自然山水資源與山水城市

可持續(xù)發(fā)展為全球所關(guān)注，城市化進(jìn)程的推進(jìn)是社會發(fā)展的需要，城市環(huán)境的完善是城建工作者研究的永恒課題。城市的發(fā)展在人類征服自然、利用自然與受自然界懲罰的矛盾中前進(jìn)。1898年霍華德提出田園城市規(guī)劃理論，敲響了城市發(fā)展應(yīng)走良性循環(huán)道路的警鐘，60年代末70年代初，聯(lián)合國的教科文組織的“人與生物圈”(MBA)計劃就提出了從生態(tài)學(xué)角度研究城市，我國在1984年12月在上海舉行了“首屆全國城市生態(tài)科學(xué)研究會”標(biāo)志著城市生態(tài)在中國城市的研究的開始。隨著改革開放的深入，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代的中國人對城市提出了更高層次的要求。杰出的科學(xué)家錢學(xué)森根據(jù)“人離開了自然又要返回自然”提出了山水城市的概念，并指出山水城市的概念是從中國幾千年的對人居環(huán)境構(gòu)筑與發(fā)展總結(jié)出來的，它預(yù)示21世紀(jì)中國的新城市。山水城市的精神核心是“尊重自然生態(tài)，尊重歷史文化重視科學(xué)技術(shù)，面向未來發(fā)展”。

在我國新一輪的城市規(guī)劃中，許多城市把自己定位在山水城市的性質(zhì)上，這是順應(yīng)中國傳統(tǒng)文化的歷史回歸，是傳統(tǒng)山水文化在當(dāng)代的再現(xiàn)，標(biāo)志著中國城市的發(fā)展于引進(jìn)、模仿西方城市理論和發(fā)展模式進(jìn)入了立足自身文化傳統(tǒng)，探索有中國特色的城市現(xiàn)代化道路的新時期。諸暨市在1999年新修編的城市總體規(guī)劃中把城市的性質(zhì)定位在"諸暨市域的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、信息中心和工貿(mào)山水園林城市"。如何建設(shè)好山水城市，有許多正待我們研究的新課題，尤其對于依山傍水的城市來說分析研究自然山水的利用與山水城市特色的塑造很有必要。下面我結(jié)合我們諸暨的實(shí)際談幾點(diǎn)看法：