2018LA先鋒獎(jiǎng)：飄動(dòng)的綠色哈達(dá)

參賽作者：李沛桃 李赫 郭昱琢 王煒今 

指導(dǎo)老師：王葆華

所在學(xué)校：西安建筑科技大學(xué)

作品介紹：

此次設(shè)計(jì)作品《飄動(dòng)的綠色哈達(dá)》主要有三個(gè)出發(fā)點(diǎn)：第一，景觀設(shè)計(jì)中可以通過必要的干預(yù)促成大自然形成良性循環(huán)的引導(dǎo)，對藏傳佛教文化圣地的保護(hù)當(dāng)然也包括對當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的修復(fù)；第二，在設(shè)計(jì)中我們從自然、人、社會(huì)三個(gè)層面對基地進(jìn)行了改進(jìn)措施的分析，并就每一點(diǎn)提出了具體的實(shí)施方案；第三，我們的設(shè)計(jì)重點(diǎn)不在于將基地改造的多么現(xiàn)代化和完美，而是“因地制宜”合理利用當(dāng)?shù)厝说姆椒ㄇ擅罱鉀Q當(dāng)?shù)氐膯栴}才是我們想要追求的“利益”最大化，我們通過一系列小的改造，將點(diǎn)變多，數(shù)量變大從而連點(diǎn)成線再變面，目的是希望最終形成良性的綠色空間。

本次設(shè)計(jì)圍繞四川省色達(dá)縣境內(nèi)的喇榮五明佛學(xué)院進(jìn)行分析，將對基地的尊重和保護(hù)放在我們設(shè)計(jì)的第一位，并由此將當(dāng)?shù)氐耐怀鰡栴}總結(jié)成這三個(gè)方面，通過幾個(gè)具體措施從局部反映整體，具體對當(dāng)?shù)啬嗍鞯茸匀粸?zāi)害的多發(fā)問題進(jìn)行了控制；針對僧人現(xiàn)有住房條件過差，冬季學(xué)習(xí)和修行無法繼續(xù)的問題對其住房進(jìn)行了改善；從五明佛學(xué)院這個(gè)社會(huì)群體角度來說，對其的修復(fù)和改造的方向出發(fā)，通過對其生活空間的點(diǎn)狀綠化的形成，并利用當(dāng)?shù)厣巳粘Ｐ扌械幕顒?dòng)作為綠化傳播的媒介，長年累月逐步擴(kuò)大綠化面積，從而改善當(dāng)?shù)鼐G色植被銳減的問題。形成一條連接僧人與自然的“綠色哈達(dá)”。

▲項(xiàng)目總平面圖、圖例及指北針

▲基地位于四川省甘孜藏族自治州色達(dá)縣，地處青藏高原與橫斷山脈交界處，高海拔條件對整修整個(gè)學(xué)院施工帶來困難，亟待尋找更加適應(yīng)性的解決方案。

▲項(xiàng)目思想來源是馬斯洛需求理論的延伸

▲項(xiàng)目中大、中、小三重尺度干預(yù)的設(shè)計(jì)框架

▲土方平衡方法改建土地

▲泥石流等自然災(zāi)害的緩解辦法——生態(tài)石籠、住宅區(qū)坡度改良策略

▲生態(tài)石籠效果圖

▲建筑冬季蓄熱以及熱量轉(zhuǎn)化方法

▲僧人生活場所干預(yù)策略

▲整體鳥瞰圖

詳細(xì)說明：

1設(shè)計(jì)背景                            

本次設(shè)計(jì)的主要用地位于喇榮五明佛學(xué)院內(nèi)，經(jīng)過前期結(jié)合資料調(diào)研分析，該地為修行者的生活范圍，其中沒有大的集散空間，原有建筑密集，火災(zāi)隱患大；沒有塊狀種植，且原有樹種單一，護(hù)坡固土能力差。整個(gè)基地范圍可活動(dòng)性大，可塑性強(qiáng)，但地形限制較大。近年來，隨時(shí)信息時(shí)代的到來，越來越多的修行者慕名而來，佛學(xué)院境內(nèi)的建筑越來越密集，私搭亂建現(xiàn)象十分嚴(yán)重。故從尊重修行的角度，僧人們的生活環(huán)境過差，因?yàn)闊焿m、飛沙導(dǎo)致的呼吸道慢性病和泥石流、滑坡等自然災(zāi)害導(dǎo)致的突發(fā)性傷亡都在無形中打斷了僧人的修行活動(dòng)；同時(shí)僧人們除了學(xué)習(xí)向佛外，在日常生活歸屬感低。

2 設(shè)計(jì)概念闡釋

2.1思路來源

馬斯洛需求層次理論中將人類的需求像階梯一樣從低到高按層次分為了五種，分別為：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求；該理論與此次設(shè)計(jì)的概念不謀而合，將修行者的日常行為與理論相結(jié)合，主要從“尊重”的層次，由淺入深的分析修行者的行為方式與生活習(xí)慣，從景觀的角度為僧人的生活提供幫助，從而減輕不必要的困擾對清修的叨擾。

從修行者角度出發(fā)，提取馬斯洛需求層次理論的觀點(diǎn)，將設(shè)計(jì)重心放在對“尊重”的理解上，將尊重分為個(gè)人、場地和自然三個(gè)角度。

（1）尊重個(gè)人

尊重個(gè)人即為使個(gè)人權(quán)利得到保障,通過對個(gè)人住戶的周邊小范圍的改造，使僧人的起居日常化，改善之前艱苦的修行條件。

（2）尊重場所

尊重場地即為在不改變大的地理環(huán)境的同時(shí)，對場地初始性和習(xí)慣性功能進(jìn)行保留并在此基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，使其更能方便僧人的生活和學(xué)習(xí)。

（3）尊重自然

尊重自然既是前提又是改建的目的,保護(hù)當(dāng)?shù)卦械母咴鷳B(tài)資源，又要通過一定景觀干預(yù)的手段阻止無序的人為活動(dòng)對自然的破壞，從而達(dá)到人與自然的相對和諧狀態(tài)。

2.2主要設(shè)想提出

通過對場地的分析和對問題的總結(jié)，此次設(shè)計(jì)希望可以通過小尺度和中尺度的兩種干預(yù)手段達(dá)到設(shè)想的預(yù)期并對長期的干預(yù)做出展望。

(1) 增加小范圍綠化面積改善單人住所使用功能。

(2) 整合綠色空間形成綠色斑塊,設(shè)置公共景觀空間。

(3) 擴(kuò)大綠色斑塊面積和數(shù)量，對周邊草甸及樹林起到促進(jìn)共生作用,從基地衍伸至整個(gè)佛學(xué)院，對其嘗試進(jìn)行干預(yù)性規(guī)劃。

_{版權(quán)聲明：本文由作者于景觀中國網(wǎng)發(fā)布，僅代表作者觀點(diǎn)，不代表景觀中國網(wǎng)立場。如轉(zhuǎn)載、鏈接、轉(zhuǎn)貼或以其它方式使用本稿，需注明“文章來源：景觀中國網(wǎng)”。如有侵權(quán)，請與發(fā)布者或我們聯(lián)系。}

_{投稿郵箱：contact@landscape.cn}

_{項(xiàng)目咨詢：18510568018（微信同號）}