現(xiàn)代城市公共休閑空間設(shè)施設(shè)計(jì)相關(guān)要素分析

摘 要:環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)已經(jīng)成為城市設(shè)計(jì)的一個(gè)重要的內(nèi)容,是豎立城市形象和個(gè)性的有力手段。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市化進(jìn)程加快的背景下,人們正逐步向休閑社會(huì)邁進(jìn),相應(yīng)的人們對(duì)公共休閑空間提出了更高的要求,其中也包括其間的設(shè)施設(shè)計(jì)。本文通過對(duì)公共休閑設(shè)施的考察,運(yùn)用環(huán)境行為學(xué)、設(shè)計(jì)心理學(xué)、工業(yè)設(shè)計(jì)、城市設(shè)計(jì)等相關(guān)理論,對(duì)影響公共休閑空間設(shè)施設(shè)計(jì)的相關(guān)要素作了深入的分析。

　　關(guān)鍵詞:城市公共休閑空間環(huán)境設(shè)施要素

　　中圖分類號(hào):TU984 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1674-098X(2011)06(a)-0101-01

　　在當(dāng)今高樓林立的都市,人們更希望走出去,到有別于日常生活工作、接近自然又體現(xiàn)人文的環(huán)境中去。因此,城市中各種公共休閑空間如街心公園,休閑廣場等也隨之增加。如果說公共休閑空間承載著人們?nèi)粘５男蓍e娛樂活動(dòng),那么其中的設(shè)施就是這種活動(dòng)得以開展的重要載體。因此對(duì)城市公共休閑空間設(shè)施的研究對(duì)我國城市環(huán)境的改善有很大促進(jìn)作用。所以本文以公共休閑空間設(shè)施設(shè)計(jì)為主題對(duì)環(huán)境設(shè)施這一與人們生活密切相關(guān)的要素進(jìn)行關(guān)注和研究。

　　1 城市公共休閑空間設(shè)施

　　1.1 城市公共空間構(gòu)成要素

　　古代西方的城市公共空間多由一組公共建筑群組成,如神殿群、市場、政府機(jī)構(gòu)建筑、廣場、紀(jì)念建筑群、體育競技場等,通常是用建筑圍合成空間形成一體化的連貫的功能場所。這類場所對(duì)城市的大多數(shù)人開放,進(jìn)一步成為城市公共活動(dòng)場所。現(xiàn)代意義上的城市公共空間是指在城市范圍內(nèi)由建筑實(shí)體圍合的對(duì)公眾開放的可以進(jìn)行聚集性活動(dòng)的空間。要構(gòu)成這樣的空間需要以下幾個(gè)要素:(1)界面感。與我們所熟知的建筑內(nèi)部空間即室內(nèi)空間一樣也是由界面圍合而成的,只不過室內(nèi)空間由既定的地面、墻面、天花圍合而成,而城市公共空間的界面更為靈活,可以是大地水體、天空,也可以是建筑、植物等。(2)領(lǐng)域感。城市公共空間是有別于個(gè)人私密空間的,其主角是城市居民,其中進(jìn)行的公眾活動(dòng)復(fù)雜多樣,有動(dòng)有靜,有公共的、有半私密的,這就需要營造不同的領(lǐng)域感來支持不同活動(dòng)的開展。

　　1.2 城市公共休閑空間設(shè)施內(nèi)涵

　　城市公共休閑空間設(shè)施是將環(huán)境設(shè)施的設(shè)置范圍限定在公共休閑空間這一特定的戶外環(huán)境中,為城市居民和外來人員提供休閑活動(dòng)所必需的公共服務(wù)設(shè)施。同其他的環(huán)境服務(wù)設(shè)施一樣具有相應(yīng)的使用功能和社會(huì)價(jià)值,但需要指出的是公共休閑空間服務(wù)設(shè)施有其特殊性,它直接為人們的休閑活動(dòng)服務(wù),人們在休閑的過程中心態(tài)是放松的,更有可能去關(guān)注自己周邊的事物,特別是自己要頻繁使用的設(shè)施。因此,城市公共休閑空間設(shè)施的設(shè)計(jì)更要求設(shè)計(jì)師以游憩者的得心態(tài)反復(fù)審視自己的設(shè)計(jì)是否與環(huán)境相協(xié)調(diào)、與參與休閑活動(dòng)的游憩者的心態(tài)相符,是否自己的作品能與游憩者產(chǎn)生一種對(duì)話,使其欣賞,品味甚至流連。

　　2 現(xiàn)代城市公共休閑空間設(shè)施設(shè)計(jì)的相關(guān)要素

　　2.1 人與環(huán)境要素

　　2.1.1 人的要素

　　城市公共休閑空間設(shè)施是由人設(shè)計(jì)和制造的,以為人服務(wù)為目的。因此設(shè)施與人有著密切的關(guān)系,對(duì)環(huán)境設(shè)施的研究自然要關(guān)注人本身的需求和期望。(1)人對(duì)設(shè)施的生理需求人在公共休閑空間中的行為類型復(fù)雜多樣,一般有觀賞、散步、娛樂、鍛煉、交談、表演、瀏覽等。模式可分為靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩種。靜態(tài)模式下人們的行為主要是觀賞周圍景色和交談等,因此不可能長時(shí)間的站立,都要下意識(shí)的尋找可以依憑和就座的休息設(shè)施。動(dòng)態(tài)模式下人們的行為變得更為復(fù)雜,需要與之配合的設(shè)施就得更加多樣才能滿足人的行為需求,如人們在休閑空間中要找到自己想去的活動(dòng)場所,就要有路牌、標(biāo)識(shí)牌等設(shè)施;夜晚在空間活動(dòng)就要有景觀燈來提供照明。(2)人對(duì)設(shè)施的心理需求。公共休閑空間設(shè)施僅僅滿足人的行為需求是不夠的,還必須考慮人們對(duì)審美的需求和對(duì)精神文化的需求。

