三星堆國家遺址考古公園規(guī)劃設(shè)計 | 丁舒琦、賀肖淇、吳天昊

本項目設(shè)計場地為三星堆國家考古遺址公園。通過前期考察和現(xiàn)場調(diào)研，我們了解了三星堆國家考古遺址公園的現(xiàn)狀和問題，發(fā)現(xiàn)公園農(nóng)耕風(fēng)貌特征明顯且相對穩(wěn)定，但景觀識別度較弱。因此我們通過這些基本條件對該地的景觀規(guī)劃進行了重新的設(shè)計和探討。

我們希望在遺址公園的景觀規(guī)劃中，通過景觀與時間的共生，延續(xù)公園的歷史文脈。希望通過此次改進，使三星堆考古遺址公園這一紀(jì)念價值極高，但觀賞價值一般的場地，在充分尊重并還原原始基底狀態(tài)的基礎(chǔ)上，進行有限的設(shè)計與藝術(shù)植入，以“瞬時景觀”的形式，重新思考時間長河同人類文明的關(guān)系。將遺址公園景觀作為連接過去、現(xiàn)在與未來的紐帶，從歷史與未來共生的視角將遺址保護與時間屬性相結(jié)合，凸顯遺址公園特色。

三星堆遺址發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)20年代，作為20世紀(jì)人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一，引起了國內(nèi)外考古界的極大關(guān)注。三星堆遺址位于中國四川省廣漢市西北的鴨子河南岸，南距成都40公里，東距廣漢市區(qū)7公里。以《2002年三星堆遺址規(guī)劃》文件為依據(jù)，三星堆遺址劃分為重點保護區(qū)、一般保護區(qū)和建設(shè)控制區(qū)。此次我們的設(shè)計主要聚焦于在重點保護區(qū)的6km2范圍內(nèi)。

1.遺址公園體系研究

通過對遺址公園體系的研究，我們對三星堆在國家及成都平原遺址公園中的地位和價值有了歷史和空間維度的認(rèn)知。作為第一批國家遺址公園，三星堆遺址在同時期古城遺址中意義非凡，對填補中華文明演進及補缺序列重要文物、增添古代東方文明色彩、見證中華文明多元一體格局具有重要意義，也預(yù)示著對三星堆遺址的保護和文化價值的傳承意義重大。

2.場地認(rèn)知與分析

通過文獻閱讀和現(xiàn)場調(diào)研，我們進一步對場地的地形、建筑、水文、植物、農(nóng)田肌理進行了分析，并利用ArcGIS、ArcSence對地形進行參數(shù)化分析，為景觀視域營造和遠(yuǎn)眺點選擇提供依據(jù)。

▲場地現(xiàn)狀分析

基于對場地上述五個要素的研究，我們采用監(jiān)督性分類的方式對場地進行了景觀格局的分析，得出當(dāng)前格局較為完整，但空間識別度較低，地面遺址文物顯示度弱，且缺乏直接空間聯(lián)系。

▲景觀格局分析

3.三星堆文明及考古發(fā)現(xiàn)

我們開始進一步探索具有豐富內(nèi)涵的三星堆文明，對古城功能區(qū)和演變過程進行了分析，明確了重點遺址的分布點位，結(jié)合現(xiàn)場勘探評估遺址價值，為后期策略的針對性保護提供依據(jù)。

▲三星堆文明與考古發(fā)現(xiàn)

基于對場地的研究與分析，我們提出了三個主要的問題與矛盾點：

1.什么樣的景觀才能充分尊重場地，并最大限度地保護文物和遺址?

2.站在設(shè)計師的角度每一個立足于當(dāng)下的景觀設(shè)計都是主觀且局限的，何種設(shè)計才能反映四千年的文化瑰寶?

3.除了三星堆文物和遺址等客觀物質(zhì)以外，使用者還能看到些什么?

