適應(yīng)氣候變化的景觀設(shè)計——訪戴維•L•海斯

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　　戴維?L?海斯：建筑學(xué)碩士、博士；景觀設(shè)計學(xué)的副教授；伊利諾伊大學(xué)厄巴納—尚佩恩分校的景觀設(shè)計學(xué)專業(yè)碩士的項目主管；模擬媒體實驗室的聯(lián)合創(chuàng)辦人。

　　LAC：在您看來，氣候變化是如何影響我們現(xiàn)在的生活的？

　　戴維?L?海斯：氣候變化對我們有兩種影響：自然環(huán)境上的和理念上的。在自然環(huán)境層面上，氣候變化的規(guī)模和范圍仍不確定。因此，許多人還沒有考慮到其可能對生活會產(chǎn)生多大的影響。盡管科學(xué)研究提供了氣候模式轉(zhuǎn)變的證據(jù)，但是在日常的自然環(huán)境體驗中，這種轉(zhuǎn)變的結(jié)果并不是那樣清晰得有跡可循。的確，直覺上的經(jīng)驗有時像是和科學(xué)結(jié)論相矛盾的。比如，人們經(jīng)常問這樣的問題，“如果說全球變暖是個環(huán)境問題，那為什么去年冬天比往常還要冷呢？”此外，人類活動對近來氣候異常的成因或影響程度仍然飽受爭議。變化是自然系統(tǒng)中固有的特性，而且許多人—包括一些權(quán)威人士—都認為人類在全球范圍、甚至在地區(qū)范圍內(nèi)都無法影響自然系統(tǒng)。此觀點會讓堅信氣候變化的人感到沮喪，但我們不應(yīng)該認為那些不相信氣候變化的人是完全無知的，而是應(yīng)該記住，在當(dāng)今，他們出自文化角度的思維方式是合乎常理的。?
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　　在理念層面上，人為氣候變化的理念體現(xiàn)了我們對自然理解的重大轉(zhuǎn)變。其實在理念上人類被賦予了能夠在全球范圍內(nèi)改變自然系統(tǒng)的能力，因此由于全球的局限性的關(guān)系，我們的世界似乎變小了—那個看起來浩瀚無垠的空間成了脆弱的可控之物。關(guān)于這個問題，近來人們對氣候變化的關(guān)注形成了這樣一種認知：40年前，從外太空拍攝到的地球的照片被廣泛傳播，人們也是首次形象而清晰地感知到地球是個美麗的、閃耀著光芒并輕輕旋轉(zhuǎn)的精巧和諧體，而這個承載著液體的星球卻被限定在一片凄幽的黑色太空之中。
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　　由于目前自然環(huán)境上和理念上的影響仍有差別，氣候變化被普遍認為是生活方式的范疇，而非生活的范疇—就是說，它不是關(guān)乎生存的問題，而是我們選擇怎樣生活的問題。照這種情形，氣候變化已經(jīng)變成了市場戰(zhàn)略—也就是另外一種銷售各種各樣產(chǎn)品和服務(wù)（從汽車、清潔用品到電腦和食品）的途徑。人們面臨的不再是艱難的選擇，在這種消費模式之下一切都變得易如反掌—例如，你想“減少你的碳排放量”，那去買一輛更節(jié)能的汽車就行了。如果一些關(guān)于氣候變化的更可怕的預(yù)測成為現(xiàn)實的話，我們能預(yù)料到在不久之后，這種“可靠的”消費理念將會變得毫無意義。

　　LAC：您認為我們應(yīng)該被動地適應(yīng)氣候變化，還是應(yīng)該主動地改善這一現(xiàn)狀？

　　戴維?L?海斯：這個問題問的是怎樣才能最好地減緩氣候變化的影響：我們是應(yīng)該接受這種現(xiàn)象，把它作為一種新的常態(tài)并隨之采取行動，還是應(yīng)該嘗試通過計劃的干預(yù)來直接影響它？第一種選擇認為人為氣候變化是一種新生的自然，一種我們只能夠回應(yīng)的客觀條件，仿佛它已超出了人類影響的范圍。（諷刺的是，人為氣候變化當(dāng)然是以人類的影響為先決條件的。）第二種選擇認為我們有足夠的能力和所需的知識來控制氣候變化，使其不會引起更大的環(huán)境問題。為了應(yīng)對氣候變化的影響，我們應(yīng)該負責(zé)任地采取措施，這是無庸贅述的。治標不如治本。但是我們也應(yīng)該意識到，負責(zé)自然系統(tǒng)和自然進程的有關(guān)部門需承擔(dān)重大義務(wù)和責(zé)任。