　　2.1.2 環(huán)境要素

　　設(shè)施的設(shè)計(jì)都是以一定的環(huán)境為背景的,我們都能觀察到同一功能的設(shè)施在不同的環(huán)境中能演繹出許多的形態(tài),這除了設(shè)計(jì)師本身的設(shè)計(jì)理念和審美偏好外,與設(shè)施所放置環(huán)境不無關(guān)系。

　　(1)自然環(huán)境對(duì)設(shè)施的影響。人類從茹毛飲血的遠(yuǎn)古時(shí)代走來,到現(xiàn)在可以建設(shè)大規(guī)模的城市人工環(huán)境,人們受到自然的限制越來越小,由于技術(shù)的進(jìn)步人們甚至可以在惡劣自然的條件下建設(shè)宜人的人工環(huán)境。但人們對(duì)自然的崇拜和敬畏從來就沒有降低,如人們在建設(shè)現(xiàn)代化的城市時(shí)還是大規(guī)模的引入綠色植物和水體等自然元素,除了生物性的需要外,也包含著對(duì)回歸自然的向往,人類在與自然長期的接觸和抗?fàn)幹畜w味到生命的意義和價(jià)值。

　　(2)社會(huì)環(huán)境對(duì)設(shè)施的影響。人是以社會(huì)性組織在一起的,人在不斷的社會(huì)性交往活動(dòng)中形成了文化、宗教、政治制度、風(fēng)俗習(xí)慣等即為社會(huì)環(huán)境,除自然環(huán)境外社會(huì)環(huán)境是對(duì)一個(gè)國家和地區(qū)影響最大的因素。以建筑文化為例,西方以石構(gòu)建筑為主,在上千年的發(fā)展中各種流派曾出不窮,其建筑形制深刻的影響了社會(huì)的各個(gè)方面,有學(xué)者稱西方的美術(shù)史可以用建筑風(fēng)格來劃分;以中國為代表的東方則形成了以木構(gòu)為主的一脈相承的建筑形制。

　　2.2 功能要素

　　(1)基本功能?；竟δ芗礊榄h(huán)境設(shè)施直接向人們傳達(dá)的最為本位的功能,如休息設(shè)施向人們提供就座依憑功能、景觀燈為人們提供照明、信息設(shè)施指引人們到達(dá)正確的地點(diǎn)等。

　　(2)裝飾功能。裝飾功能是指環(huán)境設(shè)施以其形態(tài)、色彩、組合等對(duì)環(huán)境起到的美化和裝點(diǎn)的作用。一種是以自己強(qiáng)烈的藝術(shù)處理給人以視覺沖擊,“目標(biāo)就是建立、支持或強(qiáng)化一個(gè)地方的地域精靈。”另一種是對(duì)環(huán)境特點(diǎn)的呼應(yīng)和對(duì)空間氣氛的烘托作用。

　　(3)環(huán)境意向功能。環(huán)境意象功能是指環(huán)境設(shè)施通過其形態(tài)、數(shù)量、空間分布方式等,對(duì)環(huán)境要求予以補(bǔ)充和強(qiáng)化的功能特性。環(huán)境設(shè)施往往通過自身的形態(tài)以及與特定場所環(huán)境的相互作用而顯示出來。

　　(4)附屬功能。附屬功能在公共休閑空間中我們經(jīng)?？梢钥吹揭粋€(gè)環(huán)境設(shè)施把諸多功能集于一身,既減少了設(shè)施的冗余,又使環(huán)境顯得整體。如路牌與路燈設(shè)施的結(jié)合,白天可以看成一個(gè)簡單的路標(biāo),到了夜晚就會(huì)發(fā)揮照明和引導(dǎo)雙重功能。

　　2.3 色彩要素

　　(1)色彩的辨識(shí)性。利用色彩辨識(shí)性的特點(diǎn),來合理的區(qū)分環(huán)境中的設(shè)施,使它們各司其職,易于我們的辨識(shí)和使用,如英國的環(huán)境設(shè)施往往采用高純度的原色來與周圍環(huán)境相區(qū)分,一方面增加了設(shè)施的識(shí)別度,另一方面在城市統(tǒng)一的色彩規(guī)劃中尋求變化而使城市充滿活力。

　　(2)色彩的美觀性。環(huán)境設(shè)施要想有很好的審美感染力除了要有富有表現(xiàn)力的造型外,其色彩的運(yùn)用和合理的搭配也至關(guān)重要。色彩美常使人覺得物品有舒適、輕快、活潑等感覺,這正是公共休閑空間設(shè)施應(yīng)有的品質(zhì),它有利于人們緩解疲勞,振奮精神。另外設(shè)施的色彩設(shè)計(jì)不能只注重其本身,還要著眼于整體的環(huán)境,做到與環(huán)境相協(xié)調(diào)。

　　(3)色彩的象征性。環(huán)境設(shè)施色彩的象征性多表現(xiàn)在對(duì)人的心理的影響上,人對(duì)色彩有冷暖的主觀感受,我們利用這點(diǎn)可以調(diào)節(jié)人們對(duì)環(huán)境的不適感受,如出于寒帶的地區(qū)可以有意的在環(huán)境設(shè)施的色彩設(shè)計(jì)方面多加入一些暖色調(diào),使人們的戶外活動(dòng)更從容,而熱帶的則要做相反的處理。