筑文化正是其中的一種表現(xiàn)。 建筑師出身的呂大龍有著濃厚的中式建筑情結(jié)，“一直想做一個(gè)中式別墅，想了兩、三年”，如愿后的呂大龍告訴記者，“十年前，誰要做中式別墅，大家肯定會(huì)說你比較土，產(chǎn)品再好，大家也會(huì)把它當(dāng)成古董來看待。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國人民自信心的提高，這種文化價(jià)值和居住理念，才開始逐步地回歸”。 [B]２．走過盲從，中國建筑開始發(fā)力。[/B] 長(zhǎng)期以來，中國基本沒有屬于自己的建筑師，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，大家只要按照一張圖紙施工就可以了。直到改革開放以后，中國的建筑師走出去，洋大師們走進(jìn)來，中國建筑師在這種充分交流中才有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。 [B]３．成熟市場(chǎng)衍生個(gè)性化需求。[/B] 隨著消費(fèi)者的不斷成熟，特別是別墅的買家，由于有著多次置業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，而且大多已是成熟年齡，對(duì)文化往往有著獨(dú)立的見解，有一套適合中國人的居所可能是他們中相當(dāng)部分人的追求。 [B]２００４“中國制造”拒絕ＣＯＰＹ老古董[/B] 建筑中國傳統(tǒng)建筑，絕對(duì)不是始于２００４，但是談起曾經(jīng)見過的新一代中式建筑，許多人的腦海中除了塔樓中的亭臺(tái)樓閣、農(nóng)民朋友自家宅基地上的雕梁畫柱，抑或一些寫字樓頂很難改換的“帽子”房頂之外，幾乎是一片空白。 這一次，幾乎每一位被采訪對(duì)象在訪談之初都特別談到了他們所要建造的現(xiàn)代中式建筑的風(fēng)格標(biāo)準(zhǔn)問題。 呂大龍強(qiáng)調(diào)，“中式建筑不應(yīng)是簡(jiǎn)單的模仿建筑符號(hào)，而要突出建筑深層次的文化內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)，好的中式住宅應(yīng)該是‘神’的效仿”。中式住宅不能一味全盤照抄老祖宗的東西，那就不是理性的回歸而是簡(jiǎn)單的復(fù)古，現(xiàn)在設(shè)計(jì)的中式住宅應(yīng)該吸取中式建筑的精華，而后再完善和發(fā)揚(yáng)”。 香山·甲第的開發(fā)商——北京市物華天寶房地產(chǎn)開發(fā)有限公司總經(jīng)理任志強(qiáng)認(rèn)為，中國風(fēng)不僅僅是表現(xiàn)在外形上，應(yīng)該追求中國建筑傳統(tǒng)風(fēng)格的神韻。比如空間的分割、組織，居住空間的開放性與半開放性的結(jié)合。像中國的四合院，也不能盲目地繼承，應(yīng)該挖掘它的精華與內(nèi)涵所在，土地是有限的，要在繼承和發(fā)揚(yáng)的基礎(chǔ)上讓它為現(xiàn)代居住形態(tài)服務(wù)。 新一代中式建筑在社區(qū)規(guī)劃、園林景觀、戶型布局、院落等方面做了不少有益的探索，使建筑既有中國神韻，又符合現(xiàn)代人生活習(xí)慣。 [B]開發(fā)商：別對(duì)“中國風(fēng)”孤芳自賞[/B] 談到中國風(fēng)尚建筑發(fā)展的誤區(qū)，今典集團(tuán)董事長(zhǎng)張寶全特別強(qiáng)調(diào)，首先要明確什么是“中國制造”。中國制造應(yīng)該是在現(xiàn)代建筑和審美文化觀念下，具備濃郁的中國建筑文化符號(hào)，并進(jìn)行有效傳承的現(xiàn)代建筑，這才是“中國制造”的 核心和精髓。 “中國風(fēng)“并不是簡(jiǎn)單機(jī)械地復(fù)古和拷貝，它一定是現(xiàn)代的，這樣的建筑才是具備發(fā)展空間的，中國建筑千萬不可千篇一律。建筑也是需要文化傳承的，沒有標(biāo)識(shí)就沒有了區(qū)分了，這樣的建筑是沒有生命力的。 北京市物華天寶房地產(chǎn)開發(fā)有限公司總經(jīng)理任志強(qiáng)提醒同行不要走入以下誤區(qū)： １．