黑川紀(jì)章曾說，要以時間的視角觀察過去、現(xiàn)在和未來三者的關(guān)系。以共生的思維解讀這一觀點，就是歷史、當(dāng)下與未來之間存在共生關(guān)系。

我們希望在三星堆遺址公園的景觀規(guī)劃設(shè)計中，景觀與時間的共生能夠促進發(fā)展文脈的傳承、并持久地延續(xù)下去。

基于上述目標(biāo)和愿景，我們對前面的三個問題進行了回答，希望在充分尊重并還原原始基底狀態(tài)的基礎(chǔ)上，使遺址公園的景觀設(shè)計不斷疊加、更替甚至是消亡；為遺址的未來發(fā)展找到一個起點而非終點?；蛟S游客會在一次偶然和自然的互動中，收獲四千年前的感動與共鳴。

▲概念構(gòu)建

站在時間與空間的維度上，通過有限的設(shè)計介入和藝術(shù)植入，以“瞬時景觀”的形式，讓每一個游客不只是享受從未所見的視覺盛宴，更是去思考時間長河與人類文明的關(guān)系。將遺址保護與時間屬性結(jié)合，凸顯三星堆遺址公園特色。

由此我們提出了堅持最小干預(yù)原則的保護策略和運用瞬時景觀的展示策略。在最小干預(yù)原則前提下，針對園路布置、園路構(gòu)造、城墻城壕等地表文物采取了相應(yīng)的措施。在瞬時景觀的展示策略中，我們提出了切片式歷史脈絡(luò)景觀呈現(xiàn)、“輪作式”開放管理模式和低影響景觀裝置的植入三個具體實施方案。

▲最小干預(yù)原則的保護策略

▲運用瞬時景觀的展示策略

根據(jù)相關(guān)規(guī)劃，我們將場地劃分為遺址展示區(qū)、考古預(yù)留區(qū)、服務(wù)管理區(qū)。并對園區(qū)道路系統(tǒng)，游覽路線及相應(yīng)的服務(wù)設(shè)施布點進行了重新規(guī)劃。在總體規(guī)劃布局上遺址公園以時光之軸為貫穿，沿軸設(shè)置六個文明切片為展示面，通過多級園路體系鏈接六個景觀節(jié)點，最終匯聚于場地中央形成制高點。

節(jié)點詳細(xì)設(shè)計共涵蓋了16個具體的區(qū)域及設(shè)施，包括與自然相關(guān)的太陽、樹、風(fēng)、河流、雨、動物的區(qū)段或裝置設(shè)計；對城墻城壕、祭祀等遺址區(qū)的保護設(shè)計；以及對中央廣場、次入口區(qū)段的功能性改造；以及針對三星堆特色的文化要素設(shè)計的一套公共服務(wù)設(shè)施體系。

以下對部分節(jié)點進行說明與展示：

1.文明切片

在時光之軸上前進我們會看到六個長約50m的單面鏡景墻，我們將其稱為文明切片，象征著時光長河里人類文明的一次次閃光。它是劃分各個區(qū)域的起點與終點，也作為輪作式管理的入口。單面鏡的形式形成對視關(guān)系，正反兩面是同三星堆文明的對話，也是人類文明的自我審視。

▲文明切片設(shè)計

2.中央廣場區(qū)域

道路向中央?yún)R聚形成集散廣場，借助場地內(nèi)常年的高濕度環(huán)境，六個切片發(fā)射出的光線，在中心場地上方形成光束匯聚于一點，象征偉大的人類文明不斷向前向上，照亮寰宇。

結(jié)合熱氣球觀覽方式，將游客帶到制高點，俯瞰場地，產(chǎn)生宏觀的認(rèn)識與感受。

▲中央廣場區(qū)域

3.枯木林

該節(jié)點靈感來源于三星堆“青銅神樹”這一重要文物遺存。與金沙遺址烏木林遙相呼應(yīng)，從而建立遺址之間文明的聯(lián)系，在時間與空間上營造文明景觀。制高點處被亞克力模塊體塊分割的枯樹裝置，既是室外展示的標(biāo)本，又標(biāo)志著時間在枯木上沉淀的痕跡。

