廣州龍湖·云峰原著景觀設(shè)計(jì) | 山水比德

一只白色的仙鶴

從水光繚繞的云峰中來(lái)

尋覓、盤旋、沉醉

與一個(gè)紅塵的女子

在山水之間相遇

在時(shí)間的長(zhǎng)河里

一人，一鶴，從此合一

回歸山中

時(shí)間，不過(guò)是我釣魚的小溪。

當(dāng)我喝水的時(shí)候，我看到了細(xì)沙的溪底，

發(fā)現(xiàn)它竟是如此的清淺。

淺淺的水底，淺淺的溪水，悄悄流逝

卻永恒長(zhǎng)存。

我愿痛飲。

在天空釣魚，天底布滿了卵石般的星星。

……

借由情感的勾連和生活敘事的重構(gòu)，《瓦爾登湖畔》的自然世界，瓦解了梭羅日常的時(shí)間尺度，時(shí)間產(chǎn)生了扭曲甚至變形。空間在這一刻，產(chǎn)生了時(shí)快時(shí)慢又偶有遲滯的生命運(yùn)動(dòng)，外延不再僅僅是片刻或永恒，更是一種與人親密的體驗(yàn)。

園林亦然。每一處園林都可視為一次人獨(dú)特的親密的體驗(yàn)。植物、墻體、廊架、韻律、光影……建構(gòu)了一處園林的生命的世界，打破時(shí)間的循環(huán)，讓人在空間里停歇、漫步甚至迷失。

而當(dāng)時(shí)間靜止時(shí)，通過(guò)捕捉陰影的細(xì)微變化、空間的節(jié)奏、光、色彩和植物的特質(zhì)，甚至落雨聲、花香味，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)在空間、時(shí)間，或是一個(gè)地點(diǎn)內(nèi)迷失的樂(lè)趣。

城府的遮罩

山外尋山，偶然瞥見立石，遙指云峰深處。望山而去，婉轉(zhuǎn)行路，銜遠(yuǎn)黛而冠白云，左右參差掩映，隱現(xiàn)無(wú)窮。輕車駕路，曲徑幾折，跨橋而上，石墻聳峙之間，府門乍現(xiàn)。

在連續(xù)的“進(jìn)”的大層次感里，府門構(gòu)筑了一道視覺(jué)控制的上限，在完成前場(chǎng)空間遮罩的同時(shí)，也完成了一次體驗(yàn)情緒的營(yíng)造，制造欲窮不能、欲罷也不能的情緒糾結(jié)，“須有一物以蔽之，使坐客不能窮其巔末”。

含蓄不盡，制造欲望，一道門，便是一道遮罩。因?yàn)檫@一道遮罩，讓空間變得捉摸不定，像一團(tuán)氤氳藏住一段懷有可能與不可能的時(shí)空。如王欣所言，“一個(gè)具有禮儀色彩的遮罩……使其變得不可知而神秘，使人在一種序列中被拖累、調(diào)侃、打擊、消耗、震懾……將之對(duì)宅院城府的感知氛圍，深?yuàn)W迷幻的層級(jí)建構(gòu)投塑于人的構(gòu)造，異化、神秘化了對(duì)象，拉大見者與被見者的距離”。

在中國(guó)，“城府”是以一種特殊的建筑序列投向有關(guān)于人心面具的形容。

留白的張力

府門的大闔，必然是推門而入的大開，才是破開遮罩而升堂入室的儀式。

大闔大開之間，一個(gè)大寫意的中國(guó)畫撞開視線。戶庭行倪瓚之魂，構(gòu)圖平遠(yuǎn)，景物極簡(jiǎn)，疏林坡岸，淺水遙岑，淡雅松秀，意境超逸，無(wú)半分塵土氣，恰似一幅三段平遠(yuǎn)景色的《漁莊秋霽圖》：近處是秋林荒諸，以一株鐵冬青寫意表達(dá)；腰際大面留白，是坡外的一片水面；隔水遠(yuǎn)山，是以建筑為底色的山色有無(wú)。

園林卻又不止于此。園林并不止于一種外在的空間、形式或者構(gòu)成，更是身體的延展、情感的衍生，是人的一部分。園林的核心，是人。人類身體與空間的關(guān)系，構(gòu)成了彼此之間的互動(dòng)，喚起不同的情緒。園林生于日常，與身親切。游走之間，留白處潛藏著莫名的張力，誘惑著身體的欲望：脫了鞋，一個(gè)任性便是走到潺潺之中，碎步輕碾，一個(gè)撥弄便是一場(chǎng)晴日下的大雨，“一場(chǎng)大雨的氣息/眼前都模糊不清/看見云變成魚鱗/掉落云里的雨滴/忽然排列成島嶼……”

一所瓦舍，一間茶舍，悠然戶庭，極大的牽引我們的皈依之心。那里有對(duì)自然的欣賞，對(duì)生活的欣賞，對(duì)人生的安慰。

時(shí)間的迷宮

經(jīng)過(guò)室內(nèi)的轉(zhuǎn)換，再而是后場(chǎng)的豁然開朗：翠云相擁，風(fēng)行水上，千峰競(jìng)秀，流光掛瀑，是“由一境界入另一境界，可望可即，斜正參差……”

園林的本質(zhì)，在于表達(dá)時(shí)快時(shí)慢又偶有遲滯的生命運(yùn)動(dòng)，不僅屬于片刻或永恒，更是一種與人親密的體驗(yàn)。從園林角度而言，時(shí)間的扭曲通常會(huì)以多種方式來(lái)體現(xiàn)，有時(shí)是一系列被賦予不同間隔、長(zhǎng)短比例的并置走廊，有時(shí)是一些零星散布的庭院，也有時(shí)以出人意料的視覺(jué)障礙……

而在后場(chǎng)，這種方式則是借由光影的韻律和起伏的節(jié)奏所達(dá)成的，并通過(guò)光影和俯仰去靜下心去感受自然的細(xì)微瞬間，清晰的聽到自己內(nèi)心的聲音，達(dá)成一種時(shí)間扭曲下的迷失不惘的狀態(tài)。

后場(chǎng)因地制宜，結(jié)合本身山地優(yōu)勢(shì)，采取了“隨園”的設(shè)計(jì)方法：隨其地之隆中而欹側(cè)也，為綴峰岫；隨其蓊郁而曠也，為設(shè)宦窔?；蚍龆鹬?，或擠而止之，皆隨其豐殺繁瘠，就勢(shì)取景，而莫之夭閼者，故仍名曰隨園。隨形就勢(shì)的后場(chǎng)，在連續(xù)起伏的臺(tái)地中形成交錯(cuò)的可能，以水為媒，以山為座，形成銀河落九川的銜遠(yuǎn)山之態(tài)勢(shì)。水是天上來(lái)，人是涉水而行……“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道?！?br/>

于樣板間有著成熟的情境化設(shè)定，給予每一戶樣板間設(shè)定一個(gè)家庭，包括設(shè)定家庭的成員分配，成員的年齡、職業(yè)、愛(ài)好等基本性格特征，從而更好地統(tǒng)一室內(nèi)外的氣質(zhì)和格調(diào)。

在庭院設(shè)計(jì)初期，設(shè)計(jì)師仔細(xì)研究設(shè)定好的客戶性質(zhì)、室內(nèi)空間的功能分布、周邊的視覺(jué)關(guān)系等，分析客戶所需所想，將客戶帶入情景之中，享受貼心非凡的生活體驗(yàn)。 

一處園林本身即是一個(gè)生命體，一個(gè)活著的園林應(yīng)該如生命一般具有聽覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)，并留有時(shí)間流逝的痕跡。

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