設(shè)計(jì)觀點(diǎn)：學(xué)校不應(yīng)成為未成年人的“監(jiān)獄”

^{New City School, Frederikshavn / Arkitema Architects . Image Cortesía de Arkitema Architects}

根據(jù)建筑師和學(xué)者弗蘭克·洛克（Frank Locker）的說(shuō)法，在建筑教育中，我們會(huì)不斷重復(fù)20世紀(jì)相同的公式：教師傳授一種僵化的基礎(chǔ)知識(shí)，無(wú)論學(xué)生們的動(dòng)機(jī)、興趣或者能力如何，都給與學(xué)生很少甚至沒(méi)有指導(dǎo)方向。洛克說(shuō)，通過(guò)這種方式，我們正在復(fù)制監(jiān)獄，沒(méi)有空間進(jìn)行整體、靈活和多樣化的教育。

“當(dāng)你在一個(gè)有著關(guān)著的門(mén)和走廊的空間并且沒(méi)有任何東西比如門(mén)鈴提示你何時(shí)或者如何進(jìn)入時(shí)，你會(huì)怎么想？”洛克問(wèn)道。

^{"Marcha de los 100 mil paraguas", protesta en el contexto de las marchas estudiantiles de 2011 en Chile. Image ? Rafael Edwards [Flickr CC]}

全球教育模式受到質(zhì)疑并進(jìn)行各種形式的轉(zhuǎn)型（或危機(jī)）這一事實(shí)并不是什么新鮮事。自從法國(guó)大革命以來(lái)，我們已經(jīng)看到了這一點(diǎn)，以及舊政權(quán)時(shí)期教會(huì)對(duì)教育的壟斷地位的衰落。

教育轉(zhuǎn)型發(fā)生緩慢并且隨著時(shí)間的推移逐漸變化。奇怪的是，它們通常是由那些在如今不復(fù)存在的教育體系中成長(zhǎng)的人展開(kāi)的。他們的成果將被那些甚至現(xiàn)并不存在的世代的人看到。無(wú)論系統(tǒng)是積極地還是消極的，建筑都傾向于反思而不是反抗。畢竟，建筑師國(guó)家與私人實(shí)體的愿景，并且超越了空間創(chuàng)造力的允許范圍。

^{Escuela Lucie Aubrac / Laurens&Loustau Architectes. Image ? Ste?phane Chalmeau}

因此，在信息時(shí)代（比知識(shí)時(shí)代更準(zhǔn)確的一種描述），公民要求改變他們的教育模式，以更好地適應(yīng)他們的社會(huì)和獨(dú)特的特質(zhì)。在我們的案例中，由Mark Wigley引領(lǐng)的哥倫比亞大學(xué)GSAPP受到教育的啟發(fā)，該教育將解決未來(lái)建筑問(wèn)題。雖然在拉丁美洲研究建筑仍然是通向社會(huì)流動(dòng)性的途徑，但在非洲和亞洲的諸多發(fā)展中地區(qū)，新的建筑是被迫處理缺乏基本需求，如基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)設(shè)施。

學(xué)校如同監(jiān)獄

^{Escuela primaria Kirkmichael / Holmes Miller. Image ? Andrew Lee}  

洛克曾在哥倫比亞評(píng)估波哥大的教育部，并為建筑師和建筑公司提供有關(guān)新型的學(xué)習(xí)模式和建議，該模式能夠解決當(dāng)前社會(huì)和文化的變化。憑借堅(jiān)定的信念和豐富的建筑教育經(jīng)驗(yàn)，洛克說(shuō)，我們通過(guò)繼續(xù)使用“監(jiān)獄”模式，并依靠舊的二十世紀(jì)的教育模式，將嚴(yán)格和無(wú)益的知識(shí)傳授給學(xué)生并無(wú)視他們各自不同的興趣或者能力。

這位美國(guó)建筑師在最近接受哥倫比亞報(bào)紙EI Tiempo采訪時(shí)表示，他對(duì)教育建筑的興趣始于他接受了和設(shè)計(jì)傳統(tǒng)建筑學(xué)院樓所不同的任務(wù)，他稱(chēng)之為“監(jiān)獄模式”。當(dāng)被問(wèn)到為什么今天的學(xué)校設(shè)計(jì)像監(jiān)獄時(shí)，洛克回答道：

“在美國(guó)，許多設(shè)計(jì)監(jiān)獄的人也設(shè)計(jì)了學(xué)校。當(dāng)你看到長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊有著關(guān)著的門(mén)，沒(méi)有許可無(wú)法進(jìn)入任何一間房間，還有一個(gè)鈴聲告訴你什么時(shí)候進(jìn)來(lái)，什么時(shí)候離開(kāi)，什么時(shí)候課堂開(kāi)始，什么時(shí)候結(jié)束，這對(duì)你來(lái)說(shuō)這是什么樣的東西？”

^{Escuela Saunalahti / VERSTAS Architects. Image ? Tuomas Uusheimo}

兒童在這種環(huán)境中體驗(yàn)到的空間設(shè)計(jì)和時(shí)間直接反映在教室里。在于哥倫比亞新聞媒體Semana的另一次采訪中，洛克表示：“在某些文化中，人們希望學(xué)生位居老師，這種學(xué)校的布局反映了這種教育的理念。”回顧我們自己上學(xué)時(shí)候，辦公室的布局、不可辯駁的權(quán)威和老師的知識(shí)，很容易使人感受到洛克的觀點(diǎn)。

