國(guó)際視野下的中國(guó)園林研究

注：本文為刪減版，不可直接引用。原中英文全文刊發(fā)于《景觀設(shè)計(jì)學(xué)》（Landscape Architecture Frontiers）2021年第2期“持久性景觀”專(zhuān)刊。

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21世紀(jì)以來(lái)國(guó)際視野下的中國(guó)園林研究

——基于《園林與設(shè)計(jì)景觀史》與敦巴頓橡樹(shù)園的歷時(shí)性考察

Chinese Garden Research in the 21st Century International Academia

—A Diachronic Analysis of Journal Studies in theHistory of Gardens & Designed Landscapes and Dumbarton Oaks Library and Collection

張亦弛

奧斯陸大學(xué)人文學(xué)院文化研究與東方語(yǔ)言學(xué)系博士后研究員

王珺哲

北京城市學(xué)院城市建設(shè)學(xué)部副教授

1 研究背景

近年來(lái)，已有學(xué)者分別從景觀規(guī)劃、園林歷史與理論、景觀生態(tài)等方面入手對(duì)國(guó)際景觀設(shè)計(jì)學(xué)界的研究動(dòng)態(tài)進(jìn)行了深入解析。盡管如此，中國(guó)園林——這一業(yè)已成為國(guó)際景觀設(shè)計(jì)學(xué)界的研究熱點(diǎn)和關(guān)注對(duì)象，且在中國(guó)具有極大優(yōu)勢(shì)的研究方向卻未并未引起中國(guó)學(xué)界足夠的重視；既有研究往往僅從史學(xué)流變、環(huán)境史等專(zhuān)題視角出發(fā)，較少系統(tǒng)性地關(guān)注這些動(dòng)態(tài)的歷時(shí)性整體變化。因此，如何在卷帙浩繁的國(guó)際文獻(xiàn)中明確把握中國(guó)園林研究的學(xué)術(shù)潮流和動(dòng)態(tài)趨向則成為進(jìn)一步促進(jìn)中國(guó)景觀研究的關(guān)鍵所在。

在眾多景觀設(shè)計(jì)學(xué)期刊和研究機(jī)構(gòu)中，《園林與設(shè)計(jì)景觀史》（Studies in the History of Gardens & Designed Landscapes）和哈佛大學(xué)敦巴頓橡樹(shù)園（Dumbarton Oaks Research Library and Collection）無(wú)疑是最為突出和引領(lǐng)國(guó)際學(xué)術(shù)潮流的兩個(gè)。

《園林與設(shè)計(jì)景觀史》，原名《園林史學(xué)報(bào)》（The Journal of Garden History），由國(guó)際園林史泰斗和美國(guó)園林史研究奠基人約翰·迪克遜·亨特（John Dixon Hunt）創(chuàng)辦于1981年，旨在關(guān)注世界范疇內(nèi)特定場(chǎng)所的設(shè)計(jì)，及其在社會(huì)文化史、地理、美學(xué)、技術(shù)及保護(hù)等語(yǔ)境下的解讀。多年來(lái)，一直憑借其專(zhuān)業(yè)性和權(quán)威性著稱(chēng)于國(guó)際景觀學(xué)界。

《園林及設(shè)計(jì)景觀史》封面 ? Studies in the History of Gardens & Designed Landscapes

敦巴頓橡樹(shù)園位于美國(guó)華盛頓，隸屬哈佛大學(xué)，是世界上首屈一指的園林和景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究機(jī)構(gòu)。自1956年推出首項(xiàng)景觀研究基金以來(lái)，其每年都會(huì)設(shè)立數(shù)項(xiàng)基金推進(jìn)園林研究。現(xiàn)在活躍于國(guó)際學(xué)界的具有影響力的學(xué)者幾乎無(wú)不有著該機(jī)構(gòu)的研究經(jīng)歷。

敦巴頓橡樹(shù)園 ? 張亦弛

敦巴頓橡樹(shù)園古籍室內(nèi)景 ? 張亦弛

因此，無(wú)論是在《園林與設(shè)計(jì)景觀史》發(fā)表文章，還是獲得敦巴頓橡樹(shù)園的研究基金，都不僅是對(duì)學(xué)者個(gè)人研究的高度肯定，還是被景觀設(shè)計(jì)國(guó)際學(xué)界認(rèn)可的一種標(biāo)志。有鑒于此，本文嘗試借由文獻(xiàn)計(jì)量法對(duì)2000~2020年《園林與設(shè)計(jì)景觀史》的刊載論文和敦巴頓橡樹(shù)園的基金課題進(jìn)行歷時(shí)性考察，以揭示中國(guó)園林研究在國(guó)際景觀設(shè)計(jì)研究中的學(xué)術(shù)脈絡(luò)、發(fā)展趨向、演進(jìn)動(dòng)態(tài)和范式轉(zhuǎn)變，從而為中國(guó)景觀研究的發(fā)展提供新的啟示。

