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中里龍也:設(shè)計于我,是一場充滿喜悅的體驗

admin 2014-08-05 來源:景觀中國網(wǎng)
以往的采訪一般都是隨便拿出一個話題,嘉賓都可以海闊天空聊很多,談人生,說夢想。但這次很不一樣,中里的話不多,且每一句都很平實,他說自己所要做的就是在設(shè)計中不斷滿足使用者的需求,在這些功能的實現(xiàn)、訴求的滿足過程中,自己的夢想便一點點實現(xiàn)了?!斑@是一個個充滿喜悅的體驗,我享受這過程!”

記者手記:

與以往相比,這次會面似乎多了不少周折和巧合。原本約定的時間是3月15日上午,所以在前一周的周五下午,也就是3月11日,我和同事一起討論并定下了采訪提綱,各自回到座位上時就看見了日本地震的新聞。隨后被告知中里先生恰好前幾日回國處理項目上的事,目前失去聯(lián)系。接下來的幾日,關(guān)于地震、海嘯、核泄漏的消息鋪天蓋地。待到終于恢復(fù)聯(lián)絡(luò)并確定采訪成行的時候,我們糾結(jié)于看到一張滿是沉痛或悲戚的面孔時要怎樣去安慰,這樣的災(zāi)難面前任何語言都會顯得蒼白無力。??

采訪約在了雍和宮附近的一間茶舍。當(dāng)天大風(fēng),人被吹得很凌亂,雖然已是春天,但著實很冷。入得茶舍,風(fēng)立刻被隔在外面,只清清亮亮地濾下滿屋的陽光,照著古樸的屏風(fēng)、舒適的坐塌、溫潤的茶具,立刻讓人卸下了一身的風(fēng)沙與沮喪。我們預(yù)想中場景并未出現(xiàn),問及境況,中里先生只淡淡說還好,一切都在恢復(fù)中,平和安靜的笑容讓災(zāi)難似乎變成了單純的對信念的考量。于是話題由此開端。
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平和是災(zāi)難來臨知道該往哪里去

眾所周知,日本是一個處在地震帶上的國家。這也造就了這個民族與生俱來的憂患意識。關(guān)注這次3.11地震時有個非常強烈的感覺:地震發(fā)生時少有尖叫呼喊,大部分人似乎都在判斷狀況然后做出反應(yīng)。“可能是因為危險來臨時每個人都清楚自己該怎么做,去往哪里吧,自然少了很多慌亂。”中里先生這樣說,并給我們解釋了日本防災(zāi)體系的一些情況。

“就像你們說的,先天的情況決定了日本只能這樣做才能夠面對危機。所以無論是剛性的建筑,還是柔性的防災(zāi)過渡系統(tǒng)的設(shè)計都相對完善。防災(zāi)體系的建設(shè)不是景觀設(shè)計這一個行業(yè)所能左右的,拿日本來講,防災(zāi)體系中有一套完整的綠地系統(tǒng)規(guī)劃,綠地系統(tǒng)會和其他防災(zāi)系統(tǒng)如中小學(xué)校區(qū)分布系統(tǒng)疊加,學(xué)校的操場和體育館會作為臨時避難場所,這兩個系統(tǒng)如何連接,承載力如何,都會有特定的數(shù)據(jù)要求,所有數(shù)據(jù)都經(jīng)過實地分析調(diào)研,并會配合強制性的法律措施。”

不僅硬件設(shè)施如此,防災(zāi)系統(tǒng)也貫穿進了教育系統(tǒng),從小學(xué)到高中都會設(shè)置防災(zāi)教育課程,并定期實際演練。“所以這應(yīng)該是一個自上而下的體系建設(shè),每個人都要參與其中。”

“在這個過程中,設(shè)計師沒有權(quán)利來決定什么,只能盡可能去配合、完善這個系統(tǒng)。”他這樣闡述景觀設(shè)計師在這個大的體系建設(shè)中的角色,也讓我們得以從設(shè)計師的角度認(rèn)識中里。

