生態(tài)平衡之：自然生態(tài)平衡

　　21世紀(jì)，城市與建筑的發(fā)展方向在哪里？張祖剛提出：“生態(tài)平衡、可持續(xù)發(fā)展是本世紀(jì)中外城市與建筑的發(fā)展方向，是判斷城市與建筑是否先進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn)?！贝松鷳B(tài)包括：自然生態(tài)，社會(huì)生態(tài)，經(jīng)濟(jì)生態(tài)，文化生態(tài)。

　　科學(xué)的理論、先進(jìn)的理念是支撐事物朝著正確軌道行進(jìn)的助力器。當(dāng)前，城市建設(shè)和建筑設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的一些令人費(fèi)解的現(xiàn)象和問(wèn)題，正是科學(xué)理論、先進(jìn)理念的失缺。那么，21世紀(jì)，城市與建筑的發(fā)展方向在哪里？?

　　張祖剛提出：“生態(tài)平衡、可持續(xù)發(fā)展是本世紀(jì)中外城市與建筑的發(fā)展方向，是判斷城市與建筑是否先進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn)。”?

　　張祖剛原聲回放：當(dāng)今，衡量一個(gè)城市的規(guī)劃建設(shè)與建筑營(yíng)造是否先進(jìn)，主要看其生態(tài)平衡、可持續(xù)發(fā)展理念及其實(shí)施的結(jié)果怎樣。此生態(tài)平衡包括自然生態(tài)平衡和社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的生態(tài)平衡；自然的和社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的生態(tài)平衡結(jié)合在一起，不是相互對(duì)立，而是相互依賴，相互補(bǔ)充，達(dá)到城市與建筑可持續(xù)發(fā)展的目的。這是本世紀(jì)中外城市與建筑的發(fā)展方向，是判斷城市與建筑是否先進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn)。?

　　這個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)，就是綜合的生態(tài)平衡、可持續(xù)發(fā)展的思想，可以說(shuō)是今天的城市規(guī)劃建設(shè)與建筑設(shè)計(jì)營(yíng)造的總的符合發(fā)展方向的基本理念。建立這一基本理念并付諸實(shí)踐的地方，歐美走在了前面，我國(guó)廣東、江蘇、浙江的一些城市也屬于這個(gè)先進(jìn)行列或正朝這個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)。但有部分地區(qū)存在著錯(cuò)誤的思想和做法，片面講究形式，忽視使用功能與經(jīng)濟(jì)等。?

　　自然生態(tài)平衡，是生態(tài)平衡的重要物質(zhì)內(nèi)容。長(zhǎng)期以來(lái)，人類對(duì)資源的過(guò)度開(kāi)采，對(duì)環(huán)境的肆意破壞，人口的迅速增長(zhǎng)，最終威脅著人類自身的生存。因此，樹(shù)立保護(hù)地球自然生態(tài)平衡的大理念就顯得尤為緊迫。?

　　張祖剛提出：“建立分散、多中心的網(wǎng)絡(luò)化城市群?！?

　　張祖剛原聲回放：今年6月5日“世界環(huán)境日”的主題是“營(yíng)造綠色城市，呵護(hù)地球家園”。我國(guó)紀(jì)念2005年“世界環(huán)境日”，是在這一主題下提出“人人參與，創(chuàng)建綠色家園”，號(hào)召全社會(huì)行動(dòng)起來(lái)，建設(shè)人與自然和諧相處的綠色家園。?

　　在肯定大城市、特大城市要發(fā)展的前提下，對(duì)于大城市、特大城市如何發(fā)展的問(wèn)題，存在著兩種思想和做法：一種是“大餅式”或帶狀無(wú)限延伸；另一種是分散、多中心形成網(wǎng)絡(luò)式城市群。前一種實(shí)踐的結(jié)果是，城市自然生態(tài)環(huán)境失衡：人口密集，交通擁擠，熱島效應(yīng)強(qiáng)烈，環(huán)境污染，同時(shí)還存在著許多社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化方面的弊病。因而后一種逐步被人們理解并付諸實(shí)施。?

　　如青島市的規(guī)劃建設(shè)，已將城市核心從舊城中心遷至東部，全市行政中心機(jī)構(gòu)在東部建起，帶動(dòng)了東部新城區(qū)的發(fā)展。與此同時(shí)，北部新城區(qū)、西部新城區(qū)，連同舊城形成分散的四個(gè)重點(diǎn)城區(qū)；沿膠州灣再發(fā)展一些新城區(qū)，以環(huán)形路相接組成多中心的網(wǎng)絡(luò)化城市群。這樣分散式的城市發(fā)展，使得青島市的自然生態(tài)環(huán)境得到優(yōu)化，并緩解了舊城的矛盾，使舊城歷史文化街區(qū)得到更多的保存。舊城地價(jià)高，新城區(qū)開(kāi)發(fā)要經(jīng)濟(jì)些，還可安排一定數(shù)量的工作崗位，解決下崗職工就業(yè)的社會(huì)問(wèn)題。?

