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科研先行:從中國風回歸中國建筑

admin 2004-10-20 來源:景觀中國網(wǎng)
  中式住宅是否能夠代表中國住宅的本質(zhì)精神?在國際化的大背景下應該如何營造適宜中國人的居住環(huán)境?   “絕大多數(shù)代表希望中國承辦2007年國際女建筑師協(xié)會年會”,黃匯認為
  中式住宅是否能夠代表中國住宅的本質(zhì)精神?在國際化的大背景下應該如何營造適宜中國人的居住環(huán)境?   “絕大多數(shù)代表希望中國承辦2007年國際女建筑師協(xié)會年會”,黃匯認為這是世界關注中國的體現(xiàn)。顯然,中國建筑和中國建筑市場,已經(jīng)成為世界建筑界關注的兩大焦點。   出席今年九月在法國巴黎舉辦的國際女建筑師協(xié)會年會的中國代表:北京金田建筑設計公司黃匯、北京維拓時代建筑設計有限公司彭彩云、北京建筑工程學院徐怡芳、北京城市規(guī)劃設計研究院周樂、胡正芳5位內(nèi)地女建筑師,就此接受了本報記者專訪。   ■關鍵詞之一:時尚 實際上國內(nèi)確實有做得很好的中式住宅。但也不能完全排除另一種可能,樓市中國風很可能會成為跟歐陸風相同的另一種時尚。 現(xiàn)在“洋住宅”蓋得很多,中式建筑符號因其強烈的符號特征,與逐漸發(fā)展的民族的信心發(fā)生了呼應。此類建筑的做法大同小異,無非是搬出《營造法式》和《工部工程做法則例》兩部典籍,在一些符號上抄來抄去罷了,真正意義上的功能創(chuàng)新無從談起。 在一些大型公建項目上面,洋建筑師偶爾會在造型、立面等顯眼處添加些似是而非的中式符號,以示跟中國傳統(tǒng)地域文脈的結(jié)合,實際上,這更多的是極其膚淺、非常表面的文章,在設計的動機中,更多的是迎合甲方,迎合決策人。   ■關鍵詞之二:螺旋上升 如果所謂中國風現(xiàn)象真的就是一股潮流,其實也大可不必感到難過。在建筑中,成為潮流的東西,往往都銘刻下一個特定歷史時代的特點。歐洲先后有過古希臘、古羅馬、拜占庭、巴洛克等多種風格的流行,前蘇聯(lián)斯大林時期也有過“巨大癖”等等。 在我國房地產(chǎn)市場上曾流行過的歐陸風是這樣,中國風很可能也會如此。我們更希望是民族情感情緒在建筑上的反映,但同時更是在新的創(chuàng)作條件下,建筑師和更廣大的建設者共同對建筑如何傳承中華文明的進一步探索,是我們的建筑事業(yè)在上升過程中的一次迂回,就是哲學上關于螺旋上升原理的表現(xiàn)。 這是不可逆轉(zhuǎn)的。 無論贊成中國風與否,現(xiàn)在必須為保證未來正確的發(fā)展做好準備,需要一些人靜下心來做科研,盡可能在上升過程中少走彎路,盡可能少付出一些代價。   ■關鍵詞之三:產(chǎn)學研結(jié)合 在國際化的大背景下,適合中國人現(xiàn)代生活的住宅究竟是什么? 精華并不都表現(xiàn)為符號,關于傳統(tǒng)的研究必須成體系,不能單向度考慮某一個問題?,F(xiàn)在的地產(chǎn)開發(fā)系統(tǒng)是解構(gòu)的,是將有機的建筑體系割裂成一個一個部件,常常通過機械地組合完成住宅開發(fā)過程。 多元化與綜合性都是這個時代的建筑特色。具體包括設計的可行性和科學性、物業(yè)管理和經(jīng)營以及居民的使用等;此外還要分析居民結(jié)構(gòu),不同職業(yè)不同年齡,不同家庭結(jié)構(gòu),不同地區(qū),不同民族等;還要考慮市政建設的問題,考慮可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)問題,考慮居民后期裝修問題,并為未來的發(fā)展預留一定空間。這需要開展綜合性的全面研究,才能從豐富多彩的傳統(tǒng)中辨別什么是精華,什么是糟粕,解決如何繼承如何發(fā)展的問題。 下一步,就是需要產(chǎn)學研結(jié)合。現(xiàn)在恰恰有這樣的機會。 今天的中國是世界上絕無僅有的建筑大國。建筑設計單位現(xiàn)在可能會接到各種各樣的設計任務。如果建筑師在這方面有所研究,或者理論界推出了比較先進的研究成果,就有機會直接應用到創(chuàng)作實踐中去,通過實踐的檢驗,進一步總結(jié)經(jīng)驗,不斷提升,獲得新的認識。 傳統(tǒng)能夠跟現(xiàn)代生活相結(jié)合,這在過去的舊城改造中已經(jīng)形成一定經(jīng)驗。比如在舊城改造中,一種非常重要的思路是保護原住民,保護原有的生活形態(tài),而不僅僅是保護原有的建筑,將一個城市變成舊房子博物館。實際上,即便進行功能升級,俗稱“舊瓶裝新酒”,也要考慮與城市現(xiàn)有的生活形態(tài)的結(jié)合,這就是為什么上??梢杂行绿斓?,而杭州或者重慶卻并不一定合適。   ■關鍵詞之四:影響因素 第一,城市建設決策人的意識。一個城市的規(guī)劃和建設部門負責人,是決定城市風格面貌的重要因素。開發(fā)商或消費者崇洋迷信大師,會造成一個或數(shù)個崇洋迷信大師的項目;但如果城市規(guī)劃建設管理者出現(xiàn)上述意識,將會把我們的城市引向何處?中國風能否回歸為中國人建造適宜的居住空間這個本原上來,關鍵在于相關領導或決策人的實質(zhì)性支持。 第二,集團利益。中國風從表面造型,能否深入到傳承“天人合一”精神,真正尊重生活需求?強調(diào)集團利益必將導致中國風流于形式。 第三,教育體制。在一些高校的建筑專業(yè)中,居然取消了施工課程。沒有施工方面的理論基礎和實踐經(jīng)驗,怎么可能做出能付諸實施的建筑設計?創(chuàng)造性科研又何從談起?施工沒有跟國際接軌,建筑怎樣跟世界接軌? 第四,技術工人?,F(xiàn)在一份施工圖,只要圖章齊全,在工地工人看來就是圣經(jīng)。并不是因為設計水平足夠高,保證不出現(xiàn)任何問題;也不是工人水平足夠高,能夠包攬解決一切問題,而是專業(yè)素養(yǎng)普遍不夠的建筑工人對施工圖根本提不出任何問題。任何一個工業(yè)體系都有技術工人,但如此繁榮的建筑市場上,卻沒有技術職級的分別,和對中國傳統(tǒng)施工技術精髓的繼承。
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