上海八分園景觀設(shè)計(jì) | 未相景觀

背    景

上海嘉定江橋海藍(lán)路，走過嘉怡路的城市轉(zhuǎn)角，茂密的樹冠背后躲著一座白色表皮的圓形房子，穿過一片不起眼的竹林，就可以來到另一個(gè)世界——八分園。

八分園占地不足一畝，約略八分，巧合寓意凡事留有余地，十分過滿，八分即可，不極致，不需要面面俱到，反映契合了園主的人生態(tài)度，設(shè)計(jì)師留下了生活的空白，供園主把玩。

八分園原是小區(qū)售樓處，建筑被改造成現(xiàn)代的設(shè)計(jì)，園主和建筑師都想要做一個(gè)傳統(tǒng)園林，將現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)園林并置在一個(gè)中式的語境里，并改造成一個(gè)集園林、美術(shù)館、餐廳、茶室、圖書館、辦公、會(huì)議和民宿的微型文化綜合體。

造    園 

設(shè)計(jì)師首先考慮的是如何經(jīng)營(yíng)布局，場(chǎng)地是由三角形的兩層建筑與一棟嵌在其中的四層圓型大廳圍合而成的一個(gè)不規(guī)則空間，建筑南側(cè)是居委會(huì)，東側(cè)的是沿街商鋪。中國(guó)造園如同繪畫一般——大膽落墨，小心收拾。我們?cè)O(shè)定了一個(gè)中間大面水體，游園及精致圍繞水體的布局。這布局的策略來自于網(wǎng)師園，把正對(duì)著圓形大廳的一片場(chǎng)地設(shè)定成了水體，把人的活動(dòng)和景致往水的周邊安排。原因是在于從中央大廳到對(duì)面墻體的距離本來便不大，若是人行于其中必定是真切的體驗(yàn)到這一缺陷，以水相隔，從行為上便造成了一個(gè)距離感，水?dāng)D壓到一側(cè)的室外空間就形成了一幅山水畫卷，而背景是一片簡(jiǎn)單的黑色格柵幕墻，它遮蔽了原有破敗的建筑立面，這種簡(jiǎn)潔的背景正如網(wǎng)師園正對(duì)著月到風(fēng)來亭的白色大山墻。在水池的另一側(cè)則是圓形大廳，空間來回自由，此岸可看山看水，彼岸也可游山玩水。

主景假山刻意安排在靠近園子末尾的地方，使得游園者能遠(yuǎn)看巒頭山勢(shì)，近看山谷跌瀑，遠(yuǎn)觀近賞兩種不同的體驗(yàn)，其意象則取自于宋代郭熙的《早春圖》，細(xì)水長(zhǎng)流的水量，既符合空間的體量，同時(shí)也成為園中最核心的意境。

從入園開始，人就成了畫中的景致，一直到園子最深處的主景假山，人皆在畫中游，一切都是在造園之初就被似導(dǎo)演了，甚至坐在假山前折橋上看跌瀑的身體姿態(tài)都是被刻意設(shè)計(jì)的。由于空間尺度受限，只能設(shè)一側(cè)橋欄，我們把橋欄選擇在靠近山的一側(cè)，預(yù)想一位貌美的女子坐在橋欄，扭身抬眼觀望疊瀑的時(shí)候，最能充分展現(xiàn)從脖頸到胸部再到蠻腰的動(dòng)人線條，與這園子呢喃私語。在這里，物我兩忘，可以觀賞它，同時(shí)自己也成為了園子景致的一部分。

園里的樸樹是原有的，和三棵棕櫚一起被保留了下來。棕櫚其實(shí)是不適合留在這個(gè)園子的，但園主說這三棵棕櫚是她在此地工作十多年的見證，反而是最有感情的植物。我們就盡量保留下來，利用竹林和棕櫚的高度差，在園內(nèi)的人行視角看竹林，在二樓看棕櫚，用片段感保留體驗(yàn)的相對(duì)完整。

日    常

園林，我們稱之為是傳統(tǒng)文人精神世界的物質(zhì)呈現(xiàn)。我們?cè)噲D通過這次造園實(shí)踐去尋找傳統(tǒng)園林在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代存在的意義。也希望扭轉(zhuǎn)他們對(duì)園林的固有認(rèn)識(shí)——它固然是以雅入世的，但也并不是單純的陽春白雪不食煙火、遙不可及的，它是有血有肉有情趣的；也不應(yīng)該是博物館式的展陳，而是典雅生活的日常。

園子最重要的是亭臺(tái)樓閣，掇石理水么？它們只是生活的載體，幫助人們建立一個(gè)表象畫面。比這些表象畫面更重要的則是內(nèi)里的場(chǎng)景，這種場(chǎng)景又是基于生活的，生活成就園林。之所以沒有用“藏與露”，“看與被看”，“步移景異”之類慣用于描述園林空間特征的詞匯來闡述造園是因?yàn)槲艺J(rèn)為在園林里“場(chǎng)景”遠(yuǎn)比“空間”更重要。而那條看不見的行為脈絡(luò)才是串起園林里一個(gè)一個(gè)生活場(chǎng)景的重要線索。

我們會(huì)設(shè)想在這個(gè)園子里會(huì)出現(xiàn)什么樣的場(chǎng)景：可以在水畔撫琴，那就是《聽琴圖》。我們可以在池邊宴客，就是《文會(huì)圖》。我們可以在山前望瀑，也可以在竹林后事茗。當(dāng)青煙焚起，園子深處傳來一段“山桃紅”時(shí)，仿佛又看到了柳夢(mèng)梅在湖山石邊轉(zhuǎn)身。這才是園林應(yīng)該提供給人們的生活狀態(tài)。而非僅限于一池，一樹，一山的視覺觀賞。更重要的是傳達(dá)了園主人在把玩這個(gè)如畫空間的過程中所隱藏的人生態(tài)度。

作為園主人，擁有了一座園林只是開始，剩下的便是在這詩意空間里繼續(xù)著優(yōu)雅細(xì)膩的日常。

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