所學(xué)與所行的碰撞

中里在大學(xué)所學(xué)是一門叫做“工業(yè)意象”的學(xué)科,畢業(yè)之后卻并未從事與此相關(guān)的工作,而是機緣巧合進入了景觀行業(yè)。如果說最初接觸景觀純粹出于興趣的話,真正讓中里確定方向并堅持下來,卻是因為他很快找到了所學(xué)與所行的交集——兩門學(xué)科都主要研究人、空間、環(huán)境的關(guān)系。也正是因為工業(yè)設(shè)計學(xué)習(xí)過程中形成的嚴(yán)謹(jǐn)邏輯的思維,讓中里在做景觀設(shè)計的時候首先想到的不是創(chuàng)意、不是亮點,而是功能。

又是機緣巧合,2002年,在做項目的時候中里被派到了中國,他被北京這個多元的城市吸引了,他喜歡胡同、四合院,也喜歡三里屯、798,于是這里便成了他生活將近十年的城市。

“其實除了哪些鮮活的吸引我的東西,還很喜歡在中國做設(shè)計的感覺,不會嚴(yán)格地論資排輩,只要有才能,就有實踐的機會。而且作項目的時候是團隊的形式,依照各自的專長進行分工,這比一個人單打獨斗要好得多。”
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UT斯達康杭州研發(fā)總部
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古典與現(xiàn)代的交鋒

無論設(shè)計師還是普通使用者,大都會由衷贊嘆日本古典園林的精巧,尤其是枯山水、茶庭等形式甚至經(jīng)常會被“借鑒”到設(shè)計中。?

“相對于現(xiàn)代來講,古代庭園的服務(wù)對象更為特定、功能更為單一,無法滿足現(xiàn)代的開放性、公眾性需求,可以說日本庭園產(chǎn)生并興盛的時代已經(jīng)過去了。”

但是這并不意味著經(jīng)典的東西因為缺乏時代性就該被拋棄,所以無論是整個日本的規(guī)劃行業(yè),還是作為個體的設(shè)計師,對于日本古典園林持有的是一種珍視,但卻理性對待的態(tài)度。

“以人們最為熟知的枯山水園林為例,山被抽象成零落的置石、海被抽象成耙出紋樣的白砂、植物則簡約到僅留苔蘚,等等,其實就是將自然界的復(fù)雜事物抽象成特定的形式,表現(xiàn)在方寸之間。這種抽象的方法在現(xiàn)代景觀中依然沿用,形成了日本景觀獨有的意境。”

但是這種抽取并非造作,而是在日本獨特的人地關(guān)系及文化背景的綜合作用下形成的設(shè)計語言,與符號化的運用某種形式有本質(zhì)的區(qū)別。

“其實相對來講我更喜歡現(xiàn)代的開放空間,喜歡多元化的設(shè)計,我相信每種形式出現(xiàn)的背后都有特定的背景,這是社會發(fā)展進程中必然出現(xiàn)的局面。”

所謂設(shè)計風(fēng)格

采訪之前接觸到了中里先生的一些項目,粗粗看過去,發(fā)現(xiàn)了很多日式的設(shè)計元素在里面,于是我們將古典定義為中里的風(fēng)格。

“我好像從來沒有刻意去形成自己的風(fēng)格,但是可能因為從小生長在這樣的環(huán)境中,受其熏陶也是很正常的事情,不過我不會濫用某種形式,只是在分析之后做出適合場地的選擇。”

其實做景觀,尤其是在中國做,再尤其要做居住項目,會面臨一個很實際的問題,那就是建筑先于景觀實施,而且建筑是非常醒目的可見物。景觀設(shè)計要想做好就必須先讀懂建筑語言,想辦法讓整體環(huán)境更宜居。從本質(zhì)上講,設(shè)計師就是一個解決問題的職業(yè),有建筑的時候解決建筑、環(huán)境、人的矛盾;即使沒有建筑在先,依然要設(shè)法處理場地、環(huán)境、人的關(guān)系,所以無所謂風(fēng)格,重要的是使用者的感受。

中里說他很喜歡美國的設(shè)計師Jon Jerde,以做商業(yè)建筑聞名,“不是說設(shè)計有多漂亮,而是他的理念很讓我折服,他所設(shè)計的是一種人的體驗,研究人在空間中的感受,這是我希望一直思考,一直研究的內(nèi)容。”

