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第三屆阿迦汗建筑獎(jiǎng)(1984-1986)

admin 2010-01-01 來源:景觀中國網(wǎng)
第三屆阿迦汗建筑獎(jiǎng)(1984-1986)頒獎(jiǎng)典禮于摩洛哥馬拉喀什的巴迪宮舉行。

  第三屆阿迦汗建筑獎(jiǎng)(1984-1986)頒獎(jiǎng)典禮于摩洛哥馬拉喀什的巴迪宮舉行。

  1986年評委會(huì)選定的獲獎(jiǎng)項(xiàng)目為:
  1.社保綜合樓,土耳其,伊斯坦布爾
  2.Dar Lamane住宅,摩洛哥,卡薩布蘭卡
  3.莫斯塔爾舊城保護(hù),波士尼亞共和國-黑賽哥維那,莫斯塔爾
  4. 阿克薩清真寺的修復(fù),耶路撒冷,Al-Haram al-Sharif
  5.Yaama 清真寺,尼日爾,Yaama
  6. Bhong 清真寺,巴基斯坦,Bhong, Rahim-Yar Khan
  7.(榮譽(yù)獎(jiǎng))Shushtar 新城鎮(zhèn),伊朗,Shushtar
  8.(榮譽(yù)獎(jiǎng))Kampung Kebalen 提升,印尼,Surabaya
  9.(榮譽(yù)獎(jiǎng)) Ismaïliyya開發(fā)方案,埃及,Ismaïliyya
  10.(榮譽(yù)獎(jiǎng)) Saïd Naum清真寺,印尼,雅加達(dá)
  11.(榮譽(yù)獎(jiǎng))歷史遺址開發(fā),土耳其伊斯坦堡 
        
  典型案例

  1. 社保綜合樓,土耳其,伊斯坦布爾 

  建筑師 :Sedad Hakki Eldem , 土耳其,伊斯坦堡
  顧問:E. Erkunt 和 O. G ü nsoy(結(jié)構(gòu)工程師),J. Kansun(電力工程師),A.T. Tokg?z(機(jī)械工程師), 和Elbirlik(承包商) ,土耳其,伊斯坦布爾
  客戶:土耳其伊斯坦布爾社會(huì)保障組織
  完成時(shí)間:1970 年

 

  項(xiàng)目簡介:19世紀(jì)60年代,這個(gè)建筑群正在設(shè)計(jì)和施工之際,土耳其建筑師參與了“現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)原則”的重新評估,這使他們想尋求“新地方主義”建筑的表達(dá),對處于主導(dǎo)地位的國際風(fēng)格進(jìn)行回應(yīng)。這個(gè)辦公建筑群融合了兩者的理論,它既是理性的和滿足現(xiàn)代主義規(guī)范的,又不失現(xiàn)代感,它是響應(yīng)當(dāng)?shù)匚幕?尊敬附近的歷史地標(biāo),而且始終呼應(yīng)場地,該場地是主要十字路口一角的險(xiǎn)峻要地。在設(shè)計(jì)它的時(shí)候,建筑師期望通過高層樓板的結(jié)構(gòu)來集聚空間。這個(gè)低矮串聯(lián)的建筑連接了山頂四分之一密集的舊木房子和山腳下沿著一條現(xiàn)代林蔭大道的當(dāng)代建筑。評委相信這個(gè)建筑會(huì)是“國際現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)中最早最精煉的文化建筑范例之一?!?

           
  2. Dar Lamane住宅, 摩洛哥,卡薩布蘭卡 

  建筑師:Abderrahim Charai 和 Abdelaziz Lazrak ,摩洛哥,卡薩布蘭卡
  顧問:Promoconsult(O. Benani) ,摩洛哥,卡薩布蘭卡
  客戶:Compagnie Générale Immobilière (M’Fadel Lahlou總統(tǒng),Abderrahman Amrani局長和 Mohamed Bastos秘書長),摩洛哥,拉巴特
  完成時(shí)間:1983 年

  項(xiàng)目簡介:這個(gè)由25000個(gè)人所組成超過4000個(gè)單位的低收入住宅社區(qū)布置在方形周圍,而中央的大正方形內(nèi)則布置著清真寺,市場和節(jié)日門廳。環(huán)繞在這個(gè)中央?yún)^(qū)域三邊的是六棟四五層高的平行排列的公寓建筑群,中間由通往每棟建筑的人行道分隔。入口相對而設(shè),還有開放的樓梯和公共陽臺(tái)。 這個(gè)規(guī)劃設(shè)計(jì)方案基于對低收入、來自鄉(xiāng)下或游牧人們的觀察;公共空間,步行網(wǎng)絡(luò),房屋群體的相互關(guān)系比個(gè)人單元的設(shè)計(jì)組織更重要。此外安全問題被格外重視。 
評委指出Dar Lamane“表現(xiàn)了一個(gè)創(chuàng)新的規(guī)劃方案,入口標(biāo)志了去往購物街的入口而且聯(lián)系了建筑群;他們引進(jìn)的出色裝置給人們提供了歸屬感,這正是社區(qū)成功的基礎(chǔ)。更重要的是入口象征了深深扎根于摩洛哥文化的多層內(nèi)涵和功能?!?/font>

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