　　L?A?C：氣候變化問題已成為全球的政治、經(jīng)濟熱點話題，您就這一問題的看法如何？您認為輿論的導(dǎo)向作用能否影響公眾的行為？

　　戴維?L?海斯：人們不知道該談些什么的時候就會經(jīng)常談?wù)撎鞖?，一直以來，天氣都是個很保險的話題，因為它是一種自然現(xiàn)象，是一種全球性的、非政治話題。在歷史上，天氣是公共空間和個人空間很好的社會統(tǒng)一體。惡劣的天氣像全民公敵一樣，使人們構(gòu)建起一種團結(jié)應(yīng)對的理念，而舒適的天氣則被看作是公共財富或神賜恩惠的象征。

　　那些傳統(tǒng)的認識現(xiàn)在正漸漸被人為氣候變化的理念所同化。氣候變得越來越具有政治色彩，且和氣候變化相關(guān)的氣象事件有可能加劇社會團體之間的緊張局勢。對于氣候變化成因的猜測已經(jīng)受到了譴責(zé)，比如，把一個地區(qū)的過度降雨歸咎于另一個地區(qū)的環(huán)境污染。于是，應(yīng)對氣候變化的國際間努力將會要求各國審視過去的政治分歧和短期內(nèi)對經(jīng)濟效益的關(guān)注，從而采取合作方式。近來的一些創(chuàng)新舉措包括跨越國際邊界的自然保護區(qū)和融洽的公園都為這種努力提供了有益模式。

　　L?A?C：適應(yīng)氣候變化的景觀設(shè)計是比較前沿的話題之一，您為什么會對這類設(shè)計感興趣，您又是從何時開始對此感興趣的？

　　戴維?L?海斯：我的工作主要集中在構(gòu)建相關(guān)系統(tǒng)來適應(yīng)多變的環(huán)境條件。更確切地說，為了使適應(yīng)性的建筑系統(tǒng)設(shè)計更具可持續(xù)性和可模擬性，建筑材料的自然動態(tài)特性也被納入研究當(dāng)中。那些機制基于基礎(chǔ)物理，利用變化的環(huán)境能量并隨之改變，不需數(shù)字感測器、計算機和引擎。

　　我最早對這種方法產(chǎn)生興趣是在攻讀建筑學(xué)碩士學(xué)位期間。在建筑中，良好的特性在傳統(tǒng)意義上指的是抵抗變化的能力，包括環(huán)境的影響，但是建筑物—景觀也如是—并不是靜止的物體。它們的組件由于被環(huán)境能量所改變，所以一直處于運動中，因此參與其中的能量也是不可估量的。為了化解空間變化的影響，根據(jù)結(jié)構(gòu)設(shè)計的原理，建筑物用最小的約束力就能組建起來。相反，我的方法顛倒了結(jié)構(gòu)設(shè)計的邏輯，是開發(fā)利用其變形，擴大它們的蘊含，從而獲得新的成果。這種方法預(yù)測了對變化的反應(yīng)狀況，構(gòu)建了一種借助景觀設(shè)計原理的導(dǎo)航模型。

　　L?A?C：有人說，氣候變化不僅是我們要面臨的問題，而且也是景觀設(shè)計應(yīng)該抓住的契機。您如何看待這一問題？

　　戴維?L?海斯：設(shè)計師們在很長一段時間都把逆境視為機會，所以這種說法的意義關(guān)系到特定的氣候變化以及它對城市設(shè)計的意義。也就是說，伯格多爾這種說法的意義很大程度上取決于那些能夠影響氣候變化的人的價值觀。氣候變化對于誰來說是個契機？誰來負責(zé)抓住這個契機？又是為什么才這樣做？即使在最好的境況下，城市轉(zhuǎn)型也是一個勝負已分的復(fù)雜過程。

