約翰·波特曼：建筑設(shè)計(jì)的非零和玩家

　　對秉持“建造出更接近自己本意的建筑”夢想的設(shè)計(jì)師約翰·波特曼來說，建筑設(shè)計(jì)和生意從來不是零和游戲

　　藝術(shù)家不向市場妥協(xié)，這是他們的標(biāo)簽，也是孤獨(dú)所在。但86歲的美國人約翰·波特曼的獨(dú)特之處在于，他集建筑師、藝術(shù)家和房地產(chǎn)開發(fā)商三職于一身。

　　“商業(yè)地產(chǎn)是對城市的復(fù)興?！辈ㄌ芈鼘Α吨袊髽I(yè)家》說。對這位美國人來說，建筑設(shè)計(jì)和生意從來不是零和游戲。他興趣廣泛又有深厚文化底蘊(yùn)，追求利潤又維護(hù)品質(zhì)。

　　波特曼是美國亞特蘭大人，經(jīng)過三年的學(xué)徒生涯后于1953年創(chuàng)立了自己的公司。1956年和格里菲斯·愛德華茲合作，在愛德華茲退休后，公司更名為約翰·波特曼建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所。波特曼1950年代在家鄉(xiāng)亞特蘭大興建的大型商業(yè)地產(chǎn)項(xiàng)目“亞特蘭大桃樹中心”使他聲名大振—當(dāng)亞特蘭大桃樹中心的凱悅麗晶酒店于1967年開業(yè)時(shí)，波特曼憑借高達(dá)22層的中庭創(chuàng)造了建筑史上的豐碑，更贏得全世界的矚目。跨越14個街區(qū)的桃樹中心綜合建筑群證明了他對城市商業(yè)區(qū)的貢獻(xiàn)。桃樹中心始建于1960年，該中心現(xiàn)在被稱為美國商城，是世界上最大的坐落于由人行天橋連接的綜合建筑群中的獨(dú)體批發(fā)商場。這個兼具藝術(shù)性與商業(yè)性的項(xiàng)目詮釋了波特曼的經(jīng)典城市設(shè)計(jì)理念：空間布局講求人與自然結(jié)合，社區(qū)講求自成一體。現(xiàn)在亞特蘭大商城已成為約翰·波特曼公司旗下運(yùn)營的子公司，波特曼從設(shè)計(jì)師變成了CEO。

　　“波特曼的偉大之處在于他是第一個提出了‘共享空間’的概念，真正考慮到了人的需求和復(fù)雜性，關(guān)注精神和心靈層面的需求，這是以前機(jī)械化和過于強(qiáng)調(diào)功能性的建筑作品所不具備的?！敝袊?dāng)代藝術(shù)家和策展人梁克剛評價(jià)說。

　　在無需交通工具的情況下，人們喜歡在一個盡可能大的區(qū)域內(nèi)生活、工作以及購物。這是波特曼此生大多數(shù)設(shè)計(jì)理念的預(yù)設(shè)前提。在中國，上海商城、上海明天廣場、北京銀泰中心，以及在建的上海金虹橋國際中心、杭州的浙江財(cái)富金融中心、溫州的置信未來廣場，都體現(xiàn)了他設(shè)計(jì)思想中的建筑形態(tài)和設(shè)計(jì)理念變遷。

　　桃樹中心也是他與中國結(jié)緣的紅線。1979年，鄧小平出訪美國時(shí)途經(jīng)亞特蘭大，下榻當(dāng)時(shí)世界第一高的酒店桃樹酒店的頂層，并對這座建筑頗為贊賞。時(shí)值中國對外開放，波特曼受到鄧小平邀請，成為最早來到中國發(fā)展的美國建筑師之一。他在中國的開山之作上海商城是一個大型多功能綜合建筑，被《中國日報(bào)》譽(yù)為“中國大陸五大最佳建筑之一”;而波特曼在北京的項(xiàng)目銀泰中心是三座以中式紅燈籠造型為頂?shù)母咛魳怯?，被中國建筑學(xué)會評為“近50年最富創(chuàng)意的設(shè)計(jì)之一”。

　　可以從上海商城這個項(xiàng)目看出這個藝術(shù)家的商業(yè)精明勁兒：1980年，波特曼一到中國就意識到，上海是一座既能施展藝術(shù)抱負(fù)，又能捧回利潤的城市。他為上海打造了一座類似于桃樹中心的商業(yè)建筑，用自己的“多功能、綜合性”的設(shè)計(jì)理念，換回了高達(dá)1.9億美元預(yù)算的設(shè)計(jì)合同。