^{Escuela Saunalahti / VERSTAS Architects: segundo nivel. Image Cortesía de VERSTAS Architects}

盡管如此，這是二十一世紀(jì)的信息時(shí)代，教師不再是知識(shí)大門(mén)的守護(hù)者。隨著新一代人無(wú)限制地訪問(wèn)英特網(wǎng)，教師必須扮演指導(dǎo)者的角色，而不是看門(mén)人，來(lái)幫助學(xué)生能沿著教育旅途前行，而不是拖著他們，對(duì)他們動(dòng)粗或者吼叫。當(dāng)然，教育模式的這種轉(zhuǎn)變也會(huì)產(chǎn)生實(shí)際影響：

“這些矩形，封閉式的教室適合舊的教育模式，它們幾乎不能激發(fā)和培養(yǎng)知識(shí)。此外，他們以老師為中心而不是以學(xué)生為中心，并沒(méi)有為學(xué)生提供當(dāng)今世界中引導(dǎo)和發(fā)展的必備技能?！?/p>

洛克表示，學(xué)校應(yīng)培養(yǎng)一種社區(qū)感，“學(xué)生有所需的空間和工具，可以在各種規(guī)模大小的小組中聚會(huì)，參與自發(fā)的學(xué)習(xí)，學(xué)生不再匿名，避免共存的問(wèn)題，這些地方是導(dǎo)師和教師真正了解他們學(xué)生的地方?！苯淌沂菆A形的，擁有激發(fā)主動(dòng)學(xué)習(xí)的一切東西，從促進(jìn)學(xué)生合作的家具到現(xiàn)有的電子設(shè)備再到項(xiàng)目實(shí)驗(yàn)室。

學(xué)校：流動(dòng)的，教育性的，公眾的和城市的

^{Escuela Primaria y Centro Comunitario Legson Kayira / Architecture for a Change. Image Cortesía de Architecture for a Change}

記者和歷史學(xué)家Anatxu Zabalbeascoa 以及泰羅尼亞政治學(xué)家Judit Carrera指出，芬蘭及其40年的嘗試和所犯的錯(cuò)誤是建筑對(duì)教育改革影響的一個(gè)例子。

Zabalbeascoa表示，“最好的學(xué)習(xí)空間是那些與每個(gè)人一起設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)空間，它們建立了空間與外部世界之間的關(guān)系，這是靈活的，可以重新開(kāi)發(fā)的?！盋arrera指出，芬蘭“將學(xué)校視為城市、教育和政治的空間，因此，學(xué)校應(yīng)該激發(fā)家庭的感覺(jué)。對(duì)于芬蘭建筑師來(lái)說(shuō)，建立一個(gè)學(xué)習(xí)中心是一個(gè)關(guān)于榮譽(yù)感和聲望的問(wèn)題?！碑?dāng)它將被用來(lái)去教育未來(lái)的建筑師，它所含的意義會(huì)更多。

盡管如此，芬蘭的成功并不是適用于一切的解決方案。這不是一個(gè)可被復(fù)制的特權(quán)，也不是一個(gè)可以在世界范圍實(shí)施的處方，無(wú)論它看起來(lái)多么的誘人。就像建筑課程一樣……這完全取決于環(huán)境。是的，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、空間、地理和感知的環(huán)境。例如，如果不了解芬蘭人在1917年從俄羅斯獲得獨(dú)立后面臨的激烈文化壓力，你無(wú)法理解芬蘭模式的成功，更不用說(shuō)五十年代經(jīng)濟(jì)困難的幾年，而其歐洲鄰國(guó)通過(guò)其工業(yè)化，消費(fèi)主義和社會(huì)的進(jìn)步城市化重建自己。

^{New City School, Frederikshavn / Arkitema Architects: primer nivel. Image Cortesía de Arkitema Architects}

“1970年，我們受過(guò)很少的教育。我們是一個(gè)貧窮的農(nóng)業(yè)國(guó)家，需要教育來(lái)發(fā)展我們國(guó)家的繁榮和安全?！狈姨m教育政策專(zhuān)家Pasi Sahlberg在最近接受一位智利記者關(guān)于歷史環(huán)境的采訪中回憶到大約四十年前改變芬蘭的改革措施。

盡管新聞界希望將洛克的觀點(diǎn)和芬蘭的方法作為“未來(lái)的教育”，但實(shí)際上改革當(dāng)前教育模式的必要性是一個(gè)當(dāng)下的問(wèn)題。用Mark Wigley的話來(lái)說(shuō)，或許我們正在回答一些不重要的問(wèn)題。因此，在考慮如何設(shè)計(jì)教育的未來(lái)（當(dāng)前）空間之前，最重要的試問(wèn)自己，“我們想要教什么，怎么教？”

翻譯：Ezio Zhang

^{New City School, Frederikshavn / Arkitema Architects . Image Cortesía de Arkitema Architects}

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