洪災給我們帶來了什么？

　　近段時間，人們關注最多的恐怕就是世界各地的洪災了，一覺醒來，打開電腦就看到一條條令人震驚的新聞——“重慶遭受115年來最大洪水”、“山東濟南遭受特大暴雨襲擊22人死亡”、“云南：暴雨引發(fā)地質災害”、“東北北部：667萬人缺水”、“數(shù)十年來最嚴重的一次雨季洪水泛濫持續(xù)在南亞國家肆虐，暴風雨帶來的洪澇災害已經(jīng)導致1400人死亡，接近2500萬人流離失所”、“7月下旬，英國遭受60年來最嚴重洪災，超過100萬英國民眾的生活受到影響”等，一時間，“抗洪救災”再次成為這個夏天的主要任務。隨之而來的就是一些令人驚鄂的數(shù)字：截止7月22日，安徽省直接經(jīng)濟損失104億元，截止7月20日，重慶市直接經(jīng)濟損失達27.03億元，山東省直接經(jīng)濟損失達15億元，湖北省直接經(jīng)濟損失達38.19億元……，這一串串數(shù)據(jù)不得不帶給我們更多的思索。
　　從《泰坦尼克》到《海神號》，從《魔法公主》到《后天》，一個個優(yōu)秀、有責任感的導演用生動逼真的畫面向我們揭示了大自然的另外一面——“恐怖”和“無情”，那一幕幕悲慘的畫面象噩夢一樣深深的留在了我們的腦海里?？杀氖牵@種場面竟然在我們的現(xiàn)實生活中重現(xiàn)——印度洋海嘯、菲律賓泥石流和新奧爾良颶風等，經(jīng)歷過這些的人們才重新認識到大自然的“魔力”，在這些自然災難來臨之際，我們才真正感覺到人類自己的渺小和無奈。 
　　如果將我們的人類史比喻為一幅長長的歷史畫卷，那么我們今天生活在地球上的人類只不過是這張畫卷的沖沖過客而已，然而我們這一段也許是最悲涼的部分，因為我們在逐漸失去大自然神靈的佑護。 

　　沉重的反思——“偶然”中的“必然” 

　　災難過后，人們自然會進行習慣性的反思——反思城市建設的不合理，反思預警系統(tǒng)的不及時，更加反思我們的環(huán)境遭受到嚴重破壞，反思氣候變暖這個不掙的事實，可是面對這些，我們又做了些什么呢？ 
　　擁有2175600平方公里土地的格陵蘭島，是全世界最大的島嶼，素以冰雪王國著稱，85%的地面覆蓋著道道冰川與厚重的冰山。隨著全球氣溫變暖，日益增高的氣溫波及格陵蘭溫室效應似乎并不都是壞事，氣溫升高使得格陵蘭農(nóng)作物的生長季節(jié)增加，數(shù)百年來頭一遭人們可以在這里飼養(yǎng)牲口，耕田種地。 
　　然而，10年來格陵蘭的冰川至少下降了100米?？茖W家預測，格陵蘭島的冰川將在500—1000年間消融。中國的上海、埃及的亞歷山大港、英國的倫敦、泰國的曼谷以及美國的紐約等城市都將低于海平面，而這決不是聳人聽聞！ 
　　也許是巧合，也許是已經(jīng)認識到問題的嚴峻性，這幾個“瀕危”的城市最近“率先”做出了表率：紐約市計劃用10年時間新種百萬棵樹，用來改善城市的生態(tài)環(huán)境；泰國總理他信則在曼谷鼓勵人們在每周的固定時間段，能夠自覺關閉公共場所的部分燈具，目的是為了節(jié)能；而英國倫敦的科學家們則一直在用科學技術努力尋找著延續(xù)這個城市歷史的辦法，因此，他們利用風能發(fā)電、利用潮汐發(fā)電，利用著所有“可持續(xù)”的辦法，而所有的這一切都是為了真正的改變環(huán)境、改變城市，更是改變著他們自己的命運。 
　　也許我們中國的發(fā)展時間還太短、太年輕，我們?nèi)栽诖笏翐]霍著大自然的恩賜，在發(fā)展經(jīng)濟的同時，卻將自己推向另一個“深淵”。去年，總部位于紐約的國際環(huán)境研究機構“鐵匠研究所”公布了2006年世界十大污染城市，其中，山西臨汾榜上有名，這只是眾多中國城市環(huán)境問題的一個縮影。而就在一個月前，北京市汽車擁有量達到300萬，不知將會給這個“擁擠”的城市帶來怎樣的后果？只有等待時間的檢驗。 
　　有關專家預測[1]，在未來100年內(nèi)氣候繼續(xù)變暖的背景下，極端高溫和強降水事件發(fā)生頻率很可能持續(xù)上升，包括臺風和颶風在內(nèi)的熱帶氣旋可能更強，降水分布更加不均，這使中國極端氣象災害發(fā)生的頻率、強度和區(qū)域分布變得更加復雜和難以把握，我們對此應該有足夠充分的心理準備！ 