2 載文類(lèi)型及變化趨勢(shì)

《園林與設(shè)計(jì)景觀史》每年出版4期，每期包含4～7篇學(xué)術(shù)論文，以及評(píng)論、雜論、編者按若干。從2000年第1期至2020年第4期，總計(jì)發(fā)表文章548篇，包含學(xué)術(shù)論文422篇（占比77.01%）。通過(guò)逐一檢索，發(fā)現(xiàn)其中以“中國(guó)園林”為主題——即以“中國(guó)”“中國(guó)園林”、中國(guó)某地（如蘇州）、中國(guó)某園林（如獅子林）、及中國(guó)某專(zhuān)著（如《園冶》）為研究對(duì)象——的文章共計(jì)32篇，占學(xué)術(shù)論文總載文量的7.8%。

敦巴頓橡樹(shù)園每年設(shè)立近10項(xiàng)基金，其中相對(duì)固定的基金包括3～5項(xiàng)研究基金、2～4項(xiàng)夏季基金，以及1～2項(xiàng)青年基金。此外，還設(shè)立有各類(lèi)非固定基金，如訪問(wèn)學(xué)者、梅隆城市景觀基金、花園考古專(zhuān)類(lèi)基金等。在2000~2020年，敦巴頓橡樹(shù)園所設(shè)立的194項(xiàng)基金中，以“中國(guó)園林”為對(duì)象的基金共計(jì)19項(xiàng)。

3 研究范式轉(zhuǎn)變分析

本研究主要借助KH Coder軟件對(duì)《園林與設(shè)計(jì)景觀史》發(fā)表論文和敦巴頓橡樹(shù)園基金項(xiàng)目進(jìn)行內(nèi)容分析。通過(guò)歸納，發(fā)現(xiàn)國(guó)際學(xué)界對(duì)于中國(guó)園林的研究聚焦于江南園林、皇家園林、近現(xiàn)代園林、跨國(guó)影響等主題。此外，運(yùn)用KH Coder的編碼功能將這些主題與其發(fā)表年代進(jìn)行對(duì)應(yīng)分析，發(fā)現(xiàn)隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)園林在其研究范式上分別展現(xiàn)出從古典到近代、從單一到多元、從中國(guó)到跨國(guó)三個(gè)方面的轉(zhuǎn)變。

從古典到近代

自20世紀(jì)30年代以來(lái)，中國(guó)古典園林已成為學(xué)界的關(guān)注對(duì)象，并先后于20世紀(jì)40、80及90年代在中國(guó)和國(guó)際景觀學(xué)界中引發(fā)多次學(xué)術(shù)浪潮。進(jìn)入21世紀(jì)后，《園林及設(shè)計(jì)景觀史》與敦巴頓橡樹(shù)園都延續(xù)了這一研究熱潮，分別從各個(gè)層面對(duì)中國(guó)古典園林進(jìn)行探討。

研究：The jing of a perspective garden ? Hui Zou

與此同時(shí)，越來(lái)越多的學(xué)者則將注意力投入到中國(guó)近現(xiàn)代園林。在眾多近現(xiàn)代園林的議題中，最受矚目的當(dāng)屬城市公園。這不僅歸因于城市公園是中國(guó)園林歷史發(fā)展的一個(gè)標(biāo)志，還緣于這些公園的大小、形式、布局等與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治因素緊密相連。于是，越來(lái)越多的學(xué)者開(kāi)始借助城市公園這一窗口探討中國(guó)近現(xiàn)代城市的變遷。例如，高磊等人通過(guò)考察20世紀(jì)北京皇家壇廟改造為公園的歷程揭示出信仰和意識(shí)形態(tài)的轉(zhuǎn)變；吳小凡等人則通過(guò)對(duì)“偽滿洲國(guó)”時(shí)期（1932—1945）長(zhǎng)春公園的研究分析殖民文化與城市規(guī)劃間的相互關(guān)系和社會(huì)控制。

研究：From landscape of gods to landscape of man: Imperial altars in Beijing? Lei Gao, Jan Woudstra