　　LAC:?您認為景觀設(shè)計能否減緩氣候變化的趨勢？

　　戴維?L?海斯：傳統(tǒng)做法是不能辦到的。但景觀設(shè)計已如同景觀設(shè)計師期待的那樣獲得了長足的發(fā)展。景觀設(shè)計師正在接受培訓(xùn)，這些培訓(xùn)使他們在解決大尺度的環(huán)境問題中越來越有效，包括那些有關(guān)氣候變化的問題。而且，越來越多的景觀設(shè)計師正在突破場地設(shè)計的傳統(tǒng)限定—比如，長遠計劃的制定和政策的發(fā)展。這樣，景觀設(shè)計師們在大都市和地區(qū)范圍內(nèi)就發(fā)揮了不可估量的積極影響。

　　L?A?C:?根據(jù)政府間氣候變化專門委員會報告所預(yù)測的氣候變化可能帶來的后果，比如生態(tài)系統(tǒng)和海岸線的變化，您認為設(shè)計師可以從哪幾方面應(yīng)對氣候變化的問題？

　　戴維?L?海斯：在專業(yè)設(shè)計師中，景觀設(shè)計師可以說是在應(yīng)對氣候變化方面準備最充分的。他們在綠化和“軟”基礎(chǔ)設(shè)施方面正做著巨大的貢獻。如上所述，景觀設(shè)計師采用長遠規(guī)劃、政策制定和其他強有力手段來影響景觀，這種方式遠遠超越了傳統(tǒng)做法所能及的尺度。而在不久的將來，可能會在結(jié)構(gòu)化方面證明其應(yīng)對氣候變化的重要。

　　L?A?C:?氣候變化將引導(dǎo)景觀設(shè)計師更多地強調(diào)生態(tài)功能，很可能進入一個生態(tài)價值大于美學(xué)價值的時代，您怎么看待這個趨勢？

　　戴維?L?海斯：20世紀60年代后期，生態(tài)功能開始成為景觀設(shè)計中一個重要的關(guān)注點，這在很大程度上是受到了伊恩?麥克哈格（Ian?McHarg）及他的著作《設(shè)計結(jié)合自然》（Design?with?Nature?，1969）的影響。從那時起直到20世紀90年代后期，生態(tài)學(xué)和美學(xué)經(jīng)常被認為是兩個對立的學(xué)科，但是似乎這種劃分一直以來都是錯誤的。美學(xué)從來不能從自然中孤立出來，甚至當(dāng)其被理解為膚淺時也是如此。在過去的10年里，隨著當(dāng)代美學(xué)在景觀設(shè)計和許多其他領(lǐng)域中的參與，生態(tài)學(xué)和可持續(xù)性已成為被廣泛關(guān)注的文化對象。因此，我沒有把生態(tài)學(xué)和美學(xué)看作是對立的。與美學(xué)至上不同，生態(tài)優(yōu)先有助于重新定義美學(xué)價值觀，并且這種趨勢在接下來的幾十年中有望繼續(xù)發(fā)展。

　　L?A?C:?在氣候變化這樣一種背景之下，您能否設(shè)想一下未來城市形態(tài)的發(fā)展趨勢？

　　戴維?L?海斯：可以啊，但是我切身體會到展望未來是現(xiàn)在的一種職責(zé)，而且我們對于氣候變化的認識也是一直在發(fā)展的?？梢哉f，我關(guān)心在氣候變化的影響下，那些未來城市形態(tài)的現(xiàn)代表現(xiàn)形式的繁榮、輕松的品質(zhì)。在明朗的轉(zhuǎn)變情形下，建筑物和城市基礎(chǔ)設(shè)施的其他構(gòu)件魔術(shù)般地消失了，這并不是大量社會、經(jīng)濟和環(huán)境等方面的影響—例如，住房損失和失業(yè)等—的原因。相反，我們看到了綠色覆蓋面（比如，生態(tài)屋頂、城市農(nóng)業(yè)）以及人們沉浸在娛樂活動之中（比如，駕著艇游歷改造后的濱河）。這些帶著夢幻世界色彩的場景處在科幻小說中的幻想和現(xiàn)實開發(fā)商設(shè)計的景觀之間。它們讓我想起地理學(xué)家戴維?哈維（David?Harvey）對陳列在紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館的海嘯展（the?Groundswell，2005）的一段評論；如哈維所說，將先前的工業(yè)場地轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘泄珗@，使重工業(yè)仿佛在那一刻也隨之消失了一樣，而事實上，它只不過是遷到了世界上另外一個地方，卻產(chǎn)生了許多隨之而來的問題。

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?????????????? 原文摘自《景觀設(shè)計學(xué)》2010，（11）1：50-51?