放眼地域特征談當今的景觀形式

　　談到形式，談到景觀形式，很多人深以為倦，人們關(guān)注更多的是事物的本質(zhì)。而形式是不是真的可以避而不談呢？不然。因為景觀以形式來體現(xiàn)個性，功能以形式來表達需求，事物都借助一定的形式來表達。當今的景觀設計師們，也確實都在為自己的作品努力尋找一種好的形式來表達。而中國的景觀設計師更是在思考：中國歷史上創(chuàng)造了如此悠久的園林文化和具有影響力的園林形式，為什么會漸趨消失呢？一些設計師們在中國的古典園林中尋找著現(xiàn)代景觀的表現(xiàn)形式，而另一些設計師又熱衷于從其他國家引進一些所謂的現(xiàn)代景觀形式。其實，尋找中國當代景觀的表現(xiàn)形式，我們不必把眼球局限于中國的歷史，也不必把更多的視角指向國外，而是應該更加關(guān)注自己的國家或設計項目所在區(qū)域的地域特征。

　　無論東方、西方，園林都來自于對自然的模仿

　　我們通常認為中國園林的自然式傳統(tǒng)來源于對自然的模仿，而西方的幾何式園林形式至少18世紀前的園林形式來源于人的意識，來源于人工對自然的改造。實際上這有一個誤區(qū)，這種誤區(qū)來自于中西方文化對自然的認識不同。其實，無論東方、西方，園林都來自于對自然的模仿，只是各自模仿的自然原型有所不同。

　　園林是人們理想中的天堂，從園林的起源上來說，早期的園林實際上就是在人世間建造人們所追求的“天堂”。這種地上的天堂并非完全由花園的建造者憑空杜撰，而是源自對當時人們普遍認為最美好的景色的模仿和抽象。怎樣的景色是理想的呢？

　　中國疆域廣闊，有崇山峻嶺、奇峰險洞、大江平湖，自然風光秀美，古代中國人心目中最美好的景色是這些秀美的山川湖澤，他們把風景稱為“山水”，體現(xiàn)了古代中國的自然觀。中國園林的起源就是從模仿這樣的自然景色開始的，這使得中國園林沿著自然式的形式發(fā)展了幾千年?？梢哉f，中國的園林發(fā)展是從對原始自然的寫實到寫意的模仿過程，在這一過程中，原始的自然景觀是模仿的原型?！　?

　　西方的園林文化傳統(tǒng)，可以一直追溯到古埃及，那里的自然環(huán)境遠不如中國，雨水稀少，沒有大片森林，更無秀美山川。不斷泛濫的尼羅河帶來肥沃的沖積平原是富庶的象征，只有在這片土地上經(jīng)過耕種的農(nóng)田和果園才是美好的。因此，古埃及的園林是從對農(nóng)業(yè)景觀的模仿開始的。古埃及最早的園林樹木園、葡萄園和蔬菜園都是實用性花園，展現(xiàn)的是經(jīng)過耕種的農(nóng)業(yè)景觀，是幾何式的自然。西方園林就是以幾何式的形式開始發(fā)展的。

　　如果我們按自然狀況的不同，將自然劃分為不同的類型：第一自然為原始狀況的大自然(wild nature)、第二自然為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況下的自然(cultivated nature)，那么就很容易理解中西方園林在形式上的不同：中國園林源于對第一自然的模仿，而西方園林源于對第二自然的模仿，兩者從一開始走的就是兩條不同的道路。不過，兩者雖然形式不同，但都來自對自然的模仿，或是純自然，或是人類生產(chǎn)生活改造了的自然。因此，不同地區(qū)的自然景觀的特征地域特征，在園林起源的時期就是園林形式來源的最重要的因素。