此外，一些學(xué)者還關(guān)注到近現(xiàn)代園林背后的推力—現(xiàn)代化。20世紀(jì)以來(lái)，西方學(xué)者往往將非西方國(guó)家的現(xiàn)代建筑和城市景觀視為西方發(fā)展的延伸，并未給予足夠重視。但隨著20世紀(jì)70年代末薩義德（Edward Said）《東方學(xué)》（Orientalism）一書(shū)的出版，越來(lái)越多的學(xué)者開(kāi)始留意非西方國(guó)家在現(xiàn)代化過(guò)程中所展現(xiàn)出的混雜性與復(fù)雜性。例如，趙紀(jì)軍等人深入探討了中國(guó)現(xiàn)代化歷程中“綠化祖國(guó)”運(yùn)動(dòng)對(duì)國(guó)家身份的建構(gòu)；唐克揚(yáng)也借由亨利·K·墨菲（Henry K. Murphy）的燕京大學(xué)校園規(guī)劃案例，嘗試在現(xiàn)代化的架構(gòu)外提供“園林校園”的框架以對(duì)校園建設(shè)進(jìn)行理解。這些研究不僅為中國(guó)現(xiàn)代化歷程的探討提供了歷史依據(jù)，還為國(guó)際上“現(xiàn)代建筑批判歷史”的理論研究給予了文本基礎(chǔ)。

從單一到多元

由于明代江南園林研究在中國(guó)園林研究中的主體地位，既有研究往往以其作為探究中國(guó)園林的出發(fā)點(diǎn)。但近年來(lái)，中國(guó)園林研究的多元性不斷提升。一方面，這體現(xiàn)在跨學(xué)科研究視角上，越來(lái)越多的學(xué)者嘗試將建筑學(xué)、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)等學(xué)科與景觀設(shè)計(jì)研究相整合。例如，趙穎之基于文學(xué)視角將冒襄的“樸巢”與文學(xué)及書(shū)畫(huà)研究相關(guān)聯(lián)，以檢視17世紀(jì)中國(guó)社會(huì)歷史背景下的文學(xué)美學(xué)與景觀美學(xué)；魏瑞明（Stephen Whiteman）則從圖像史學(xué)角度出發(fā)，力圖將避暑山莊視為歷時(shí)性的研究資源以探討康乾統(tǒng)治。

研究：From Upper Camp to Mountain Estate: recovering historical narratives in Qing imperial landscapes ? Stephen H. Whiteman

另一方面，學(xué)者們不再滿足于將某座園林視為一個(gè)整體進(jìn)行研究以解讀中國(guó)園林，而是著意于通過(guò)“小而精”的研究來(lái)推進(jìn)對(duì)中國(guó)園林整體的理解。例如，鄭雨珍（Jung Woo-jin）則檢視了竹屏在中國(guó)傳統(tǒng)園林中的使用和內(nèi)涵的變遷。與此同時(shí)，一些學(xué)者試圖將研究對(duì)象拓展到花園及公園以外的其他景觀形式。例如，安東尼奧·梅茲庫(kù)·洛佩茲（Antonio Mezcua López）討了宗教、美學(xué)、政治等因素是如何塑造了飛來(lái)峰從元代到清代的景觀變遷；而吳欣則通過(guò)對(duì)岳麓書(shū)院的研究論述了書(shū)院景觀是如何成為宋明理學(xué)教育的組成部分的。

此外，中國(guó)古典園林的造園文獻(xiàn)也日漸成為學(xué)者們的關(guān)注對(duì)象。夏麗森（Alison Hardie）、菲利普·沃森（Philip Watson）、鄧肯·M·坎貝爾（Duncan Campbell）分別將明代袁黃的《坐隱先生環(huán)翠堂記》、李格非的《洛陽(yáng)名園記》，以及鄭元?jiǎng)椎摹队皥@自記》譯為英文。此外，學(xué)者們還致力于從更廣闊的視角重新解讀《園冶》這一經(jīng)典著作，比如李曉東等人就通過(guò)《園冶》的解構(gòu)探討了古代中國(guó)的知識(shí)生產(chǎn)；而李世葵也結(jié)合經(jīng)濟(jì)和政治結(jié)構(gòu)，從美學(xué)角度出發(fā)對(duì)《園冶》進(jìn)行了審視。

從中國(guó)到跨國(guó)