　　工業(yè)化時(shí)代是開(kāi)發(fā)自然資源的時(shí)代，城市的建立與發(fā)展侵占著大量的自然空間；現(xiàn)在，人類社會(huì)正逐步向信息化、知識(shí)化時(shí)代過(guò)渡，人類的一切生產(chǎn)活動(dòng)，特別是城市的規(guī)劃建設(shè)與發(fā)展，應(yīng)是保護(hù)、管理自然資源，與自然空間共生、互融。?

　　張祖剛提出：“讓自然綠地空間系統(tǒng)融入城市。”?

　　張祖剛原聲回放：2003年，中國(guó)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院所做的昆明主城核心區(qū)概念規(guī)劃在國(guó)際投標(biāo)中獲勝，而參加此次投標(biāo)的其他投標(biāo)單位卻是赫赫有名的日本黑川紀(jì)章、美國(guó)SASAKI和澳大利亞PTW三家。?

　　中規(guī)院能在此次國(guó)際競(jìng)標(biāo)中獲勝，說(shuō)明了他們的理念已經(jīng)向國(guó)際看齊。他們勝出的方案，采取的空間模式就是“平行滇池的組團(tuán)跳躍式線型發(fā)展格局”，將組團(tuán)間以河流為主干的自然生態(tài)綠地空間加以分隔與聯(lián)系，形成城市組團(tuán)與自然共生、依山傍水、城綠交融的昆明春城特色。我們應(yīng)該明確提出“人與自然共生為本”的思想理念。在城區(qū)內(nèi)部，應(yīng)將自然綠地空間系統(tǒng)融入城市，以提高城市自身生態(tài)環(huán)境的質(zhì)量。?

　　在國(guó)外，如1992年我們走訪的發(fā)展中國(guó)家巴基斯坦的首都伊斯蘭堡，它已經(jīng)建起完整的城市自然綠地空間系統(tǒng)，城市建筑完全融入在綠地之中。雖然有些地方樹(shù)種一般，但逐步可以更新，提高質(zhì)量。1998年9月，我們到莫斯科訪問(wèn)，見(jiàn)到在其城市外圍已建成10公里以上寬的森林綠地；市區(qū)內(nèi)有8條寬綠帶將其分隔成幾個(gè)區(qū)，結(jié)合自然地貌河流形成一個(gè)自然綠地空間系統(tǒng)，值得北京借鑒。?

　　對(duì)城市自然生態(tài)環(huán)境的破壞，汽車應(yīng)該算是其中的一大項(xiàng)。像汽車排放的尾氣污染大氣，汽車行駛產(chǎn)生的噪音、飛揚(yáng)的塵土，都會(huì)影響人身健康與安全，并造成市區(qū)交通擁堵。尤其是在大城市，更顯突出，如何解決這一問(wèn)題，似乎還沒(méi)有什么更好的辦法。?

　　張祖剛提出：“控制城市中心區(qū)小汽車數(shù)量?！?

　　張祖剛原聲回放：如何解決這個(gè)問(wèn)題，國(guó)外已有很多成功的經(jīng)驗(yàn)，就是控制城市中心區(qū)小汽車的數(shù)量?，F(xiàn)在發(fā)達(dá)的先進(jìn)城市，其城市中心區(qū)的小汽車數(shù)量不是在增加而是在減少。在城市中心區(qū)的外圍設(shè)停車場(chǎng)，汽車不能駛?cè)胫行膮^(qū)，人進(jìn)入中心區(qū)步行或乘公共交通。?

　　中國(guó)發(fā)展小汽車過(guò)多，如果大量出口，可以；若大量投放到中國(guó)城市中，則是戰(zhàn)略上的失衡。因?yàn)榘l(fā)展一輛城市私人小汽車，城市要增加一定數(shù)量的道路面積和停車場(chǎng)面積?，F(xiàn)在的問(wèn)題是，只看生產(chǎn)一輛汽車增加多少國(guó)民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值，而沒(méi)有算要相應(yīng)增加多少城市基礎(chǔ)設(shè)施的投資和建設(shè)時(shí)間。像北京、上海、廣州建起了許多鋼筋混凝土的立交橋交通道，這只是個(gè)過(guò)渡的辦法，因?yàn)樗茐牧顺鞘械淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境和城市面貌。現(xiàn)在人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到城市不能讓小汽車交通控制著，而要反過(guò)來(lái)，城市控制小汽車交通。?