但是這種方式似乎也有一些弊端:由于大部分精力都用來考慮功能,所以在甲方看來,這樣的設(shè)計有時候會顯得過于平淡,沒有亮點。“所以團隊配合比較重要,這時候就顯示出了文化背景差異的效果,有些人做事喜歡主次分明,而有些人則兼顧均衡,這樣的配合通常能另方案更豐滿一些。”
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上海世博會高架步道設(shè)計
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所謂差異

舊城更新

因為已經(jīng)沒有足夠的空間去建新城、新區(qū),所以城市建設(shè)其實已經(jīng)進入大規(guī)模舊城更新的時代,中里便接觸到了不少這樣的項目。“在我看來,目前的舊城改造不外乎兩種方法。其一,為了配合老建筑、老街區(qū),新的建筑與景觀也沿襲這種風(fēng)格,這樣做的目的是讓整體風(fēng)格統(tǒng)一和諧,但事實上一不留神就淪為造假、仿舊。另一種方法更為保守,將舊的環(huán)境保護起來,并在其周邊新建景觀,形成對比和呼應(yīng),這樣即實現(xiàn)了功能性,又讓人們對歷史的遺存更加珍惜。”

談到這一點的時候中里表現(xiàn)出了一些無奈,老建筑被封存起來或只是留下單一的展示功能,其實都是一種對資源的浪費;但在理念和操作模式?jīng)]有達到保護水平的時候盲目去做,又是對歷史和未來的不負(fù)責(zé)任。“所以目前的項目,像天津老城廂城市環(huán)境改造等,我們還是采用了后一種方法,這樣做最起碼不做作,而且盡量將傷害降到了最低。”?

看到中里對于舊城類項目的小心翼翼,我想得更多的其實是形成這種嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度的大環(huán)境,于是談起了在面對同樣問題時日本國內(nèi)的一些做法。“其實在日本,用得更多的恰恰是第一種方法。一個舊城更新的項目周期會非常長,大部分的時間用來分析環(huán)境、時代背景、甚至研究工法,實現(xiàn)真正的保護、修復(fù)、再現(xiàn),更重要的是要賦予現(xiàn)代的功能,讓再現(xiàn)的建構(gòu)回歸人們的生活,這樣才更有修復(fù)的意義。”

之所以采用不同的方法,即使中里先生不說,其實道理也不難理解,我們的城市鄉(xiāng)村當(dāng)下大刀闊斧的建設(shè)模式還不能夠給周期長、運作細(xì)的項目提供足夠的寬容度和接納度,設(shè)計師的聲音在這一刻總會顯得蒼白無力。“其實這也是國家或者城市發(fā)展的必然歷程,每一個時期的主要任務(wù)不同,有可能無法兼顧所有的方面。但是當(dāng)越來越多的人意識到問題的存在時,就離解決它的時刻不遠(yuǎn)了,我總是懷著這樣的期待。”

城市色彩

新老建筑、城市的融合,既有形態(tài)上的,也有色彩上的。隨著研究的深入,城市色彩也成了設(shè)計師關(guān)注的熱點。早在70年代,著名色彩專家讓•菲利浦•郎科羅教授就為日本東京制作了世界上第一份關(guān)于一個城市的色彩調(diào)查,筆者早先也曾有幸聆聽被稱為“日本城市景觀色彩第一人”的佐藤優(yōu)教授關(guān)于城市色彩的報告。因此日本年輕一代景觀設(shè)計師對于城市色彩的理解也成了我們關(guān)注的一部分。

中里先生卻從另一個角度詮釋的自己的想法,“色彩的和諧統(tǒng)一是個共同的目標(biāo),但是每一個城市的色彩和諧卻應(yīng)該是獨一無二的,如果所有城市都像東京一樣,那么世界未免顯得過于單調(diào)了,而且失去了城市的特質(zhì)。”比如在中國古代的江南小鎮(zhèn),為了配合植物的繽紛色彩而傳承了經(jīng)典的灰墻黛瓦,北方的建筑則順應(yīng)氣候與環(huán)境形成了醒目的色彩風(fēng)格。這種觀察并去順應(yīng)的質(zhì)樸的設(shè)計理念其實恰恰是現(xiàn)代的設(shè)計師所忽略的,一味追求新奇,反而湮沒在一片斑斕中。

“其實有時候是人的心態(tài)在作祟而已,總覺得別人的都是好的,比如說很多外國人,包括我,都很喜歡北京的活力,這個城市處在新舊交替的時刻,顯示出來的是最富有生機的一種狀態(tài),我很慶幸成為其中的一員。”適合一個城市的,就是最好的,這不是短時間內(nèi)可以改變的,是一種原生的力量在引導(dǎo)!

