"文化生態(tài)"構(gòu)筑云南獨特人文景觀

多年以前，當(dāng)阿細(xì)人赤腳在滾燙的田野上跳躍勞作的時候，并沒有想過這不停的跳躍動態(tài)會成為人們喜愛的《阿細(xì)跳月》，更沒有想到在搬上舞臺以后，會為貧困的阿細(xì)人改變生活，成為今天云南省促進(jìn)少數(shù)民族文化開發(fā)的重要內(nèi)容。 　　云南是我國少數(shù)民族最多的省份，是一個世界上少有的多民族群體、多文化形態(tài)共生帶。各少數(shù)民族在悠久的歷史發(fā)展過程中，形成了各具特色的民族文化，構(gòu)成了"十里不同俗、百里不同音"的人文景觀，其中許多都可供文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)利用。因此云南省委、省政府提出了"繁榮民族文化、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、建設(shè)文化大省"的口號，并加以實施，經(jīng)過幾年的努力，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)滋生出新的經(jīng)濟力量。 　　按照云南大學(xué)尹紹亭教授的想法，要讓文化、生態(tài)、經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展，建設(shè)民族文化生態(tài)村是較好的手段，它可以充分發(fā)揮云南歷史悠久、民族文化多樣、生物資源多樣的優(yōu)勢，分階段建設(shè)富有特色的民族文化區(qū)，使之成為旅游觀光熱區(qū)和保護、展示、研究民族文化的重要基地。 　　在云南省委、省政府及社會各界的支持下，"云南民族文化生態(tài)村"項目組于１９９９年底"破繭"而出，爭取到美國福特基金會的資助后，首先選擇了文山壯族苗族自治州邱北縣仙人洞村、保山市騰沖縣和順鄉(xiāng)、昆明市石林彝族自治縣月湖村、西雙版納傣族自治州景洪市巴卡小寨、玉溪市新平彝族傣族自治縣南堿村5個村作為試點。同時項目組根據(jù)每個試點村的特點制訂相應(yīng)的實施方案：如騰沖縣和順鄉(xiāng)的建設(shè)目標(biāo)定位于文化遺產(chǎn)的整理、恢復(fù)和保護；景洪市基諾鄉(xiāng)巴卡小寨定位于基諾文化的保護和傳承；邱北縣普者黑仙人洞村則是對生態(tài)環(huán)境的綜合整治和對民居、民風(fēng)、民俗的保護和開發(fā)。經(jīng)過三年的努力，各試點村均取得顯著的成果：通過建設(shè)生態(tài)村保護了民族文化，同時又發(fā)揮民族文化優(yōu)勢促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展。 　　作為"阿細(xì)跳月"的發(fā)祥地--云南省紅河哈尼族彝族自治州彌勒縣西三鄉(xiāng)也有同樣的發(fā)展經(jīng)歷?？梢匾粠е两襁€流傳著《阿細(xì)跳月的由來》、創(chuàng)世史詩《阿細(xì)的先基》等喜聞樂見的故事、傳說；在生產(chǎn)生活方面，村里日常生活還保留著石磨、織機等一整套傳統(tǒng)生產(chǎn)生活工具。從人文環(huán)境及生活環(huán)境來看，當(dāng)?shù)厝耘f保持著原汁原味的生態(tài)民族文化；而從當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟社會發(fā)展水平看，群眾的生產(chǎn)、生活水平都很低，一直處于貧困線以下。 　?。玻埃埃澳瓿酰嘘P(guān)專家、學(xué)者到可邑村考察，確定了將可邑村建設(shè)成為"彝族文化生態(tài)旅游村"的目標(biāo)。經(jīng)過兩年的項目實施，可邑村村民的參與意識被激活了，他們不僅成立了阿細(xì)文化開發(fā)中心，負(fù)責(zé)村寨文化建設(shè)和發(fā)展旅游，還組建了１５０人的阿細(xì)跳月隊，每逢節(jié)慶或村里來游客，都出來表演助興。久而久之，他們的付出得到了回報。僅２００１年至２００３年，可邑村通過"阿細(xì)跳月"就獲得了２萬多元的收入，這對曾經(jīng)人均年收入不足１０００元的特困村來說，已經(jīng)是一筆不小的收入。 　　同時，隨著"阿細(xì)跳月"的成熟，它以誘人的風(fēng)采走出云南，走向北京、上海乃至全世界。它已經(jīng)成為彝族共同的藝術(shù)瑰寶，享譽全國和海內(nèi)外。 　　云南大學(xué)教授彭多意在見證了可邑村的變遷后說，云南的文化產(chǎn)業(yè)之所以順利發(fā)展，是因為我們的文化植根于人民和生活，所以可邑人才能主動把自己熱愛的傳統(tǒng)文化與外部世界重組，讓這些民族文化資源在開發(fā)中實現(xiàn)保護和傳承，"阿細(xì)跳月"這朵鮮艷的"山茶花"也才能在紅土地上綻放光彩。