▲枯木林概念生成

4.風(fēng)與農(nóng)耕裝置

風(fēng)是空氣流動引起的一種自然現(xiàn)象，而農(nóng)耕是人類文明無法擺脫的形式，無論是古人還是現(xiàn)在的我們，或是在未來，我們始終能看到風(fēng)吹麥浪的美麗。節(jié)點以5m高的風(fēng)動裝置重復(fù)排列，形成地景，麥田里的作物以及可降解麥稈與大型裝置形成三級景觀對比，讓游客感受風(fēng)的存在，進而認(rèn)識到人類文明中農(nóng)耕文化的重要性。

▲風(fēng)動裝置

5.陶器雨聲裝置

雨滋養(yǎng)著農(nóng)耕文明的土地，陶器在所有出土文物中并不突出，普通且易碎，卻反映著古蜀人的生活方式和文化習(xí)俗。當(dāng)雨水擊打在陶器上時，在起伏的聲譜中喚起古蜀人民斑斕的生活畫卷。利用聲音可視化讓其在晴天或是非雨季也有觀賞價值。

▲陶器雨聲裝置

6.太陽與祭祀?yún)^(qū)域

該區(qū)域旨在讓游客感受太陽在古代的重要作用，感受太陽的變化不僅僅是一天的還有四季的變化，對祭祀?yún)^(qū)內(nèi)考古大棚進行了再設(shè)計，為游客提供觀賞考古工作的節(jié)點。

▲太陽與祭祀?yún)^(qū)域

7.城墻城壕區(qū)域

城墻區(qū)域以自然修復(fù)為主，工程保護為輔，同時包括東城墻的斷面保護和展示設(shè)計。

▲太陽與祭祀?yún)^(qū)域

▲次入口區(qū)段

▲考古大棚

▲考古大棚1：100模型

▲服務(wù)管理驛站

▲公共服務(wù)設(shè)施體系

我們創(chuàng)新性地嘗試在元宇宙中搭建多元平臺，在ROBLOX在上創(chuàng)建并發(fā)布了名為《三星堆大冒險》的游戲，并構(gòu)建了一個即實反饋的文物挖掘系統(tǒng)。玩家可以親自體驗考古，在游戲中能夠進行多元化的人物塑造。由此希望建立多維的體驗方式使更多關(guān)注三星堆遺址與文明的人能夠感受到文明的延續(xù)與遺址公園保護的意義。

▲ROBLOX

▲游戲開發(fā)平臺

▲游戲視角

這是我們第一次接觸遺址公園的項目，在設(shè)計之初就面臨了一個比較大的難題：在這里不是我們想做什么，而是我們能做什么。三星堆考古發(fā)掘工作仍在持續(xù)開展，對地上地下文物的保護是一個大前提和基礎(chǔ)。明確什么是不可動的，即明晰保護政策、清晰遺址資源分布等要求，再發(fā)掘作為設(shè)計師可以介入的場景。選擇較為彈性的景觀設(shè)計，也是希望能夠在這樣的場地有更多發(fā)揮的空間和創(chuàng)造性，在管理模式、設(shè)施設(shè)計上均可運用。而五維景觀的營造也能更好地承載三星堆作為四千年文明遺址在時間的和空間上的厚重力量。

但“瞬時景觀”的暫時性、靈活性也讓我們思考某個節(jié)點或裝置是否與場地原有環(huán)境的關(guān)聯(lián)性不足，以及通過什么樣的景觀營造方式能更加有效地體現(xiàn)遺址公園所屬文明，反映三星堆遺址歷史的演變和當(dāng)時的文化要素與魅力，而不是演變?yōu)檫m用于所有場景的設(shè)計。這也是我們在未來的學(xué)習(xí)和工作中需要繼續(xù)思考總結(jié)、不斷實踐檢驗的。

丁舒琦：西南交通大學(xué)

賀肖淇：西南交通大學(xué)

編輯 制作 | 王卿  鄭海臣