杭間：有關(guān)誤讀

杭間：中國美術(shù)學(xué)院教授，原清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長

　　誤讀（misreading）是比較文學(xué)中的一個(gè)概念，很早就有人稱，一千人心中有一千個(gè)哈姆雷特。但是如何解讀在建筑設(shè)計(jì)中不同人的理解以及不同背景、價(jià)值觀或認(rèn)知的關(guān)系，在不同學(xué)術(shù)圈中的學(xué)者都有自己的判斷。這些思維線索實(shí)現(xiàn)了不同時(shí)代人群的傳承，但是否也存在代際間隔？是單向漸次，還是雙向旋轉(zhuǎn)的？這種對(duì)設(shè)計(jì)的誤讀在哪些系統(tǒng)里可以被解釋為是積極的主動(dòng)行為？而年輕化的設(shè)計(jì)群體又會(huì)如何走向？這些問題都存在討論的張力。誤讀同樣體現(xiàn)了關(guān)系，自我與歷史之間的關(guān)系、自我與他者之間的關(guān)系等，當(dāng)誤讀發(fā)生后，人們對(duì)他者的閱讀最終也會(huì)走向思考自己如何看待自己的問題。筆者采訪了跨越藝術(shù)、工藝和設(shè)計(jì)等研究方向的學(xué)者杭間教授，了解具史學(xué)背景的人文學(xué)者如何看“誤讀”。

　　記者：最近莫言先生獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，而在不久之前，王澍獲得了冠之以建筑界諾貝爾獎(jiǎng)的普利茲克獎(jiǎng)。您會(huì)如何看待這種跨語際間的文化發(fā)展和交流現(xiàn)象？如何看建筑領(lǐng)域的文化“逆差”？

　　杭間：歐美國家在近一百年來，將建筑設(shè)計(jì)落實(shí)到地的機(jī)會(huì)少之又少，恰逢東亞地區(qū)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，他們?yōu)槔婧蜋C(jī)會(huì)而來并不奇怪。在經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后，歐美建筑師的機(jī)會(huì)變得更少，走出歐洲中心并不難理解。但經(jīng)濟(jì)危機(jī)不會(huì)影響優(yōu)秀設(shè)計(jì)師本身的學(xué)術(shù)性、風(fēng)格、水平和追求，他們的工作依舊是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?

　　在這樣的語境下，一些人想當(dāng)然地認(rèn)為王澍獲得建筑普利茲克獎(jiǎng)，中國建筑界似乎就可以進(jìn)入具有中國特色的體系化傳播階段，但我認(rèn)為王澍的獲獎(jiǎng)是一項(xiàng)孤案，我更愿意相信，這一獲獎(jiǎng)行為是普利茲克獎(jiǎng)對(duì)他本人在個(gè)人研究和創(chuàng)作活動(dòng)方面的認(rèn)可和肯定，而并不能說王澍可以代表中國建筑師的整體水平，以此推演，也不能說高行健、莫言能代表中國文學(xué)界主流的水平。中國設(shè)計(jì)發(fā)展水平進(jìn)展到何階段，需要我們反觀中國一線，二、三線城市和更邊緣的鄉(xiāng)鎮(zhèn)來實(shí)事求是地考察、評(píng)價(jià)。一線城市在經(jīng)過近30年的發(fā)展后形成了今日千城一面的局面，京、滬、深、廣等地的新銳建筑大部分由國外歐美國家設(shè)計(jì)師中標(biāo)設(shè)計(jì)，二、三線城市在經(jīng)過城鎮(zhèn)化發(fā)展后失去了與其周邊地區(qū)原有的鄉(xiāng)村性的聯(lián)系，這樣的城市面貌如何是正面的呢？中國建筑設(shè)計(jì)到目前依然有很長的路要走。

　　那些認(rèn)為王澍或莫言獲獎(jiǎng)是迎合或滿足西方標(biāo)準(zhǔn)的人，都沒有很好地理解王澍的設(shè)計(jì)或莫言的作品。退回到一百年前看，魏源寫《海國圖志》的時(shí)候、鄒容寫《革命軍》的時(shí)候，當(dāng)時(shí)也有很多人戲稱他們是洋奴買辦，通過學(xué)習(xí)西方的文化將知識(shí)販賣給中國。但就建筑領(lǐng)域而言，建筑本身除了地域間影響差異、民族間生活習(xí)慣差異等之外，依然有具普世價(jià)值的功能被引介。人們對(duì)于建筑的學(xué)習(xí)，并不僅僅是對(duì)西方思想的傳承與借鑒，也是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)之文化關(guān)系的吸收，從這一意義上看，建筑的普世價(jià)值并沒有被一些國人真正理解。那些一再重審中國傳統(tǒng)建筑如何優(yōu)秀的人，也應(yīng)看到中國傳統(tǒng)建筑在現(xiàn)代生活中并不是一成不變的，更應(yīng)承認(rèn)中國傳統(tǒng)建筑有其自身的缺陷。北京城在數(shù)年前推廣的大屋頂形制屢遭詬病，一些學(xué)者對(duì)傳統(tǒng)大屋頂采取了消極的評(píng)價(jià)，但對(duì)中國傳統(tǒng)建筑形式的創(chuàng)新并沒有真正讓人嘆服的突破。在材料、環(huán)境和社會(huì)等因素已經(jīng)因時(shí)代改變后，雖然王澍深知自己可以做普及性的建筑，但畢竟站在21世紀(jì)全球化的今天，有責(zé)任為中國人的生活貢獻(xiàn)一點(diǎn)具超越性的思考和實(shí)踐。

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