　　賺錢之余，用建筑為中國緩解“城市病”，是波特曼熱衷的游戲之一。進(jìn)入21世紀(jì)，波特曼陸續(xù)拿下了重慶城市總體規(guī)劃、上海外灘金融貿(mào)易區(qū)總體規(guī)劃的設(shè)計(jì)單子，并把自己的“協(xié)調(diào)單元”理念貫徹其中。

體現(xiàn)波特曼對細(xì)節(jié)的考究的是，他展出的建筑模型都是美國事務(wù)所設(shè)計(jì)和制作，再專程空運(yùn)過來


建筑是個完整地容納了諸多方面的系統(tǒng)，它與人類的整體與個體為什么存在這里、擁有什么樣的生活息息相關(guān)

　　這讓他的名字在中國建筑界成為特殊的通行證：來自山東的地產(chǎn)公司啟德置地告訴記者，他們在山東的一個項(xiàng)目與波特曼有設(shè)計(jì)合作，當(dāng)?shù)卣牭讲ㄌ芈拿?，立即大開綠燈?！半m然設(shè)計(jì)費(fèi)昂貴，但物有所值?！?010年，波特曼聯(lián)合中國本土的兩家地產(chǎn)開發(fā)商，共同開發(fā)總投資額超過8億元的上海石庫門改造項(xiàng)目“建業(yè)里”，這個項(xiàng)目建成后每平方米售價(jià)高達(dá)13萬元。

　　“剛開始進(jìn)入中國做項(xiàng)目是比現(xiàn)在容易的。那時(shí)候競爭對手還不多，我們很幸運(yùn)地起了個早。而現(xiàn)在的中國競爭非常激烈，不僅是外國人，中國人自己也在競爭地產(chǎn)項(xiàng)目。商業(yè)環(huán)境也變得更復(fù)雜了?！辈ㄌ芈f。

　　何止是在中國。2011年4月，波特曼在北京舉辦主題為“藝術(shù)與建筑”的展覽，他在開幕儀式上特別提到被技術(shù)復(fù)雜化了的生活形式：“信息技術(shù)發(fā)展得太快，卻將人們隔離成一個個透明的孤島，人們已經(jīng)喪失了對過去社區(qū)的歸屬感。我們要么掌控這個變化，要么被變化掌控?！?

　　他顯然不愿意做被掌控的那一方。“建造出更接近自己本意的建筑”，波特曼從未更改夢想。來看他往深了說什么。

　　[?訪談?]

　　建筑即生活

　　《中國企業(yè)家》：你一進(jìn)入建筑行業(yè)就直接操刀商業(yè)地產(chǎn)項(xiàng)目，為什么沒有選擇一開始關(guān)注住宅地產(chǎn)?

　　波特曼：1950年代時(shí)我在亞特蘭大，這個城市也是一個分隔比較明顯的城市，市中心居住的人不多。那時(shí)候土地價(jià)格很便宜，又有很方便的交通設(shè)施，所以市中心的人們都流向周邊的地區(qū)居住。

　　我們的想法是在市中心把流失的人再吸引回來。那么，通過什么樣的方式呢?就是通過開發(fā)商業(yè)性的地產(chǎn)項(xiàng)目，打下一個就業(yè)的基礎(chǔ)，給市中心區(qū)重新注入生命力，重新賦予跳動的活力，把人們慢慢地吸引回城市。就是對城市進(jìn)行一個復(fù)興。

　　當(dāng)然現(xiàn)在隨著能源價(jià)格的上漲，越來越多的年輕人更愿意回到市中心去居住了。

　　《中國企業(yè)家》：30年以來中國發(fā)生了巨大的變化，與經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展相比，傳統(tǒng)的四合院、青石瓦、古城墻為代表的傳統(tǒng)建筑文化正在消失，取而代之的是新建建筑的崛起。你怎么看待傳統(tǒng)文化和新建建筑之間的沖突和對立?