　　德國(guó)西部巴登州斯圖加特等城市的規(guī)劃建設(shè)是一些優(yōu)秀的實(shí)例，中心區(qū)控制小汽車交通，組織自行車交通、步行交通系統(tǒng)。如菲爾德市推行騎自行車上班、購(gòu)物和休閑；埃斯林根市推行在2公里短距離內(nèi)步行，組織有完善的步行交通系統(tǒng)。這些城市的公共交通多為電車，無(wú)污染；有些地方如拉文斯堡市“多梅那山坡”居住區(qū)，還建成無(wú)汽車交通居住區(qū)，其自然生態(tài)環(huán)境十分良好，提高了城市居民的生活環(huán)境質(zhì)量。?

　　自上個(gè)世紀(jì)初以后，新材料、新技術(shù)、新設(shè)備的逐步發(fā)展，使建筑忽視了對(duì)自然元素的利用。經(jīng)過(guò)幾十年的實(shí)踐，人們醒悟，當(dāng)初為之亢奮的新發(fā)現(xiàn)與新思路，也存在著不適用、不經(jīng)濟(jì)、缺少地域文化的弊端，于是，又輪回到要充分利用自然和保護(hù)自然。?

　　生產(chǎn)力在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，這種輪回不是簡(jiǎn)單重復(fù)的輪回，而是一種即上升的前進(jìn)，是哲學(xué)思考的結(jié)果，具有時(shí)代性的新內(nèi)容。?

　　張祖剛提出：“充分利用和保護(hù)宜人身心健康的自然元素?！?/STRONG>?

　　張祖剛原聲回放：就建筑技術(shù)而言，中國(guó)較發(fā)達(dá)國(guó)家相對(duì)落后些，結(jié)合中國(guó)實(shí)際情況，我們認(rèn)為，當(dāng)前在城市與建筑中要充分利用和保護(hù)自然的內(nèi)容有：土，因地就勢(shì)，土生土長(zhǎng)，利用地?zé)?，保地不沉；木，大量植?shù)，改善環(huán)境，融入園林，生態(tài)平衡；風(fēng)，隔斷風(fēng)沙，自然通風(fēng)，利用風(fēng)能，預(yù)防風(fēng)災(zāi)；水，采用中水，利用雨水，處理污水，落實(shí)節(jié)水；光，減少燈光，控制陽(yáng)光，自然采光，光轉(zhuǎn)化能；氣，減少塵埃，減少污染，空氣清新，氣流通暢；材，就地取材，天然環(huán)保，發(fā)展木材，發(fā)展土材。實(shí)現(xiàn)上述內(nèi)容，需要一定的經(jīng)濟(jì)投入和時(shí)間，但首先要建立起充分利用自然、保護(hù)自然的理念。通過(guò)逐步實(shí)踐，必然能夠做到城市與建筑同自然共生，創(chuàng)造出宜人身心健康的自然生態(tài)平衡的生活與工作環(huán)境。?

　　舉一個(gè)實(shí)例。人們稱其為“鳥(niǎo)巢”設(shè)計(jì)方案，對(duì)此設(shè)計(jì)爭(zhēng)議較大。我認(rèn)為，該設(shè)計(jì)方案的結(jié)構(gòu)、造型是創(chuàng)新的，與自然結(jié)合的“光、氣、風(fēng)、木”都有優(yōu)點(diǎn)，通過(guò)采用堅(jiān)韌、高性能的ETFE（四氟乙烯）充氣塑料膜新材料，使外部不受天氣影響，內(nèi)部光線柔和，給人以舒適的感覺(jué)。體育場(chǎng)內(nèi)空間無(wú)柱開(kāi)敞，自然通風(fēng)，氣流通暢，內(nèi)部草地易于維護(hù)，內(nèi)部看臺(tái)灰、紅顏色，外部地面做成分區(qū)的12屬相，便于出入查找，有中國(guó)特點(diǎn)，它是一個(gè)結(jié)構(gòu)有創(chuàng)新的自然生態(tài)環(huán)境有進(jìn)步的新作品，因而對(duì)此“鳥(niǎo)巢”設(shè)計(jì)方案，我持肯定的態(tài)度，它是與世界建筑發(fā)展同步的，是建筑與自然結(jié)合的一個(gè)好實(shí)例。但此“鳥(niǎo)巢”建筑在北京屬于特殊工程，全國(guó)各地不能盲目效仿。?　　?

　　張祖剛，1956年畢業(yè)于清華大學(xué)建筑系，1965年調(diào)至中國(guó)建筑學(xué)會(huì)工作至今。從1984年起先后任建筑學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、秘書(shū)長(zhǎng)兼《建筑學(xué)報(bào)》主編，現(xiàn)任建筑學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)。在此期間，除組織參加國(guó)內(nèi)外建筑科學(xué)前沿課題學(xué)術(shù)活動(dòng)發(fā)揮其導(dǎo)向與交流作用外，還對(duì)國(guó)內(nèi)外歷史文化名城、建筑文化、生態(tài)園林如何融合、發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行了專題研究。編著了《中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑》、《世界園林發(fā)展概論》等圖書(shū)6部。2003年獲法蘭西共和國(guó)藝術(shù)與文學(xué)騎士勛章。