不能原樣照搬蘇州、徽州等園林或建筑風(fēng)格。因?yàn)檫@些當(dāng)?shù)匦纬傻慕ㄖL(fēng)格，是與當(dāng)?shù)氐淖匀粴夂虻让懿豢煞值?，照搬肯定行不通? ２．不能簡(jiǎn)單復(fù)古，要與現(xiàn)代生活相結(jié)合。也不能生搬硬套，四合院雖好，可是照搬沒有任何意義。要與現(xiàn)代的建筑文化和現(xiàn)代的生活真正全方位的結(jié)合，才能繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)建筑文化。 ３．不可生搬硬套外國的或外地的建筑元素。建筑元素要與整體的建筑風(fēng)格統(tǒng)一協(xié)調(diào)，要考慮消費(fèi)者真正的需求。比如南方的院落營(yíng)造的很美，但是南方日照長(zhǎng)，院墻也高一些，搬到北方就不適合。北方的院落要在通風(fēng)、采光上有全面的考慮。 [B]中國風(fēng)尚：曇花一現(xiàn)ＯＲ成為主流？[/B] 關(guān)于中國風(fēng)尚的發(fā)展趨勢(shì)，業(yè)界存在兩派意見。 一派是以呂大龍、任志強(qiáng)、楊雙喜等為代表的“主流派”。他們分析，“中國風(fēng)”在獨(dú)棟住宅中將作為一種重要的建筑形式存在并發(fā)揚(yáng)。隨著中國與國際接軌的由淺入深，隨著中國經(jīng)濟(jì)環(huán)境的向上和回歸，中式住宅也會(huì)逐漸成為獨(dú)立住宅的一支主要流派。 他們認(rèn)為，中國文化是世界文化一支主干，中國的建筑風(fēng)格與美式、歐式等建筑風(fēng)格同樣并存，有喜歡歐美風(fēng)的，也有喜歡中國傳統(tǒng)的文化居住形式的人。而這部分人主要是一些有文化層次的知識(shí)分子，年齡在３５歲以上，有相當(dāng)?shù)馁徺I能力，這部分人中有很大部分對(duì)中式的建筑和園林風(fēng)格格外青睞，有需求就有存在的必然性，當(dāng)然會(huì)形成一支主流。 當(dāng)然，關(guān)于中國風(fēng)尚的未來走勢(shì)，也有反對(duì)派。 謝強(qiáng)認(rèn)為，中國制造為時(shí)尚早。現(xiàn)在市場(chǎng)上出現(xiàn)了一些以中國傳統(tǒng)文化特色為賣點(diǎn)的低密度產(chǎn)品，但謝強(qiáng)認(rèn)為，這種產(chǎn)品只能是補(bǔ)充，至少十年內(nèi)不會(huì)有真正具有中國特點(diǎn)和文化的低密度產(chǎn)品。 首先是因?yàn)榈兔芏茸≌鳛槲鞣降闹髁骶幼‘a(chǎn)品，已經(jīng)有數(shù)百年的歷史，他們對(duì)這種建筑方式可以給人類帶來什么樣的生活最為熟悉，理解最為深刻。而中國傳統(tǒng)的四合院文化與現(xiàn)代的低密度住宅有著太多的不同，特別是在居住的舒適性上并不優(yōu)越。特別是在采光、通透性的要求上很難達(dá)到西方低密度住宅的水平，而在諸如水、暖、電的布置上要想達(dá)到現(xiàn)代化的生活感受也有很大的難度。 同時(shí)，四合院對(duì)土地的占有太多，一個(gè)兩層院子的傳統(tǒng)四合院占地要超過八畝地。謝強(qiáng)說，只能是在立面、建筑風(fēng)格以及園林上溶入一些中國傳統(tǒng)，搞一個(gè)真正的“四合院社區(qū)”出來的門檻太高。 著名建筑師張永和這樣預(yù)測(cè)中式項(xiàng)目在京城地產(chǎn)的發(fā)展趨勢(shì)，他說，我們處在一個(gè)中國文化極度缺乏自信的時(shí)代。在這種趨勢(shì)扭轉(zhuǎn)之前，本土建筑不僅不會(huì)成為主流，而且發(fā)展空間也將是狹小的。 建筑是需要時(shí)間考驗(yàn)的，現(xiàn)在斷定中式建筑的未來恐怕有些為時(shí)尚早。不過，“任何一個(gè)國家、地方的建筑都會(huì)經(jīng)歷首先是本土建筑，慢慢又變成現(xiàn)代建筑，最后在現(xiàn)代建筑身上找到本土文化標(biāo)識(shí)，這三個(gè)階段都是必須經(jīng)歷的”，依據(jù)這條建筑文化的發(fā)展規(guī)律，我們還是可以對(duì)中式建筑的未來做出樂觀的判斷。