深圳現(xiàn)代竹編公共藝術(shù)品"潮"景觀裝置設(shè)計 | 貝爾雅環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工程有限公司

粵港澳-2019深圳花展，在深圳植物園竹園的三岔路口，一個頗似浪花的造型佇立期間，兩旁排布種植了大片的花卉，高低相間，錯落有致，仿佛是一片托起鮮花的海浪，引得游人紛紛駐足。上前細(xì)觀，方才意識到，原來這浪花的造型，竟是由竹子編制而成！這就是建筑師謝軍先生為這次花展精心創(chuàng)作的現(xiàn)代竹編公共藝術(shù)品“潮”。

_{▼植物園環(huán)境}

_{▼裝置鳥瞰}

《潮》，既可以指新潮，也可以想象成浪花席卷而來，勇猛而激烈地與岸邊礁石拍打的畫面。它代表的是一種大膽的創(chuàng)新與求變，在造型方面，大量地采用了極具現(xiàn)代感的曲線和弧線。在材料和工藝方面，我們采用了手編、麻繩捆扎、竹釘固定、放樣模型等傳統(tǒng)手法，同時也融入了3D打印、金屬構(gòu)件、玻璃、數(shù)控造型等新技術(shù)和新材料，讓竹制品與現(xiàn)代技術(shù)接軌。

_{▼裝置的形狀猶如起伏的海潮}

_{▼制作過程}

對于中國人，竹不只是一種材料，更多的時候，我們會植入一種人文情懷在里面。我國對竹的記載可追溯到新石器時代，我記得在仰韶文化遺存的刻畫符號和殷商時期的甲骨文中就有了象形的‘竹’字。在詩經(jīng)中也曾用‘瞻彼淇奧，綠竹猗猗’來稱贊他人，到了唐宋時期，更是有大量的文人墨客吟詠過竹，元明清時期，更有我們都熟悉的鄭板橋創(chuàng)作的《竹石》?？梢哉f，竹的精神貫穿中國的歷史文化，這種中空外直，不蔓不枝，剛正不阿，清廉高潔的精神是古往今來文人墨客的精神品格的象征，也是其他民族感受中國文化的一個門戶，這一點(diǎn)在何明先生的《中國竹文化小史》中有過詳細(xì)的著述。

_{▼一個由竹子編制而成的現(xiàn)代公共藝術(shù)品}

_{▼局部視角}

竹子在本質(zhì)上是一種高效的結(jié)構(gòu)材料：強(qiáng)度高，韌性大，并和鋼鐵一樣具備拉張強(qiáng)度。分段的空腹結(jié)構(gòu)，賦予其極為輕質(zhì)同時又易彎成曲線輪廓的彈力特性。這些構(gòu)造性能造就了竹子的材料特性。與木材相比，有著更強(qiáng)的彈力與柔韌性優(yōu)勢，且吸水膨脹率以及加熱干燥收縮率都較小。

_{▼竹子作為一種高效的結(jié)構(gòu)材料有著更強(qiáng)的彈力與柔韌性}

_{▼竹編結(jié)構(gòu)細(xì)部}

長久以來，建筑對于美觀、實(shí)用、堅固三原則的追求從未停歇，但結(jié)構(gòu)形式的系統(tǒng)性變革仍處于襁褓期。無節(jié)制地開采、濫用建筑材料帶來的種種問題，人們正在自食惡果，而竹子這類生態(tài)環(huán)保的本土天然建材，優(yōu)點(diǎn)便愈發(fā)突出：足以建造新型的整體性可持續(xù)利用的建筑結(jié)構(gòu)，同時將地域文化、現(xiàn)代技術(shù)與實(shí)用性完美融合。

_{▼夜間光照效果}

_{▼竹質(zhì)燈具}

公共藝術(shù)強(qiáng)調(diào)的是‘社會性’和‘開放性’，它是多樣介質(zhì)構(gòu)成的藝術(shù)性景觀。人們心靈境界不斷在提高，更多的人意識到破壞我們的賴以生存的家園必將付出沉痛的代價。讓環(huán)境更美，讓天空更藍(lán)是我們大家的愿望。如何運(yùn)用現(xiàn)代的設(shè)計理念，將‘竹’這種環(huán)保生態(tài)的原始材料和現(xiàn)代科技進(jìn)行完美的結(jié)合，打造出更多符合時代審美觀、經(jīng)濟(jì)適用的竹制當(dāng)代公共藝術(shù)品，是我們長期的工作目標(biāo)。

_{▼原始材料和現(xiàn)代科技的結(jié)合}

_▼平面圖

_{▼玻璃布置平面}

_{▼平面和立面示意}

_▼立面圖

_{▼平面和剖面示意}

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