住吉的長屋

　　住吉的長屋的整體風格通常被人們評價為獨特而冷洌深刻，具有抽象、洗煉、自我內(nèi)向性壓縮的審美情趣，其實是一定程度上禪宗思想簡素、樸實的體現(xiàn)。

　　平面布局

　　住吉的長屋的平面布局上，建筑師首先用混凝土的墻壁把狹窄而細長的基地圍合了起來，從而限定了內(nèi)部空間作為一個特別的場所和棲居的場所。接下來，把這一似長方形的箱子進行了三等分，前和后為兩層，中間部分為向天空開放的庭院。前后部分的二層用無頂?shù)臉蜻B接起來，并有樓梯通向底層庭院。建成平面占地面積34平方米，總建筑面積65平方米。
 
　　立面處理

　　在立面處理上：住吉的長屋繼承了傳統(tǒng)長屋狹長的特點，但在立面處理時，較傳統(tǒng)長屋要封閉。住吉的長屋對外沒有設置一個窗戶，面向街道的墻壁是一個四角形的沒有分割的立面，除了入口以外沒有任何的裝飾性元素。從外部看似乎內(nèi)部是沒有光線的黑房子，且與外部缺乏交流，其實不然：長屋凹入處的墻板將光線反射到街道上,光線成為這座內(nèi)向式住宅與街道相聯(lián)系的調節(jié)器。讓進入內(nèi)部的來訪者感到驚訝，因為有了庭院而感到非常明亮。其次，其立面的嚴格對稱，一使建筑有均衡感，二使處于傳統(tǒng)長屋區(qū)的建筑保留一定傳統(tǒng)觀念。此外，通過將宅基地的三分之一設計為庭院，建筑覆蓋率也可以達到60% ，充分合理的運用了用地。住吉的長屋的立面處理，一方面大大降低了周圍嘈雜環(huán)境的不利影響，滿足了地處中心城區(qū)的住宅對私密性的要求，同時凸現(xiàn)了內(nèi)部光線的豐富性。

　　中庭——空間流動的樞紐

　　長屋在大阪是比較普遍的一種住宅形式。近些年來，由于大量舊建筑的更新，大都改建成了獨家獨戶的組裝式住宅或集合式住宅，長屋就越來越少。普通的長屋大約是以2間的寬度為一戶的住宅，然后將其連續(xù)著排列而成的。進入住宅里面有中庭或通道，以及后院。中庭或過庭中有一些小的自然景色的空間。由于我們的生活需要采光、通風、日照等，住吉的長屋的設計，安藤忠雄認為即使再小的房子，也要在中間設置一個庭院空間。

　　“無論是多么小的物質空間，其小宇宙中都應該有其不可替代的自然景色?！?

　　為什么向自然開放的庭院是必須的呢？在高度工業(yè)化的社會里，環(huán)境污染、環(huán)境破壞都成為常態(tài)，在城市中，已經(jīng)不存在無垢的自然。追究其深層原因，這是禪宗思想對日本民族的影響體現(xiàn)。日本人在其內(nèi)心深處還隱約存在著根深蒂固的與自然之間的一種特別關系：日本人從很久以前就把自己看做是自然的一個部分，有與自然統(tǒng)合在一起的強烈的思想傾向。或許安藤并沒有有意識地在他的作品中體現(xiàn)日本的傳統(tǒng)文化，但毫無疑問，日本傳統(tǒng)文化特別是彌生文化（在建筑上最重要的表現(xiàn)是人與自然的直接結合）對他的影響卻是顯而易見的。

　　住吉的長屋中庭院的兩種構成手法天井式與自然式，和日本關西傳統(tǒng)的庭院式有著明顯的傳承關系。住吉的長屋中庭院也是核心部分：所有的房間都面向中庭，中庭加強了各空間水平、豎直方向的聯(lián)系。完全敞開的中庭在豎直方向上將室外的自然，包括風、雨、光、聲等，引入建筑內(nèi)部，在有限的空間上完成了一個“微型的宇宙”。另外，中庭是一個過渡空間，與一般過渡空間的陪襯作用相反，它是整個建筑的中心。人的所有活動都要有中庭的參與，這使得中庭又成為人情的樞紐和組織情感的向心點。它完成了人類和自然的對話。