用景觀生態(tài)設(shè)計(jì)理念規(guī)劃

　　城市是人類(lèi)文明的偉大成就之一。但工業(yè)的迅猛發(fā)展，人口的大量聚集，污染、噪聲、擁擠和城市的惡性膨脹，人居環(huán)境遭到破壞并直接威脅到人類(lèi)身心健康，使得用景觀生態(tài)設(shè)計(jì)理念來(lái)解決城市資源、環(huán)境和發(fā)展問(wèn)題成為當(dāng)今社會(huì)的重要課題。 

　　以信息社會(huì)為背景的景觀生態(tài)設(shè)計(jì)，是將整個(gè)人類(lèi)生態(tài)系統(tǒng)中各景觀元素及它們的結(jié)構(gòu)和功能作為研究對(duì)象，通過(guò)科學(xué)的設(shè)計(jì)和安排，最終使景觀系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能達(dá)到整體優(yōu)化。美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)的Mcharg便是這一設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)始人?，F(xiàn)就如何運(yùn)用這一設(shè)計(jì)原理指導(dǎo)城市(以長(zhǎng)沙為例)規(guī)劃和建設(shè)進(jìn)行初步的闡述。 

　　自然優(yōu)先原則：保護(hù)自然環(huán)境、維護(hù)自然過(guò)程是利用自然和改造自然的前提。在進(jìn)行城市規(guī)劃建設(shè)時(shí)，應(yīng)對(duì)城市地域的自然環(huán)境給予高度重視和最起碼的尊重。一個(gè)區(qū)域的自然環(huán)境是本地特色的最基本的體現(xiàn)。一個(gè)城市本身就是一個(gè)巨大的生命活體，自然生態(tài)成為維系城市生命功能的最基本和最有力的保障，長(zhǎng)沙的岳麓山、天馬山、谷山、湘江、瀏陽(yáng)河、桔洲島及城市內(nèi)外密集的大小湖泊及郊野地是城市寶貴的自然資源，保持其原始風(fēng)貌和自然情趣是長(zhǎng)沙市凸現(xiàn)“山、水、洲、城”城市物質(zhì)，建設(shè)生態(tài)山水城市的基礎(chǔ)和前提。 

　　整體設(shè)計(jì)原則：景觀生態(tài)設(shè)計(jì)是對(duì)整體人類(lèi)生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行全面的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)目標(biāo)是整體優(yōu)化和可持續(xù)發(fā)展。城市是一個(gè)龐大的復(fù)雜的生命系統(tǒng)，要保證城市各組成元素達(dá)到最優(yōu)的配置就必須正確定位城市社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向，綜合研究城市土地功能布局和公共基礎(chǔ)設(shè)施組織，對(duì)長(zhǎng)沙而言，因株洲的交通優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)沙、株洲、湘潭三市的地理構(gòu)架經(jīng)濟(jì)聯(lián)合優(yōu)勢(shì)等，“長(zhǎng)、株、潭”一體化是城市發(fā)展的最終方向，所以對(duì)長(zhǎng)沙城市用地和外圍交通組織必須充分考慮這一點(diǎn)，在產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，應(yīng)大力發(fā)揮長(zhǎng)沙科技優(yōu)勢(shì)，以污染少、占地小、產(chǎn)值高的電子、信息、遺傳生物工程及其它高科技產(chǎn)業(yè)為發(fā)展方向；在城市布局方面，實(shí)施多極中心發(fā)展戰(zhàn)略，在近期內(nèi)，以“西文東市”為骨架，舉全市乃至全省之力，大手筆拓展東、西兩岸風(fēng)光帶的建設(shè)，建設(shè)寬度100—120米，聘請(qǐng)國(guó)際一流的規(guī)劃大師，運(yùn)用美學(xué)原則進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì)，以期用3—5年時(shí)間初步建成國(guó)際一流的會(huì)務(wù)、商貿(mào)、美食、文化、娛樂(lè)、休閑旅游“黃金帶”(匈牙利的布達(dá)佩斯和前蘇聯(lián)的列寧格勒就是這類(lèi)設(shè)計(jì)的成功典范)，努力將湘江東、西兩廂建成長(zhǎng)沙的“曼哈頓”和“華盛頓”。同時(shí)湘江風(fēng)光帶的開(kāi)發(fā)，對(duì)緩解“五一路”、“芙蓉路”的人流車(chē)流壓力，形成城市多極中心具有重要戰(zhàn)略意義。如與株洲、湘潭兩市的湘江風(fēng)光帶整體規(guī)劃建設(shè)，在世界上都將產(chǎn)生非凡的影響。 