　　波特曼：中國的這種發(fā)展不同于美國。美國當(dāng)時(shí)的趨勢是人們逃離市區(qū)，而中國的趨勢是人們涌入城市。這就體現(xiàn)了不同時(shí)期人們的需求。另外一方面，地價(jià)不斷上漲導(dǎo)致傳統(tǒng)的四合院或小規(guī)模社區(qū)不太可能再現(xiàn)了。正因如此，現(xiàn)在越來越多的高層、高密度建筑出現(xiàn)。

　　但這樣的發(fā)展趨勢是有問題的。一方面，能源和交通都是中國乃至世界所面臨的挑戰(zhàn)，我們必須提高能源利用的效率。一家一輛甚至多輛車的美國式消費(fèi)必須停止。怎么樣來停止呢?也有人說是要修建更多的高速公路和系統(tǒng)，但是我覺得最好的一個解決方案是我們從1970年代以來一直在考慮的協(xié)調(diào)性單元或者協(xié)調(diào)性社區(qū)。

　　這個設(shè)想是按照人們愿意步行的距離來設(shè)想的：比如在美國，人們在乘車或打車之前，通常愿意走7-10分鐘的路?；诖?，我們可以通過改變物理空間的布局，來改變?nèi)藗儗δ茉吹倪^度需求。我們以十分鐘的步行距離，來建造一個核心社區(qū)和周邊住宅區(qū)。在這個核心區(qū)內(nèi)，我們可以容納社區(qū)的所有內(nèi)容，比如劇院、雜貨店、藥房等等;在核心區(qū)周邊設(shè)立的住宅區(qū)，最遠(yuǎn)距離也不會超過十分鐘。這樣我們就不會造成能源的過多耗費(fèi)。

　　《中國企業(yè)家》：你在做中國的項(xiàng)目時(shí)，怎么來考慮到中國的特有文化元素跟你的建筑風(fēng)格的融合?

　　波特曼：從最基礎(chǔ)的談起，建筑是關(guān)于人的。作為自然的產(chǎn)物，人類本能的會對于自然相關(guān)的東西產(chǎn)生關(guān)聯(lián)和反應(yīng)。不同的文化當(dāng)然有不同的偏好，但我們真正關(guān)注的是人的本身而不是外在的一些事物。

　　說到不同的文化，它都會有各自獨(dú)有的形式。如果能把不同文化當(dāng)中的某些形式性的要素抽取出來融入到我們的建筑作品中，當(dāng)然是非常好的一種方法。比如在銀泰這個項(xiàng)目中，我們?nèi)谌肓酥袊鴤鹘y(tǒng)文化中燈籠的設(shè)計(jì)。但說到底，銀泰也好、其它建筑也好，都是以人為中心、為人類服務(wù)的，能為人類提供多種用途，而不單單只是一種建筑而已。

　　《中國企業(yè)家》：在你做建筑的項(xiàng)目，尤其是中國的地產(chǎn)項(xiàng)目時(shí)，怎么做到利潤追求和藝術(shù)追求之間取得平衡的?

　　波特曼：哈哈，這是永遠(yuǎn)存在、永遠(yuǎn)都要去應(yīng)對的問題。一方面是理想主義存在，要去追求美感;另一方面則要追求實(shí)際和應(yīng)用的平衡。關(guān)鍵在于我們要融合二者，而不是削弱另外一方。在一個項(xiàng)目中，有不同的人、不同的想法和需求，這一點(diǎn)也需要平衡。

　　我當(dāng)初進(jìn)入到地產(chǎn)開發(fā)商的行列，目的也正是在這兩者之間取得效益的最大化：一方面我的項(xiàng)目要在經(jīng)濟(jì)上取得切實(shí)的效益，一方面維護(hù)我理想主義的設(shè)計(jì)的品質(zhì)。我可以說，自己是一個現(xiàn)實(shí)的理想主義者。因?yàn)楹玫南敕ㄟ€不夠，要把好的想法和實(shí)際的項(xiàng)目結(jié)合起來，在這兩者之間平衡永遠(yuǎn)都不太容易。

　　《中國企業(yè)家》：在你的建筑生涯中，你的建筑設(shè)計(jì)觀受過哪些大師的影響?你個人最喜歡哪位大師?

　　波特曼：關(guān)于建筑大師，我比較感興趣的是Frank?Lloyd?Wright的作品(Frank是波特曼在佐治亞理工學(xué)院時(shí)的客座講師)。但其實(shí)，美國的一個哲學(xué)家愛默生倒是在理念上給過我很深遠(yuǎn)的影響。建筑其實(shí)也跟生活一樣，是一個系統(tǒng)。它包括了方方面面的元素，這就是為什么我對哲學(xué)、藝術(shù)、地產(chǎn)開發(fā)都感興趣。因?yàn)榻ㄖτ谖襾碚f，就是生活。建筑是個完整地容納了諸多方面的系統(tǒng)，它與人類的整體與個體為什么存在這里、擁有什么樣的生活息息相關(guān)。可能聽起來有些深奧，但這就是生活，建筑就是生活。