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項(xiàng)目地處宜賓臨港經(jīng)開區(qū),半徑2km 內(nèi)集合了天立國際學(xué)校、四川輕化工大學(xué)、西華大學(xué)宜賓研究院、宜賓學(xué)院等眾多高校資源。南側(cè)緊鄰1800畝竹文化公園。
地塊用地性質(zhì)為G1公園綠地,面積約20000平方米。東側(cè)為鴻通大學(xué)城200畝住宅用地。因此,本項(xiàng)目將綜合城市綠地系統(tǒng),市政口袋公園,社區(qū)文化符號(hào)多種功能,集文化意境,美學(xué)體驗(yàn)為一體的人文市政公園(后期開發(fā)商移交政府作為公園,對(duì)外開放)。

現(xiàn)代生活與悠長的中國文化可以怎樣接軌?我們截取了中國文化史上的璀璨時(shí)代——宋朝作為范本。
解讀宋式審美,從著重意境的宋人雅致生活"四藝",到造型含蓄簡約的宋代生活器物,這些在各階層特別是文人雅士之間盛行的愛好興趣,成為重要的生活態(tài)度:不飾之飾,理性格物,大道至簡。當(dāng)中超越時(shí)代的美學(xué)觀令宋代文化,作為中國文化代表更容易融合進(jìn)現(xiàn)代生活之中。

近代美學(xué)家、文學(xué)家王國維先生在《人間詞話》中開篇便坦言:“詞以境界為最上”。宋風(fēng)美學(xué)景觀,從中式到宋式,經(jīng)歷了怎樣的轉(zhuǎn)變?
以境入情,“景以境界為最上”。由此,我們提出了三點(diǎn)策略:園中之筑、留白景觀、簡層植物,用景筑一體,天人和諧的宋式設(shè)計(jì)風(fēng)格展現(xiàn)中國古典園林文化。

“宋畫”是中國丹青史的最高峰,不僅有名家大觸為代表所支撐的殿堂,還有大量藝術(shù)性極高的佚名作構(gòu)建了宋畫的基石。作為宋式景觀的范本,我們?cè)谶@所丹青殿堂中選取了宋代山水繪畫桂冠上的明珠——范寬的“溪山行旅圖”。
“溪山”題材很多大名家都畫過,一千個(gè)人心中有一千座溪山。范寬的“溪山行旅圖”描繪幾名旅人在宏大的自然山水間行走跋涉。畫卷采用三段式布局,巍峨的山峰占據(jù)了畫面三分之二,與前景渺小的旅人形成對(duì)比。以其渺小、短暫見證山川的無垠和永恒,從中我們領(lǐng)悟了對(duì)自然的敬畏和處世的豁達(dá)。
我們從中提煉出“飛流、疊瀑、秋林、書院、竹溪、行旅”六個(gè)符號(hào)成為景觀概念。以土石造山,層巒迭嶂,以水為媒,貫穿全園,將中國傳統(tǒng)的哲學(xué)審美及藝術(shù)語匯與當(dāng)代的景觀和材料語言相結(jié)合,在地域性與當(dāng)代性之間取得平衡。
溪山行旅,八重體驗(yàn),跟隨故事線,感受空間與景觀變化,產(chǎn)品及品牌的價(jià)值。


公園入口風(fēng)雨廊,既是入口標(biāo)志,限定空間,引導(dǎo)視線,也為社區(qū)活動(dòng)提供場(chǎng)所,可供展覽、休閑及人流聚集。





小溪和園路呈之字形串聯(lián)園區(qū),組織空間,豐富景致,路與水的關(guān)系時(shí)近時(shí)遠(yuǎn),兼有造型各異的園橋聯(lián)系。





天驕書院為整個(gè)項(xiàng)目制高點(diǎn),簡約的書院構(gòu)筑于太湖石堆疊的假山之上,南北雙向疊瀑,支撐整個(gè)項(xiàng)目的人文精神寄托。




3m多高差形成氣勢(shì)磅礴瀑布,開闊的湖面襯托有著傳統(tǒng)屋面的現(xiàn)代建筑,繪山水于建筑立面上,園筑和諧,盡顯宋式山水意境。





后場(chǎng)似傳統(tǒng)文人庭院,移步異景,用傳統(tǒng)造園手法,表現(xiàn)現(xiàn)代園林景觀。林徑與石嶼組織起每一個(gè)視線轉(zhuǎn)折,精巧雅致。





工程檔案
項(xiàng)目名稱:鴻通·大學(xué)府
項(xiàng)目位置:四川·宜賓
占地面積:20450㎡
設(shè)計(jì)時(shí)間:2020年
建成時(shí)間:2021年
委托業(yè)主:鴻通集團(tuán)
景觀設(shè)計(jì):景虎景觀
業(yè)主團(tuán)隊(duì)代表:董金剛,楊正華,廖輝,王成紅,唐小平,易小紅,文星霽
景觀設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì):龍赟、余紅梅、李國燕、肖斌元、程紅、曠粟月、王梅、廖佳樂、邱海英、劉剛、吳霞、鄭琢
攝影:日野攝影
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