　　農(nóng)業(yè)景觀與西方歷史園林關(guān)系密切，但對中國園林的面貌基本上未產(chǎn)生過實質(zhì)性的影響

　　人類從采集、狩獵進入土地耕作，標志著文明社會的開始，這時花園也隨之產(chǎn)生了。最初的園林，無論中西方，都是以實用性為主。只不過在中國，園林很早就從以實用性為主的囿、圃或沼轉(zhuǎn)換為以觀賞性為主的園林。在這一轉(zhuǎn)換的過程中，古代中國人選取了地域景觀中天然形成的一部分作為園林的原型。當然，由于中國人對于山水風景的欣賞，也會在這樣的風景環(huán)境中修建寺廟、道觀、游覽路和休息設施，這些人工構(gòu)筑物連同自然山水一起，成為日后中國園林景觀模仿的對象，使中國園林形成了以自然山水為骨架的風格。從歷史上一直到今天，農(nóng)業(yè)景觀從來沒有對中國園林的面貌產(chǎn)生過實質(zhì)性的影響。中國在人口與耕地比例緊張的巨大壓力下，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)走的是土地連種制的道路，通過精耕細作和增施有機肥料的辦法來維護土壤的肥力，耕種上消除了休耕，農(nóng)田可以連種，甚至一年兩種。農(nóng)區(qū)的畜牧業(yè)是以圈養(yǎng)為主，而牧區(qū)則多分布在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不發(fā)達的邊遠地區(qū)。因此在中國的特定作物區(qū)，鄉(xiāng)村景觀表現(xiàn)為整齊而色彩統(tǒng)一的農(nóng)田景觀。中國只有在個別的園林中，為了表明文人的清高之志或是出于帝王的獵奇，才在園林中有過小面積模仿農(nóng)業(yè)景觀的局部，但僅是個別的案例。

　　而西方的歷史園林在很長一段時間內(nèi)，都是實用性和觀賞性兼而有之的。在古希臘和古羅馬時期，由于藝術(shù)的高度發(fā)展，園林的觀賞性似乎強于實用性。但進入中世紀，實用性在花園中又占了主要地位。即使到了19世紀，許多花園仍然保留了相當程度的實用性傳統(tǒng)。西方的園林，不僅是觀賞和游憩的場所，很多情況下也是進行生產(chǎn)和園藝實驗的場所?？梢哉f，西方園林發(fā)展的原型是農(nóng)業(yè)景觀，并且由于西方園林漫長的實用性的傳統(tǒng)，其歷史園林一直與農(nóng)業(yè)景觀關(guān)系密切。

　　不同的農(nóng)業(yè)景觀造就具有地域特色的景觀形式

　　歷史上的園林都是與財富緊密相關(guān)的，花園總是分布在富裕地區(qū)或區(qū)域的政治中心。實際上，在農(nóng)業(yè)社會中，財富是與土地、農(nóng)業(yè)聯(lián)系在一起的，花園本身也是一種物質(zhì)財富。只有在農(nóng)業(yè)發(fā)達的地區(qū)，才可能有大規(guī)模的花園建造活動。這些區(qū)域的地域特征除了純自然環(huán)境外，在相當程度上體現(xiàn)在農(nóng)業(yè)景觀上。由于生產(chǎn)力低下，為追求更高的生產(chǎn)效率，整齊劃一的耕地、一定的人工灌溉和道路系統(tǒng)，都必須最大限度地遵循自然的條件，所以農(nóng)業(yè)景觀也是與自然環(huán)境緊密結(jié)合的。　　

　　農(nóng)業(yè)景觀隨著自然條件的變化而變化。每個地區(qū)的人們根據(jù)不同的自然條件和自己的風俗習慣選擇了不同的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，形成了不同的農(nóng)業(yè)景觀。而各個國家國土面積的大部分是農(nóng)業(yè)用地，因此，經(jīng)過漫長的積累，這種農(nóng)業(yè)景觀的不同也造就了不同地區(qū)之間鄉(xiāng)村景觀的不同，繼而進一步造就了各個國家之間國土景觀的不同。 

　　尋找中國現(xiàn)代景觀的表現(xiàn)形式
    
　　一種新的景觀形式的產(chǎn)生，來自于多個方面，包括社會的變革、思潮的轉(zhuǎn)變、歷史的延續(xù)、技術(shù)的進步、新材料的出現(xiàn)等，地域特征是景觀形式的主要來源之一。 

　　景觀設計是一個人為的過程，完全順應自然過程不加任何干涉的設計是沒有的。但是今天越來越多的人認同：設計，特別是大尺度的設計，在某種程度就是對自然過程進行管理，設計的本質(zhì)應該遵循自然的過程，將創(chuàng)作作為自然演進的一個部分，延續(xù)區(qū)域的地域特征。以此來理解景觀設計，也就在一定程度上尋求了景觀形式的來源。

　　從花園的演變史可以看到，中國人可能是最早欣賞純自然的民族。尋找中國現(xiàn)代景觀的表現(xiàn)形式，我們不妨回到中國園林的本質(zhì)向自然學習，從自然中尋找設計的語言。我們不僅可以將天然的山水風景作為參考的對象，還可以放寬視野，將更廣闊的自然，包括田園和國土都作為研究和考察的對象并形成設計語言。任何土地都有屬于它的特征，設計師可依據(jù)地塊中或是更為廣泛區(qū)域內(nèi)的地域特征，來尋求景觀設計的形式語言。從地域特征上生成的景觀形式，必定是屬于地區(qū)的、屬于民族的，也是屬于中國的。