　　綜合設(shè)計(jì)原則：景觀元素的復(fù)雜性和多樣性決定了實(shí)現(xiàn)理想景觀生態(tài)設(shè)計(jì)的多學(xué)科性，以此才能確保整體生態(tài)系統(tǒng)的和諧與穩(wěn)定。以往我們的城市規(guī)劃一般是由建筑及城市規(guī)劃部門(mén)完成。對(duì)長(zhǎng)沙而言，建筑密度過(guò)大，交通和功能布局不合理，廣場(chǎng)和公共綠地面積嚴(yán)重匱乏。實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，架筑一個(gè)協(xié)調(diào)、多樣、具有鮮明特色的物質(zhì)環(huán)境空間，就必須有自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和研究城市發(fā)展的各類(lèi)專業(yè)人才及社會(huì)各部門(mén)的廣泛參與和協(xié)作。 

　　以人為本原則：建筑物、建筑小品、構(gòu)筑物、道路、廣場(chǎng)、公共設(shè)施等都是人類(lèi)為滿足自己活動(dòng)需要而建筑的。英國(guó)規(guī)劃家W.ALonso曾指出規(guī)劃師猶如一個(gè)翻譯，他的職責(zé)就在于把公眾的需要“翻譯”成物質(zhì)的環(huán)境。人類(lèi)有五個(gè)基本需求(生理、安全、社交、心理、自我實(shí)現(xiàn))，在現(xiàn)代城市建設(shè)中真正按人類(lèi)自身需要規(guī)劃建設(shè)并取得成功的并不多見(jiàn)，甚至城市的建設(shè)發(fā)展已經(jīng)嚴(yán)重威脅到人類(lèi)本身的生存環(huán)境。可以肯定地說(shuō)，孤癖、煩燥、亂發(fā)脾氣以及待人不友善，甚至有幾分“粗暴”的“長(zhǎng)沙性情”就與城市環(huán)境的惡化有直接關(guān)聯(lián)。這種情形之下，保護(hù)生態(tài)和環(huán)境，為居民營(yíng)造一個(gè)寧?kù)o、親切、便于交流的物質(zhì)生態(tài)和人文空間，已成為我們規(guī)劃建設(shè)城市艱巨而緊迫的任務(wù)。 

　　地方特色原則：現(xiàn)代的城市建設(shè)，總體趨向于同一個(gè)模式，絕大多數(shù)的城市規(guī)劃已經(jīng)或正在喪失其地方特色。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市規(guī)模的擴(kuò)張，保持地方歷史性、文化性和自然地理特質(zhì)顯得具有深刻的時(shí)代價(jià)值。長(zhǎng)沙有三千年的文明歷史，擁有多處國(guó)際知名和國(guó)內(nèi)有影響力的文物古跡。偉人故里、山水洲城的城市形象極其罕見(jiàn)，通過(guò)精細(xì)地保護(hù)和挖掘，用地方文化武裝城市規(guī)劃，將長(zhǎng)沙建成東方文化生態(tài)型山水名城應(yīng)該是可以實(shí)現(xiàn)的。 

　　城市規(guī)劃和建設(shè)涉及面廣，專業(yè)性強(qiáng)，如何實(shí)現(xiàn)集約化經(jīng)營(yíng)土地和科學(xué)布局、有效保護(hù)文物、對(duì)城市空間結(jié)構(gòu)進(jìn)行美學(xué)設(shè)計(jì)、合理解決人口老齡化以及吸引更多的旅游者？我們希望通過(guò)景觀生態(tài)設(shè)計(jì)在城市規(guī)劃中的應(yīng)用，結(jié)合加強(qiáng)法制建設(shè)，早日實(shí)現(xiàn)城市物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境的整體優(yōu)化，以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的。