　　路在何方？ 

　　4000年前，面對兇猛的洪水，大禹采用了引流、疏導的方式來化解，而今天，我們需要的不僅僅是疏導，還需要更多人思想覺悟的覺醒，我們應該從根本上去解決面臨的問題，而這與我們每個人都有關系。 
　　1962年，景觀規(guī)劃師和生態(tài)規(guī)劃先驅麥克哈格，帶領學生在美國東海岸研究海岸帶的規(guī)劃。結果讓他們大吃一驚：許多富人正在爭相建造美麗別墅的地帶，恰恰是在一個下一輪海潮侵蝕中要被吞沒的危險地帶。于是，他警告那些自命不凡的人們趕緊搬離此地，否則將大難臨頭。遺憾的是，他的警告沒有被理會。數(shù)月之后，強烈的海潮吞沒了這些美麗的住宅。 
　　于是麥克哈格呼喊：“人們要聽景觀規(guī)劃師的，因為他告訴你在什么地方可以居住，在什么地方不能居住，這正是景觀設計學和區(qū)域規(guī)劃的真正的含義……我們（景觀規(guī)劃師）就是要告訴你生存的問題，是來告訴你如何在自然面前明智地行動。”
　　1999年世界建筑師大會上，吳良鏞教授等在《北京憲章》中描繪道：我們的時代是個“大發(fā)展”和“大破壞”的時代。因為我們經(jīng)歷了很長孤獨發(fā)展經(jīng)濟的時期，所以才看到了今天每年近乎兩位數(shù)的GDP發(fā)展速度。但是，在去年9月，由國家環(huán)?？偩趾蛧医y(tǒng)計局聯(lián)合發(fā)布了《中國綠色國民經(jīng)濟核算研究報告》后，算出2004年全國因環(huán)境污染造成的經(jīng)濟損失為5118億元，占當年GDP的3.05%，著實讓很多人大吃一驚！經(jīng)濟固然重要，但是沒有生態(tài)支撐的經(jīng)濟則是脆弱、沒有生命力的。2006年10月，世界銀行前首席經(jīng)濟學家尼古拉斯•特恩發(fā)表了一份關于全球變暖可能造成的經(jīng)濟影響報告，在報告中，特恩強調氣候變化將很可能導致全球經(jīng)濟萎縮20%。  
　　在英語中，生態(tài)（ecology）源于希臘語中的“oikos”，是“家”的意思，生態(tài)是一個城市的景觀“本底”，我們應該保護好它。恩格斯在他的《自然辯證法》里寫道：“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。每一次勝利，在第一步都確實取得了我們預期的結果，但是在第二步和第三步都有了完全不同的、出乎預料的影響，常常把第一個結果又取消了”。同樣，愛因斯坦也告戒我們：“人所具備的智力僅能夠使自己清楚地認識到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有，那么人類活動的世界將會更加具有吸引力”。
　　當我們失去時，才知道珍惜！為了自己，也為了下一代，請每個人都慎重對待我們的大自然！ 

　　注：[1]引自《北京晚報》2007，07，23