設(shè)計哲學--凱文·羅奇接受普利策獎時的演講

　　現(xiàn)在，名聲遠揚（也許是臭名昭著）帶來大量的來信。這是令人刺激振奮和很有裨益的。

　　讓我隨便舉個例子，這樣你也許能和我同享快樂。 這是一封來自新墨西哥州某女士的信。在其開篇說道： “我認為普利策委員會的成員一定是發(fā)瘋了：1982年，他們竟頒獎給一個用玻璃、石頭和鋼筋作設(shè)計的建筑師，這些浪費能源的材料過時、老舊又惹人厭惡。我是讀過那些 贊美的報道：感性的公共空間和探索優(yōu)雅的藝術(shù)等等，但對于我這樣深愛著祖國和藝術(shù)的人而言更讓我激憤，因為這個獎項必將影響建筑學院的教學，同時助長這類早該進墳?zāi)沟脑O(shè)計之風。”所有這些都裝在一個大信封里，標題是粗體字：你今天為阻止核戰(zhàn)爭做了什么。

　　的確，我回想了一下，那天我確實沒為阻止核戰(zhàn)爭作任何事。出于人的本性我立即想為自己作辯護，但是，一座建筑難道不代表著對未來的信心和希望？我們不希望將我們文明的成果傳達給其他人嗎？我們不僅希望我們目前所作的是神圣、有用處和美麗的，更希望它還清晰的表達了我們自己的渴望嗎？我們還希望這是一種可以和未來交流并影響著未來人的藝術(shù)，就像我們自己被過去深刻的影響和感動。

　　建筑藝術(shù)是我們留給歷史的印記，是我們這個時代無法作出結(jié)論的藝術(shù)。我們只能盡力而為。 在未完全理解建筑的本質(zhì)之前不能專橫的將它強歸為某類藝術(shù)，而關(guān)于藝術(shù)談的過多也將危險的將它混同于流行的時髦。藝術(shù)的產(chǎn)生是艱難的，它源于對事物本質(zhì)的深刻思考，而絕非簡單的接受或贊美。

　　我們常常容易忘記我們是為那些必須看到和使用這個建筑的人們進行設(shè)計；我們還常常忘記 這些人都是具有不同需求和品位的獨立個體而并非簡單的“群眾”。我們應(yīng)承擔起創(chuàng)造環(huán)境的 責任，并利用我們的職權(quán)引導和教育社會去改善它的生存環(huán)境，而將判定什么是藝術(shù)、什么 是創(chuàng)造的權(quán)力留給未來的時代。讓未來的時代評價我們的文明。我們?nèi)w現(xiàn)在都應(yīng)為創(chuàng)造一個 可以與自然和他人和平相處的環(huán)境而努力。建設(shè)好的建筑即是和平的行動。希望這將不止是空談。