雖然學(xué)界一直以來(lái)就對(duì)以“中國(guó)”作為整體進(jìn)行論述存在若干爭(zhēng)論，但無(wú)論如何，多數(shù)研究依然基于中國(guó)這一地理框架展開(kāi)探討。隨著2009年英國(guó)《城市史》（Urban History）推出跨國(guó)城市史專(zhuān)刊，建筑學(xué)、城市規(guī)劃領(lǐng)域紛紛對(duì)跨國(guó)研究給予了廣泛關(guān)注，這也促使越來(lái)越多的學(xué)者開(kāi)始將中國(guó)園林納入跨國(guó)研究的研究對(duì)象。

具體而言，學(xué)者們開(kāi)始有意識(shí)地將中國(guó)園林放置在東西方文化交匯的背景下進(jìn)行探討。較早開(kāi)展相關(guān)研究的學(xué)者當(dāng)屬碧昂卡·瑪利亞·利那迪（Bianca Maria Rinaldi），其早在2004年就以“耶穌會(huì)傳教士眼中的中國(guó)園林”為題完成了博士論文。隨后，她將研究對(duì)象擴(kuò)展至商人、外交官、探險(xiǎn)家和植物獵人等早期訪問(wèn)中國(guó)的旅行者，并借助敦巴頓橡樹(shù)園的駐地研究機(jī)會(huì)，分析出西方旅行者是如何認(rèn)識(shí)和傳播中國(guó)園林，又如何在17、18世紀(jì)使中國(guó)文化對(duì)歐洲的文化和品味產(chǎn)生重大影響的。

碧昂卡·瑪利亞·利那迪《中國(guó)園林思想》一書(shū)封面 ? University of Pennsylvania Press

較之西方對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)園林的認(rèn)識(shí)，通商口岸內(nèi)的近代園林則吸引了更多學(xué)者的關(guān)注。作為近代中國(guó)最早開(kāi)放的城市，通商口岸也促進(jìn)了西方與中國(guó)在文化、思想、觀念、經(jīng)濟(jì)等方面的碰撞。越來(lái)越多的學(xué)者嘗試從不同空間尺度出發(fā)，考察中國(guó)園林背后的文化碰撞：周向頻借助上海的張園分析了中西混合式的造園特征；莫非和李若蘭（Josepha Richard）分別檢視了上海美租界和嶺南地區(qū)受英美影響而形成的建成環(huán)境。

此外，東亞內(nèi)部的跨國(guó)互動(dòng)也是國(guó)際學(xué)界的研究焦點(diǎn)。中國(guó)宗教、繪畫(huà)、園林等文化藝術(shù)形式曾在亞洲各國(guó)，尤其是日本、韓國(guó)兩國(guó)廣為傳播。但是，相對(duì)于通商口岸中的園林作為西方文化的接收者而言，中國(guó)園林在東亞諸國(guó)中則是施動(dòng)者。基于這一視角，理查德·布倫（Richard Bullen）研究了中國(guó)哲學(xué)和文學(xué)對(duì)16、17世紀(jì)日本茶室設(shè)計(jì)原理的影響。

研究：Chinese sources in the Japanese tea garden ? Richard Bullen

4 結(jié)論

通過(guò)對(duì)21世紀(jì)以來(lái)《園林與設(shè)計(jì)景觀史》期刊及敦巴頓橡樹(shù)園研究基金的考察，本文發(fā)現(xiàn)在以歐美學(xué)者為核心的國(guó)際景觀史學(xué)界，中國(guó)園林研究一直占有一席之地。21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)的園林史研究也經(jīng)歷了“長(zhǎng)達(dá)十?dāng)?shù)年的實(shí)踐和理論大激蕩”，中國(guó)景觀學(xué)界也先后涌現(xiàn)出一大批視角新穎、見(jiàn)解獨(dú)到、立論扎實(shí)的研究。因此，如何將中國(guó)的研究?jī)?yōu)勢(shì)與國(guó)際研究范式相結(jié)合也成為進(jìn)一步促進(jìn)中國(guó)景觀研究的關(guān)鍵所在。

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_{Zhang, Y., & Wang, J. (2021). Chinese Garden Research in the 21st Century International Academia—A Diachronic Analysis of Journal Studies in the History of Gardens & Designed Landscapes and Dumbarton Oaks Library and Collection. Landscape Architecture Frontiers, 9(2), 50?59. https://doi.org/10.15302/J-LAF-1-020045}

_{編輯 | 田樂(lè)}

_{翻譯 | 張亦弛、田樂(lè)}

_{制作 | 顧薌、田樂(lè)}

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