居住空間

日本是地少人多的典型案例,居住空間的研究由來已久。中里先生在十幾年的時間里主持或參與了許多這種類型的項目,卻非常謙遜地說自己并沒有多少優(yōu)勢可言。

“對于中國來說,我是一個外國人,要為這里的人設(shè)計居住空間,最重要的是研究居住者的心理、習(xí)慣等多方面的因素。拿北京來講,四合院這樣一種圍合型的內(nèi)向空間形式至今仍備受青睞,我想這里有氣候的原因,有出于安全性的考慮,有人與人之間交流的需要,當(dāng)然還有許多其他因素共同決定。這些因素都經(jīng)過分析論證了,功能性得以一一實現(xiàn)了,方案其實也就是經(jīng)得起推敲的了。”

分析研究是非常重要的一環(huán),比如說同樣要建居住區(qū),即使場地、環(huán)境等等其他因素非常相似,在中國和在日本也不可能用同樣的方案,因為最重要的一點——使用者——不同,相對來說,日本人的心理距離要求大一些,這就注定了設(shè)計細(xì)節(jié)中的所有尺度都需要經(jīng)過調(diào)整,造成的結(jié)果是也許整個設(shè)計都要修改,這就是前期分析的必要性!
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上海世博會服務(wù)設(shè)施效果圖

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上海世博會遮蔭棚效果圖
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設(shè)計的“捷徑”——體驗

中里有一項被同事和朋友稱道的“特異功能”——過目不忘,據(jù)說只要見過的東西,大都記得牢牢的。中里卻戲稱自己只不過長了兩支敏感的設(shè)計“觸角”,與專業(yè)相關(guān)的東西會下意識地儲存起來。

“其實重要的是多年的積累,不只是知識,更重要的是體驗”,中里認(rèn)為學(xué)生時期的習(xí)慣特別重要,“一定要勤于動手,這個動手不是說握鼠標(biāo)、摁鍵盤,而是要實實在在地用紙筆去把控線條。手繪的時候線條落在哪里都會有一個思考的過程,有一個對空間環(huán)境的感受過程,隨著科技的發(fā)展,這個思考的過程變得越來越短,因為電腦可以輕松繪出線條、形成空間,相當(dāng)于電腦實現(xiàn)了很大的一部分設(shè)計過程,而人的體驗卻變少了。”談到這些的時候中里感慨良多。

他每次從日本回來帶給公司同事的小禮物中有一個小物件會經(jīng)常出現(xiàn),那就是三角尺。中里希望能夠提醒大家多運用手繪來感受尺度,感受比例。”?

“另外有一點我比較重視的就是走出去看世界,這其實可以不那么受經(jīng)濟條件限制,你甚至可以徒步,這是一個更加有效的體驗的途徑。”中里說他出門的時候都要帶起設(shè)計“觸角”,去到任何一個休閑、放松的環(huán)境中都要用設(shè)計師的眼光觀察、用設(shè)計師的直覺體驗。諸如街道的寬窄、樓梯的高差、道牙的設(shè)置等等細(xì)節(jié)都應(yīng)該留意,日積月累后就變成你的直覺。所謂尺度感的訓(xùn)練其實并沒有什么高深的理論,如此足矣。

后記:

以往的采訪一般都是隨便拿出一個話題,嘉賓都可以海闊天空聊很多,談人生,說夢想。但這次很不一樣,中里的話不多,且每一句都很平實,他說自己所要做的就是在設(shè)計中不斷滿足使用者的需求,在這些功能的實現(xiàn)、訴求的滿足過程中,自己的夢想便一點點實現(xiàn)了。“這是一個個充滿喜悅的體驗,我享受這過程!”


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